來古格士

來古格士

來古格士,又譯為呂庫古(見譯名對照表)(古希臘文:Λυκο?ργο?,前700年?-前630年),是古希臘的一位政治人物,為斯巴達的王族。聽聞克里特的國王善於製法,思用其法以圖治。一次因為讒言而離開斯巴達,旅遊於克里特島,學習當地的法律;即又游埃及各地,亦盡學習那裡的法律,歸國後大受斯巴達人歡迎,要他改良國政。於是呂庫古得以暢行所學,大修法律。立法既竟,復捨身以成就其法,使垂之無窮。

生平

根據古代文獻的記載,呂庫古是一個老兵,在他的戰友們的支持下,他終於成為了國王卡里拉歐斯的攝政王或者導師。他在一次與政敵的爭鬥中失去了一支眼睛,對方被罰給他做了一段時間的僕人,而此人最終則成為了他的最大的支持者之一。所有最後歸功於呂庫古的改革包括了:放棄使用金和銀製造錢幣並代之以鐵制貨幣(這一點恐怕不可信,因為硬幣直到公元前500年左右才開始使用);所有人都一起就餐,未婚的人們共同住在簡陋的兵營中;拆毀城牆以提升戰鬥技能;重新分配斯巴達的土地並且強制性地由希洛特人耕種;以及由國王、斯巴達公民、議員和監察官之間分配權力的政府體制。
同樣地他也創建了斯巴達的被稱為agoge的教育體系,由少年軍事化的單位負責撫養兒童(而且有意不讓孩子們吃飽,這樣他們就可以學習偷竊食物來果腹,這是一種軍事生存訓練)。
傳說中呂庫古要去埃及的德爾斐向預言家請教,在走之前跟國民立下誓約,在他回來以前,不能改變他的法律。他到了德爾斐之後,預言家告訴他他的法律很優秀,於是呂庫古絕食自盡,使得斯巴達人墨守來古格士的法律,不敢更易。
歷史學家們如希羅多德,色諾芬和普魯塔克都曾經提到過他。雖然我們不是很清楚呂庫古是否是一個真實的歷史人物(伯特蘭·羅素Bertrand Russel認為他是關於阿卡狄亞人起源神話中的人物,他的名字的意思是,“驅狼者”(見羅素的《西方哲學史》)),但是,許多歷史學家都相信呂庫古對斯巴達進行了社會和軍事的改革,從而改造了斯巴達的社會,其中最主要的一項改革被稱為“大公約”(The Great Rhetra – 按照普魯塔克(Plutarch)在《希臘羅馬名人傳》中的說法,Rhetra是指呂庫古從德爾菲得到的那個神諭,告訴他應如何塑造斯巴達社會)。古代的歷史學家們認為他生活在公元前七世紀的早期。

譯名對照表

Lycurgus 呂庫古,又譯為萊庫格斯、來古格士、來庫古、萊克爾加斯等等。
Charilaus 卡里拉歐斯,傳說中的斯巴達國王。
Helots 希洛特人,又譯為黑勞士。斯巴達的農奴,他們很可能不是一個民族,而是被斯巴達人征服的那些國家的居民,例如許多美塞尼亞人(Messenian)被征服後就成了Helots。
Delphi 德爾菲神廟,以阿波羅的神諭為最著名。
(美國眾議院會議室中來呂庫古的浮雕。)

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