地界概述
佛國為達摩祖師所創立之勢力,亦為九龍地界之一。
佛國之內,分有八大法門,其中已知:天門、地門、光門。所屬之地,亦名達摩金光塔。
勢力設定
組織結構
勢力 | 狀態 | 職位 | 名單 | ||||
佛國源流 | 傳衍 | 初祖 | 達摩祖師 | ||||
天門 | 封印 | 尊者 | 萬化金光佛 | 一步禪空 (菩提尊) | 法濤無赦 (金剛尊) | 梵海驚鴻 (摩柯尊) | 朽淨 (貝葉尊) |
主持 | 朽淨 | 定一 | |||||
僧眾 | 虛塵 | 虛間 | 虛無 | 虛空 | |||
收留 | 日唱寡魄 | 魘將 | |||||
暫住 | 錦煙霞 | ||||||
地門 | 覆滅 | 領袖 | 大智慧 | ||||
大智慧分體 | 缺舟一帆渡 (質疑者) | ||||||
大智慧個體 | 逃虛子 (108名) | 欲星移 (109名) | |||||
大智慧載體 | 缺舟一帆渡 | 念荼羅 | 蒼越孤鳴 | ||||
四大天護 | 藏鏡人 | 千雪孤鳴 | 獨眼龍 | 逾霄漢 | 蒼越孤鳴 | ||
八關武佐 | 銀娥 | 真眉 | 白綺 | 留羽 | 牛勝 | ||
馬銜 | 方紫 | 堂朱 | |||||
其他 | 十法殊勝 | 十八禪那 | 三十二具相 | 幻幽冰劍 | |||
光門 | 正常 | 僧眾 | 六道微塵 | ||||
一履岩 | 覆滅 | 僧眾 | 初禪心 | ||||
苦行僧 | - | 僧眾 | 念荼羅 | 逾霄漢 | |||
其他 | 僧眾 | 僧眾 | 滅佛閻羅 | 地藏師 | |||
魔世傳人 | - | 迦諦聖者 | 玄奘 | 公子開明 |
代表人物
天門 | ||
姓名:一步禪空 | 與法濤無赦、梵海驚鴻同列天門薩埵三尊,慈悲為懷,穩重有度,有化裝成僧侶灑掃的惡趣味,強調生活禪。 由於長相與青奚宣一模一樣,因此與錦煙霞結下不解之緣,遂藉引渡遺留中原魔眾進入天門的契機,欲感化錦煙霞,經過幾番波折,最終自我犧牲,化作金身鎮壓龍涎口,了卻錦煙霞百年情仇。 | |
稱號:菩提尊 | ||
身份:薩埵三尊之一 | ||
性別:男 | ||
種族:人族 | ||
組織:天門 | ||
詩號:不生不滅,無德無功,一念緣起,一步禪空。 | ||
姓名:法濤無赦 | 與一步禪空、梵海驚鴻同列天門薩埵三尊,不怒而威,篤實忠厚,於俏如來首次接觸達摩金光塔時,親自考驗並將其引入天門,在針對魔世的戰略上,亦傾向主動出擊。魔世災禍平定之後,因一步禪空為渡魔眾而步出天門,便由自己接掌多數天門事務,其後梵海驚鴻歸來、一步禪空坐化、血紋魔瘟肆虐、朽淨趁勢而起等事件接踵而至,使其行事逐漸支絀。 | |
稱號:金剛尊 | ||
身份:薩埵三尊之一 | ||
性別:男 | ||
種族:人族 | ||
組織:天門 | ||
詩號:魔由心,慧刃斬紅塵。惡無赦,法輪護修身。 | ||
姓名:梵海驚鴻 | 與一步禪空、法濤無赦同列天門薩埵三尊,個性激進剛烈,並有強大的質疑心,會對其他兩人所提出的法有所質疑,為了求法另闢蹊徑,於多年前出走,從此音訊全無,直到一步禪空將魔眾引入天門庇護的事件爆發後,始現蹤跡,再現天門時,已背上佛門禁劍『顛倒夢想』,並對錦煙霞採取一連串列動,其後則因尚同會強勢進逼,不惜割袍守護天門。 | |
稱號:摩訶尊 | ||
