佛學術語，彌陀佛四十八願中之第十九。於念佛之行者臨終時來接之願也。無量壽經上曰：“設我得佛，十方眾生，發菩提心修諸功德至心發願，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞，現其人前者，不取正覺。”
相關詞條
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來迎不來迎
來迎不來迎，佛學術語，彌陀佛四十八願中第十九有來迎引接之願，故淨土門之念佛者，多要臨終之正念以期佛之來迎。
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二十四願
二十四願阿彌陀佛之別願。無量壽經中稱之為四十八願，二者相較，雖略有出入，然主旨則屬一致。於
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真假八願
佛學術語，阿彌陀佛四十八願中，有真實究竟之願與權假方便之願，其中，第十一住正定聚願、第十二光明無量願、第十三壽命無量願、第十七諸佛稱揚願、第十八念佛往生願、第二十二必至補處願等六願為真實之願，第十九來迎引接願...
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《地藏經》
中表明，自己入滅之後至彌勒成佛以前的無佛世界中，教育度化世人的任務由大願...。在密教，其密號為悲願金剛或稱與願金剛。《蓮華三昧經》云：‘檀陀地藏化...，眾生度盡、方證菩提，是名大願。此願於無量生死之前， 本昔所發之願，故稱...
經書介紹 書籍概述 詞語解釋 組成部分 原理 -
本願
，累積德行，期於成就佛果，此稱總願，如四弘誓願、二十大誓莊嚴等。若分別在淨佛國土發大願，各於十方淨其國土，成就諸眾生，或願於穢土成佛，救度難化之眾生，此等依諸菩薩各自之意樂所發之誓願，稱為別願，如無量壽經卷上載述之...
簡介 分身及目錄一 典故二 觀眾生業緣品第三 閻浮眾生業感品第四 -
近緣
十九願「來迎引接願」而具足「近緣」也，即為諸聖眾圍繞，最下散機之前，臨終...：即是阿彌陀佛攝取念佛眾生無能障礙之緣也。所以者何？取第十九之「來迎引接願」，示現為「近緣」之相，顯現於苦機之前，既以願力來現，則無有障礙，何有勝於...
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三堂大戒
、登壇受戒等。同時，新戒對叢林規矩和傳戒禮儀都很陌生，需要花一些時間來學習...律師為我等作引禮大德弘開祖印，大接凡流；誘眾有方，誨人不倦。唯願引南有車...們早已齊集大殿。大鼓三通，知客師命新戒八人出班，二入執香，隨他去客堂迎請...
儀式簡介 相關內容 -
法然上人
，基於觀經疏散善義：“一心專念彌陀名號仗佛願力往生淨土”之要義，偏依善導一師...我身，便知他人。人生在世，必殺物命，後生必又受其報應。願斷絕今生之妄緣...，修行亦多有證驗。曾限三七日修‘法華三昧’，感普賢菩薩乘白象來證明。又感山...
誕 生 出 家 修 道 回 心 入 淨 -
三昧
門（無漏之空、無相、無願三昧）和三三昧（有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀...門（無漏之空、無相、無願三昧）和三三昧（有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀...從無始世界來常曲不端，得此正心行處，心則端直，譬如蛇行常曲，入竹筒中則直...
概述 見於 概念 禪定境界 三昧禪院
