簡介
保亭溫泉嬉水節水是萬物之源，溫泉更是被民間譽為“聖水”。天人合一的美麗傳說，加上黎苗族人民歷來嬉水的習俗，經過代代相傳，形成潑水、打水仗、打水漂、過浮橋、劃竹筏、潛水等一系列樂趣無窮的嬉水活動，升華為一種獨特的民族特色文化。
內容
為了傳承這一民族文化，保亭縣人民政府決定，自2002年起，每年農曆七月初七為七仙嶺溫泉嬉水節。溫泉嬉水節是根據黎苗族同胞的生活習俗演變而來，是黎苗族傳統文化的體現，也是少數民族獨特文化內涵的升華和延伸，其神秘而富有情調，奇特而又源於生活。
由來
嬉水節每年農曆七月初七，是海南保亭黎苗族人民的盛大歡樂節日——嬉水節。原本是古代黎族的一種祭水的活動形式，後來逐漸演變為“嬉水節”。傳說古時候，海南保亭地區遍布溫泉，黎民百姓勞作之餘，用桔葉泡溫泉沐浴能消除疲勞，醫治百病，吉祥安康。在溫泉中嬉水遊戲，更使人容顏美麗，精神煥發。這事傳到天宮，王母娘娘派了七仙女下凡，以證實是否可以與天宮相媲美。七仙女下到保亭，只見滿目綠水青山，祥雲繚繞，溫泉升騰，鳥語花香，一派人間仙境。她們陶醉遊玩於這片山水之間。這事被海上一位魔力高強的風神知道了，竟想占有這塊地方作為棲身之地，但是他每次來這裡都會帶來狂風暴雨，淹沒大片土地，損毀大片田園。七仙女為之動怒，與風神進行了一番殊死的鬥爭，打敗了風神。為了守護這塊美麗的土地，七仙女化為七座秀麗的山峰，這就是今天的七仙嶺。由此，每到七月初七，七仙嶺下的黎民百姓為紀念七仙女給他們帶來的美好生活，而來到溫泉湖中嬉水遊玩，並載歌載舞供奉祭品，祈求風調雨順，吉祥安康，久而久之就成了今天的嬉水節。
這個傳說，充滿了浪漫的藝術色彩，反映了黎民百姓對美好生活的追求與嚮往。黎族和其他民族一樣，在人類發展的歷史長河中，不斷創造了他們的文化藝術，同時也形成了他們獨特的風俗習慣。“嬉水節”習俗是黎族人民在長期的生產生活中約定俗成的。古代的黎族人民生產力水平低下，不能理解大自然現象，對風雨洪澇災害束手無策。保亭地區的黎族自古信奉祖先，把死去的人和祖先統稱為“鬼”，黎語音譯：cai。認為祖先是另一個世界，可以影響世間人的一切行為。這裡俗話說“碰風不死，碰水死”，可見黎族對水非常敬畏。因此，在農曆七月初七，要舉行祭拜水的活動，叫“祭水節”。這一天，男女老少，早早起來迎接從溫泉那取來的“聖水”灑在人們的身上，祈求吉祥安康，消災解難，然後殺豬宰羊，擺起酒宴，集中共飲。同時唱著祭鬼的歌謠，跳起祭鬼的舞蹈。黎語叫“駿乘”，後來改為簡易歡快老少皆宜的竹竿舞。等日上中竿，人們來到河邊，向河裡拋下祭品，表示對水鬼的尊敬，接著跳下河中玩水遊戲，叫作“識鬼”，與鬼同樂，沒有下河的人們則在岸上互相灑水，祈求水鬼保佑，以後不會再發生洪澇災害。
這種“祭水節”習俗，隨著黎族社會發展，生產力的逐步提高和民族文化意識的增強，舊的形式逐漸被淘汰，新的形式不斷補充更新。人們眾口成俗，把這一活動諧音叫“嬉水節”。明清時代的保亭地區，劃分為七個弓峒。每年到嬉水節，各弓峒的地方官府為了表現治理政績，也乘此機會邀請權貴商賈前來聚會，演練各種兵丁槍隊，帶領黎民前來參加，以七弓峒（今保城鎮）為中心的嬉水節開展了各種水上民間競技和歌舞比賽，以表示國泰民安，風調雨順的昇平現象，後來遷居海南保亭苗族人民也認可這一節日，入鄉隨俗，積極參加嬉水節活動了。
襲胸事件
襲胸事件2012年8月23日，海南省保亭黎族苗族自治縣，一年一度的“中國海南七仙溫泉嬉水節”在保亭黎族苗族自治縣七仙廣場盛大開幕。在嬉水狂歡開始後不久，有數十名女性被幾十名男子按倒在地對其性侵。當眾遭脫衣襲胸。