身份:薩埵三尊之一 | ||
性別:男 | ||
種族:人族 | ||
組織:天門 | ||
武器:顛倒夢想 | ||
詩號:漸修,雨潤梵中寶樹,頓悟,雷行海上扁舟。 | ||
地門 | ||
形象 | 信息 | 介紹 |
姓名:缺舟一帆渡 | 性格溫文爾雅、 剛柔相濟,長居無水汪洋,看似與世隔絕,甚少踏出居所。然而,缺舟對於地門發生的種種事件卻皆是了如指掌,亦非常了解關於佛國的歷史,與地門導師大智慧似有著某種神秘的關係。 | |
稱號:大智慧 | ||
性別:男 | ||
種族:一百零八名高僧集合體 | ||
肉身:叛天族 | ||
組織:地門 | ||
武器:文殊劍 | ||
詩號:千年共修,缺舟一帆。無邊沉淪,法海渡航。 |
特殊物品
紫金缽
達摩祖師所留之王骨。曾用於鎮壓白蛟錦煙霞,以封印龍涎口之爆發。後由地門搶奪,用於發動無我梵音。地門被破後,元邪皇入侵,疑似被打造為墨邪盾。
降妖寶杖
傳聞乃玄奘座下三弟子沙悟淨所持兵器,實則為玄奘伏魔法器,魯家廢字流以「鑌鐵」打造,原型即《西遊記》中的「金箍棒」。平常為一尺長短的棍棒便於攜身,而當公子開明運使『九痕杖法』時,便會延伸,顯露降妖法器的真身。(編劇說明對妖族並無加成只對魔族有效果,武器的名字叫降妖而已)
造型古樸,量重千鈞,顯露在外的杖身雕鏤著梵文雲飾,並以晦澀的暗金塗裝,體現釋教的古雅敦煌風格。玄奘西行魔世時期,化名「迦諦聖者」與火魔兒大戰,成功擊敗並取下其火尖槍頭。
火尖槍
本為火魔兒佩槍,自玄奘打敗其後取下其槍頭,隨之成為釋墨傳人之法器,釋墨傳人憑此運使『三昧真火』,衛道伏魔。一般蒐藏於「迦諦聖衣」之中,當釋墨傳人身披袈裟,口誦真言之時,火尖槍頭便會顯現於世。
將「火尖槍頭」裝載自降妖寶杖上,使三昧真火沿漫杖身,化為「火尖槍」。因受真焰淬鍊而變得深邃猩紅的寶杖梵文,仿佛是佛界明王忿怒的象徵。火焰形狀的槍刃因真火的沸騰而散射熾烈的焰光,使得方寸有如化為業火燼土。槍上的真焰有如紅纓一般,隨著持有者的揮動燃燒十方,不滅的真火點燃四方,有如紅蓮盛放,直至邪祟燃燒殆盡,方能使烈火熄滅。
木鳶
公子開明的坐騎,一隻體型巨大、翱翔雲海的機關鳥。其由來自墨子『費時三年,以木製木鳶,飛升天空······』,其原型為《西遊記》中的「筋斗雲」。由魯家廢字流以獨門機關術,並以『不滅火』作為動力來源興工製造,盛朝年間,玄奘憑此西行魔世,攜眾多經書自魔世開花授教,傳承釋、墨雙學。
迦諦聖衣
魔世『迦諦聖者』、玄奘一脈釋墨傳人的衣缽象徵,也是《西遊記》中「錦襴袈裟」的原型。為墨色並以金漆撰寫佛經真言的袈裟,釋墨傳人身披聖衣,象徵此刻化身為『迦諦聖者』,以「戒心三悟」警示自身,以三昧真火伏魔衛道。
重要場景
晨鐘:位於天門,擁有淨化魔氣的效果。
暮鼓:位於天門,萬化金光佛肉身舍利所在之地,元邪皇之枯髓咒怨封印於此。
無垢之間:位於地門,承載大智慧主意識之地。
相關記載
根據《九龍天書》記載:
神州有龍,其數為九,陰陽偶合,正氣為分,鱗羽夾雜,聖邪並立,魔世居異,各據一隅,地氣聚精,吐元為珠,得氣者昌,失氣者亡,化育萬物,成其精英,五甲為周,循而不息。
地穴九龍騰神州,炎黃蚩尤共居五。魔妖紛雜暗世中,海鱗天翼各有所。皇者君臨日月星,三氣朝元觀地數。神州有龍,其數為九。納氣吐珠,能得地數。欲見神龍,三皇齊降。穴藏西北,百回千折。四通八達,縱橫交錯……