基本介紹
內容簡介
《梁啓超語錄:但開風氣不為師》編輯推薦：了解大師的“後樓梯”，最富有人文氣息的選本。
作者簡介
梁啓超（1873年～1929年），中國現代思想家、政治家、文學家、學者。字卓如，一字任甫，號任公、飲冰子，別署“飲冰室主人”，“中國之新民”等。廣東新會人。
圖書目錄
前言
第一輯致知篇
第二輯卓識篇
第三輯品藻篇
第四輯風雅篇
第五輯遠見篇
第六輯性情篇
第七輯論爭篇
公民先驅梁啓超（代後記）
後記
梁啓超先生在近現代歷史上可謂大名鼎鼎。無論哪一本中國近現代史，翻入百日維新、戊戌變法章節之後，梁啓超便頻頻亮相其中。從公車上書到戊戌變法，從暢言少年中國鼓動國人的夢想到流亡海外，從保種保教到保國保皇，少年成名的梁啓超有一段注定不平凡的時代之旅。
作為思想者和政論家的梁啓超，無疑是位文科天才。早年讀書鑽研訓l詁國小，之後跟隨康有為鑽研世界文章。每遇一種新學問，都能輕鬆上手，是佛家所謂的大有“慧根”。在這樣的慧根上，區區八股科舉並不在話下。梁啓超十七歲時輕鬆中舉，現在看來，都令人嘖嘖稱奇的盛事。然而，知不足的梁啓超本人，不懈努力，使得“慧根”不但貨真價實，而且日久彌篤，塑造出了晚近中國歷史上最絢爛的一抹文化霞光。猶如一佛而眾身，輝光四射：改革者的梁啓超，政治流亡者的梁啓超，政論家的梁啓超，新聞鼻祖的梁啓超，北洋司法、財政總長的梁啓超，進步黨黨魁的梁啓超，直至清華“四大導師”之首的梁啓超……
在今天的我看來，成就梁啓超的，不在於他光輝絢爛的聲名、顯赫一時或風光一世，更為重要的是，他身上的那種濃重的文化先驅意味。猶如一枚陰陽魚的活化身，在中國文化經歷數千年、萌發巨大嬗變的節點上，梁啓超將古典與現代、東方與西方非常美妙地融和到自己的靈魂當中，並日漸有成。起初，很生硬，有點格格不入，然後隨著生命的歷程，日漸通融。並推雲播雨，開出了中華文明現代轉型一朵奇花。若非一場極具現代況味的“醫療事故”，讓梁啓超在1929年56歲的壯年上隕落，再借梁任公三十年光陰，真不知，他又將如何看待身後那另一番的天地玄黃。
歷史不容假設。因為相對於任何假設中的善意，現實總是殘酷得過分。號稱師法梁啓超的胡適，並沒有能用言論左右陷中國於萬劫境地的“力爭”：在新時代，“成王敗寇”的邏輯，找到了諸如“物競天擇”這樣更好的說辭，帝王將相的傳統大戲也換上了諸如中山裝之類的新服。歷史的變易，變著變著就變得十分詭異，相襯之下，從古色古香走出來的梁啓超和他動情動魄的言說，卻顯出十足親切的現代感和先驅感：
作為其言論的選編者，我最佩服梁啓超的，是他能完成不可能之任務：在舊體制、舊知識體系里科舉致士的梁啓超，硬生生地提著自．己的辮子，把自己從大清臣民提到了民國公民的歸宿中。
這一步是相當難的，縱然如其師號稱“南海聖人”的康有為，縱橫人生之後的歸宿，無非是西子湖畔坐擁美宅、妻妾成群的陳腐名士。而梁啓超，卻像他自己所謂的“應時之英雄”，始終能以“今日之新我力戰昨日之舊我”，不斷努力升級改造，永遠像一個好奇心十足的少年人那樣，矢志不渝地追求中國現代文明的能夠企及的新高度。作為一代文化大師的梁啓超，這等的氣魄，是至今足可令人效仿的：
就歷史的文化氣象而論，自晚清以來，曾國藩這一輩的儒家先覺者，對西學和西方文化頗懷好感，努力“放眼看世界”，力圖“采西氣補東氣”。
序言
梁啓超(1873～1929年)，中國現代思想家、政治家、文學家、學者。字卓如，一字任甫，號任公、飲冰子，別署“飲冰室主人”，“中國之新民”等。廣東新會人。
幼年即學，並表現出良好的天賦。早先研習訓詁之學，17歲參加科舉，中舉人。1890年赴京會試，未中。回粵路經上海，得讀《瀛環志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年從師於康有為。戊戌變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動，此後先後領導北京和上海的強學會，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》，為變法做宣傳。
1898年，戊戌變法失敗後，與康有為一起流亡日本。此期間，先後創辦過《萬國公報》、《時務報》、《知新報》、《清議報》、《新民叢報》等多種報刊，發表大量政論文字，足為現代新聞及政論之鼻祖。“辛亥革命”爆發後，歸國，與袁世凱合作，組建進步黨，與孫中山的國民黨抗衡，並出任袁政府的司法總長。
1915年底，梁啓超與學生蔡鍔策劃武力反對袁世凱稱帝，護國戰爭在雲南爆發。袁世凱死後，梁啓超出任段祺瑞政府的財政總長及鹽務總署督辦，1917年辭職。1918年底，梁啓超赴歐考察，了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之後，認為西方文明已經陷入危機，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。1920年以後，脫離政治，專心學術研究，於文、史、哲諸方面多有著述，重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導範圍為“諸子”、“中國佛學史”、“清代學術史”、“中國文學”、“中國哲學史”、“中國史”、“儒家哲學”、“東西交流史”等。這期間著有《清代學術概論》、《墨子學案》、《情聖杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》等。
1927年，離開清華研究院。1926年，因疑患尿毒症，卻由醫療失誤，被切除健康的右腎，自謂“白丟了一個好腰子”。1929年病逝。平生主要著作收入《飲冰室文集》。其著作編為《飲冰室合集》，包括影響後世深遠的《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》、《少年中國說》。
梁啓超先生是一位百科全書式的學者，他的言論氣勢磅礴、縱橫開合，既有古典策論的大氣，也廣博西學的視野，言篤實，理崇密，並日漸理性與科學，筆端字字句句閃爍炙熱的感情，見智見性，常令人有醍醐灌頂之感。
