1、河南省汝州市佛山寺
位於河南省汝州市廟下鄉寺上村境內。始建於魏，歷經唐、宋、元、明、清。今朝拜者絡繹不絕。廟下鄉內古蹟中嶽廟，在廟下村東北隅，據傳為登封中嶽廟中王之行宮,古時湖廣等地來朝者甚多。鄉西部古城為單狐聚遺址,又名梁王城。此處還有雲溪觀、玉泉寺、佛山寺等古蹟。
2、河北省永年縣佛山寺
佛山位於永年縣焦窯村東一公里，與紫山遙遙相對，因其山勢貌似彌勒佛而稱佛山。佛山寺就聳立在笑容可掬的佛祖肩上。
據永年縣行政地圖上標註，佛山，海拔３３０米。到底是“福”山，還是“佛”山，帶著一種神秘感和歷史深處的滄桑感，初春時節，我朝拜了我早已心儀已久的“福”山。 順山路迤邐而上 ，一邊是山崖峭壁，如華山天險。一邊是怪石縱橫，荊棘叢生。路邊荒草淒淒，抬頭古柏參天，清新的柏香撲鼻而來，沁人心脾。佛山廟宇院牆用雜石壁壘，院內平台有一畝大小，三間廟宇紅牆琉璃彩瓦，飛檐聳峙，立柱抱廈迴廊。兩面山牆彩繪佛畫故事，且書詩二首，其一，“太陽一出照佛山，山上眾神心喜歡；時刻關懷焦窯村，風調雨順慶豐年。”其二，“兩行御樹碧連天，擊轂摩肩日幾千；臨氵名關南車騎北，佛山後牆保平安。”上一首詩不言而喻，第二首詩大意是，傳說北宋名將楊六郎任車騎將軍時鎮守車騎關和臨氵名關，將士們浴血奮戰，時得時失。傳說風水先生告訴他說，佛山寺院只能修前牆和左右山牆，不能把後牆壘完整，否則趙王城南車騎關御守不住，或出事傷人。楊六郎果然把佛山寺院後牆拆了一個角。後來這個故事代代流傳，佛山寺院後至今還有個豁口。 人們都說，佛山有三奇：一、“三面山牆高又齊，前牆高來後牆低；後牆抬腿能邁過，還留豁口保車騎”。二、廟宇前後院內七棵碩大的柏樹，根如龍爪，冠似巨傘，軀幹蒼勁，枝椏崢嶸，十數里外可以看見；七顆樹星羅棋布狀如北斗，宛若七仙降世，又似古趙七賢卸甲品茗，博棋對戀。有詩云：“廊前廟後七株柏，趙國七賢檻外栽；天上七仙下凡來，北斗七星落天外”。三、站在佛山峰頂，是眺望古趙美景的最佳點。腳下九溝十八窯村莊如繁星點點，群山似螺，公路如帶，山河錦繡，美不勝收。“北瞭紅山南天門，易陽城廓眼底奔；南眺趙陵石龍陣，羅敷潭波漣漪鱗；西視紫峰塔影斜，結廬讀書馬服君；東臨朱山石刻銘，趙王劉遂酬群臣”。品味風景里的歷史，欣賞歷史裡的風景，惠風和暢，襟胸盪懷，甚是快哉。真是“巍峨碧殿聖母宮，古柏斜煙沖九重；氵名州唯獨此一景，多少遊人醉其中。” 是“佛”山，還是“福”山，永年縣地名辦在《永年縣行政地圖》中把它定位為“佛”山。其實佛山，它在人們的心中永遠是一座護佑人民的福山。
3、廣東省佛山市佛山寺
佛山位於翼城縣與沁水縣交界處東西塢嶺之間，海拔1800餘米，四面環山，層巒疊嶂，森林茂密，果藥遍地，芳草淒淒，百卉吐香，自然風景優美，歷史文化悠久，是佛道合一的歷史文化名山，也是人們登山健身、探幽避暑、山頂觀日、休閒旅遊的極好去處。
佛山，俗稱佛爺山，因山勢雄偉高大，峰凌霄漢，光射鬥牛，遠遠望去形如一尊坐佛，山頂建有武當廟河佛山寺，且古時有道徒遁跡於此而得名，這裡向為僧道信徒修身養性之仙境，翼沁兩縣百姓朝山取水之聖地。
佛山寺，原名後洞，因主體建築有洞宇組成，又居武當後山而得名。清乾隆三十九年更名為佛山寺。據清代雍正十一年《重修碑記》載，興建該寺始於宋代，興盛於明代，但從塌毀的牆壁內發現曾以漢代空心磚作為填充物，可以推測早在2000餘年前佛山已建有寺廟。佛山寺的布局別具一格，登臨聳立於寺北的塔頂俯，整座廟宇儼然一朵盛開的梅花，寓意著“四時八序，天地全神”。四面建築向外凸出，象徵一年四季；南北各三孔窯洞，每洞代表兩月共十二個月；東西兩面各五孔窯洞，意即陰陽五行；四角凹進形成八個方位，呈“乾坎艮震離坤兌”。該寺集天地三界十方萬靈鎮宰於一院，釋儒道諸神龐大齊全，這種格局即便在全省也不多見。清雍正十一年，號稱“坐虎道人”的山主王正亨因寺前的武當廟宏大，後洞不但顯得低矮，且神像凋謝零落，不堪拜禮，便與諸徒四處募捐，不吝己財，整理洞宇，采裝聖像，使之煥然一新。清乾隆年間更名佛山寺後，名聲大振，每年四月初八廟會，翼城、沁水、浮山、曲沃、絳縣來此朝山取水的人絡繹不絕，盛況空前。尤其是沁水距山較近，來此朝拜的人數不少於翼城，多時達3000餘人。山雖屬翼城，翼城人讓沁水人先朝，沁水陶知縣曾作文答謝，勒石以銘，永昭千古。
1938年，侵華日軍曾駐紮於此，作為攻占翼城、沁水的制高點，燒殺搶掠，無惡不作。同年7月，中日兩軍在佛爺山腳下的東塢嶺展開激戰，日軍慘敗。佛山寺連同武當廟也毀於戰火，被亂石掩埋。多寶塔在原有地宮上修建，共五級，高24.8米，可攀登到四層，自上至下懸有“佛光普照”、“求心降己”、“萬善同歸”匾額。恢復後的佛山寺讓佛山更具魅力。
