內容簡介
《信仰追求與精神之美》內容簡介：建設學習型政黨是實踐政治文明的核心所在。以提高黨的學習為重點，從理念、組織以及行為上進行全方位的變革，這個變革的方向就是將我們的黨建成一個學習型政黨。
“重大而緊迫的戰略任務”——這是黨的十七屆四中全會對“建設馬克思主義學習型政黨”這一任務的定位。從“學習型社會”到把“建設馬克思主義學習型政黨”作為加強和改進黨的建設的首要任務，體現了中國共產黨人與時俱進的鮮明特徵。
學習力是一個國家的重要的軟實力。中央政治局集體學習制度，就是中央新一屆領導集體從戰略的高度加速推進中國的“軟實力“建設的一項偉大實踐。每一次的學習，都在一個新的層面將學習型政黨的建設引向深入，極大地推動中國軟實力邁向一個新的高度。
圖書目錄
信仰和理性——宗教與宗教學
什麼是宗教
追問：宗教的起源
回顧：宗教的歷史發展
認知：宗教的本質
作為獨立學科的宗教學
《宗教學導論》——開山之作
宗教學的性質、研究對象
學術需要理性，信仰需要寬容
我們的態度：寬容的理解
我們的立場：理性的分析
百花齊放——宗教學的分支學科
宗教社會學
神聖事物的世俗化：杜克海姆
馬克斯·韋伯——禁慾主義醞釀的資本主義精神
宗教心理學
關注個人宗教感受的詹姆士
西格蒙德·弗洛伊德：精神分析中的宗教情結
宗教人類學
弗雷澤：《金枝》中的追問
注重實踐經驗的馬林諾夫斯基
宗教文化學
直覺中的宗教思想：柏格森
克里斯托弗·道森的宗教文化觀
愛神和愛智的碰撞——宗教與哲學
哲學和宗教的關係
哲學和宗教的同源性
宗教和哲學在研究對象上的一致性
宗教和哲學研究問題的獨特性
宗教和哲學的思維表達方式不同
哲學和宗教在社會意識上的差異
唯心的哲學思想是宗教神學的理論基石
中國古代哲學思想為宗教神學做論證
西方唯心哲學思想為宗教神學構建理論基礎
現代西方哲學對宗教神學的否定
唯物的哲學與宗教的互動關係
宗教神學對無神論的影響
唯物主義對宗教神學的積極影響
困惑與希望——影響宗教信仰的不同因素
生存環境與宗教信仰
生存的地理環境與宗教信仰
生存的人口環境與宗教信仰
宗教女信徒的矛盾與困惑
女性社會地位與宗教信仰率的關係
婦女與宗教信仰關係的曲折性
主體自我心理意識對宗教信仰的影響
心理慰藉——老年人的宗教信仰
“不惑”之惑——中年人的宗教意識
遊戲態度——青年人的宗教觀
邪教與宗教——現代宗教的世俗化
現代宗教世俗化的基本特點
宗教世俗化的歷史進程
宗教世俗化的主要特點
邪教的秘密
什麼是邪教
五花八門的世界邪教組織
中國的邪教組織
邪教的組織結構及其特點
邪教組織傳播的途徑
佛教之美——佛教與現代社會
認識佛教
走近釋迦牟尼
早期佛教的基本教義——四諦說
禪的智慧
禪的意境
故事中的禪理
佛教與中國傳統文化
佛教與中國哲學
佛教與中國藝術
佛教與中國倫理
基督教與現代社會
基督教的基本知識
認識耶穌
基督教的基本教義
基督教主要經典
基督教與世界文化
基督教與哲學
基督教與科學
基督教與文學
基督教與藝術
基督教的三大派別及基督教的世界化
基督教的三大派別
基督教的世界化
獨一真神——伊斯蘭教
伊斯蘭教的概貌
主之使者——穆罕默德
伊斯蘭教主要教義
伊斯蘭教的主要派別
神秘的面紗：伊斯蘭教與婦女
伊斯蘭婦女的權益
伊斯蘭婦女的解放
“齋戒”與伊斯蘭禁忌
齋戒
伊斯蘭禁忌
伊斯蘭原教旨主義
……
當代中國宗教壯況
上帝的哭泣——當今國際社會的宗教衝突
