基本信息
文化遺產名稱：婺州傳統民居營造技藝（俞源村古建築群營造技藝）
所屬地區： 浙江東陽市
俞源村遺產類別：傳統手工技藝
申報日期：2006年
申報人/申報單位：浙江省蘭谿市
遺產級別： 國家
歷史溯源
武義俞源村古建築群，位於浙江省武義縣城西南20公里的俞源鄉。村落始建於南宋，明嘉靖年間為鼎盛時期，至清乾隆、道光時期再度興盛。村內至今保存明代建築12處，清代建築44處，民國建築82處。全村古建築分上宅、下宅和前宅三大片，占地面積3.4萬平方米。俞源村建築類型有宗祠、宗廟、店鋪、古墓、橋樑、私塾、書館、戲台、花廳、民居等。俞氏家族重視教育，較大的民居一般都設有書館，村中各房派均設有私熟，現仍有二座，為族人和房派子北讀書之處。俞源村古建築尤以公共建築最具特色，建築類型豐富，生活設施完善，文化內涵豐富。此外，村中還保留了大量的壁畫和木雕、磚雕、石雕，村口有邊蔭成片的古樹林。歷史風貌保存較好。整個村落仍保持著原有的形態和格局。
村落特點
從俞源村後的夢山崗高處俯瞰，一條山溪從村莊東南方流入，改為東西方向橫穿村子，直至村西山腳，復折向北至村口，呈「S」形流向村外田野，「S」形的溪流與四周環山在村口勾勒出一個巨大的太極圖。而「S」形溪流正好是一條陰陽魚界限，把田野分割成「太極兩儀」。溪南「陰魚」古樹參天，魚眼處現有公路穿過；溪北「陽魚」稻穀金黃，魚眼處種著旱地作物。經儀器測量，太極圖直徑為320米，面積8公頃。據說，太極圖置於村北口子上，一則可以檔住北方的寒冷空氣和「邪氣」，二則好似一座「氣壩」，防止村莊祥瑞之氣外泄。
專家們進一步考證後發現，俞源村的居民布局是按中國古代的天體星象圖「天罡引二十八宿，黃道十二宮環繞」來排列的，與1974年在河北宣化遼墓中出土的星象圖的排列完全一致。村口的太極圖即環繞俞源村的「雙魚宮」，與圍繞村子的十一道山崗正好組成「黃道十二宮」。村中的28處古建築群則按東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列，七口水塘（又名「七星塘」）呈北斗七星狀排列，組成「天罡引二十八宿」的布局。更為巧妙的是，2位於西方「白虎」之首「奎」宿的俞氏宗祠恰好裝在北斗星的「斗」內。
傳承意義
有關專家分析認為，劉伯溫按天體星象原理規劃俞源村布局，意在營造良好的風水環境，事實已具有樸素的生態學意義，是古代生態環境意識在村落建設上的體現。
首先，在村口造一個太極圖是建立在科學基礎上的水利改造工程。俞源村在地形幾乎是四面環山，僅在北面有一個小缺口，整個村莊就像一隻口小肚大的瓶子，一條小溪就從瓶頸處筆直地流出村外。雨季時，每當大雨過後，山上的水紛紛湧入小溪，溪水流量陡然增加。由於出口狹小，溪道筆直，溪水下泄速度極快，在短時間內瓶頸處就會滯留大量溪水，進而造成漫溢，形成澇災。劉伯溫將溪流改成S形，就是要把溪道變長，溪道容積加大，可使溪水下泄速度減緩，使瓶頸口處的水量不至暴積，溪水可以緩緩流出村莊。在村內民居上發現的30個太極圖可以說明，太極文化已完全融入了村民的日常生活中，為村民們認同和崇拜。
同樣，劉伯溫用黃道十二宮的理論把環繞俞源的山崗變成了「神山」，培育了村民保護山林的生態意識，從而世世代代禁絕了濫砍山林，改善了小溪源頭的生態環境，從根本上消除了山洪下瀉、溪流泛濫的誘因。據史書記載，劉伯溫的好友俞淶還帶頭在家鄉營造過兩片人工林近5公頃。這樣做了還不夠，劉伯溫讓人在村內挖了7口池塘，作旱時救旱、火災時救火之用。劉伯溫還把它們按北斗七星狀排列，名之曰「七星塘」，進而將村落的民居全部按天罡引二十八宿排列……。中國歷史地理學界權威、浙江大學終身教授陳橋驛考察後認為，俞源可稱為中國古代村落生態建設的典範。
