作品原文
代寄情，楚詞體 李白
君不來兮，徒蓄怨積思而孤吟⑴。
雲陽一去已遠⑵，隔巫山淥（lù）水之沉沉。
留餘香兮染繡被，夜欲寢兮愁人心⑶。
朝馳余馬於青樓⑷，怳若空而夷猶⑸。
浮雲深兮不得語，卻惆悵而懷憂。
使青鳥兮銜書⑹，恨獨宿兮傷離居⑺。
何無情而雨絕⑻，夢雖往而交疏。
橫流涕而長嗟⑼，折芳洲之瑤華⑽。
送飛鳥以極目，怨夕陽之西斜⑾。
願為連根同死之秋草，不作飛空之落花。
作品注釋
⑴《楚辭·九辯》：“蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。”
⑵《子虛賦》：“於是楚王乃登陽雲之台。”孟康註：“雲夢中高唐之台，宋玉所賦者，言其高出雲之陽也。”王琦按：詩意正暗用《高唐賦》中神女事，知“雲陽”乃“陽雲”之誤為無疑也。
⑶曹攄詩：“薄暮愁人心。”
⑷《楚辭·九歌》：“朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。”
⑸《楚辭·九歌》又云：“君不行兮夷猶。”王逸註：“夷猶，猶豫也。”
⑹沈約詩：“銜書必青鳥，嘉客信龍鑣。”
⑺《九歌》：“將以遺兮離居。”
⑻傅玄詩：“昔君與我兮形影潛結，今君與我兮雲飛雨絕。”雨絕：一作“兩絕”。
⑼《楚辭·九歌》：“橫流涕兮潺湲。”
⑽《楚辭·九歌》又云：“采芳洲兮杜若。”王逸註：“芳洲，香草叢生水中之處。”又《九歌》：“折疏麻兮瑤華。”王逸註：“瑤華，玉花也。”謝靈運詩：“瑤花未堪折。”李周翰註：“瑤花，麻花也，其色白，故比於瑤。此花香，服食可致長壽，故以為美。”
⑾劉琨詩：“夕陽忽西流。”
作品譯文
你不來啊，讓我思緒千萬，怨恨深深，獨自行吟。
你一去雲中陽台就不返，遠隔巫山千重浪。
繡被絲衾上染滿了你的體香，夜晚睡覺時總讓心愁腸斷。
次日清晨早起，騎上駿馬就朝青樓賓士，心恍惚啊猶豫，最終沒有進去。
我們深隔浮雲啊不能相見聊天，惆悵不盡啊滿懷憂鬱。
想請青鳥給你捎信，別離獨居的滋味真難受。
天公為何如此無情？而使我們雲雨斷絕，仍然可以夢見你，可是很少交流。
只見你淚流滿面，連連嘆息，我在鮮花開滿的沙洲采一握白色鮮花給你。
你卻目送遠去的飛鳥，望著西去的夕陽哀怨不斷。
我寧願與你一同死去，就像那連根同死的青草，也不願意獨自留在人間。
創作背景
詩以言幽微之情，或許流源於西漢董仲舒、東漢何休的“公羊學”(專力發揮《春秋》的“微言大義”)，或者說導源於《春秋》，故而最忌淺白，特別是涉及政治，涉及抱負者，更常隱喻於香草美人幽人怨婦,或者也是屈原楚辭濫觴所致.故而即便如李白這位“此天上謫仙人也”也不能免俗。李白具有盛唐時代文人的自豪感與自信心，故而有著恢宏的功業抱負，所謂“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧型，願為輔弼。使寰區大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》），就是他最執著的人生信念。但仕途不得暢意,終身依人而存，“我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時人同。”（《五月東魯行答汶上翁》）可謂自訴悲哀之情矣，《代寄情楚詞體》亦是這種幽情寄託。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
