內容介紹
序
以西結書通常被定名為被擄時期的先知書。先知本身是在早期被擄的人群中，以後他又受命在被擄的人中從事先知的職事。他正站在時代的頂端，在以色列民族最嚴重的危機，發出耶和華的信息。他以自己親身經歷的苦難，體會同胞在神公義的審判下的痛楚。他曾大聲疾呼地勸導人們悔改，力挽當時罪惡的頹勢。他更以先知屬靈的卓見，展望民族中興的前景。
當筆者寫作注釋的過程中，逐節研究，深體先知信息的偉大，不僅有很深的感受，也切實擴大屬靈的視野，看見神在歷史裡的作為，體切他在這個時代的心意，感恩的心油然而生。
寫作注釋，實在談不到創作，因為歷代聖徒已經將累積的經驗，隨著時間而俱增。我們後世的注釋者只作編寫的工作，不及先聖那么艱辛了。我們真的是在神的光中必得見光，願我們忠心地傳遞這真理的光。
書目部分只以重要的列出。這是卷上，包括以西結書一章至二十四章。若有漏列的，還可在卷下補遺。在卷下的參考書目，應該更加盡。
求主使用這書，使讀者都蒙福。
唐佑之序於八八年七月
作者介紹
唐佑之博士，一九二五年生於浙江鄞縣，四九年來港後受浸。五二年赴笈台灣。五八年被按立為牧師，又先後於六○、六一及六七年獲文學士、道學士、神學碩士（主修舊約）及哲學博士學位（主修舊約文學及神學）。
六一年任職於台灣浸信會神學院；七一年來港，出任為香港浸信會神學院院長及教授。七六年迄今，於美國金門浸信會神學院教授舊約。
