勢力介紹
與白蓮淨土相似的勢力，領導者是“無量天尊”，乃是道門某一位天尊所化。修煉根基是 願力寶光，可以自行化虹；如果不再頌道，實力會不斷下降。仙庭和佛門，習慣上斥責彼此為邪魔；稱正統修煉者為外道。仙庭、佛門兩家為了爭奪香火和領域，連年征戰；雙方交手，每隔百年，大約會有一次高峰。
齊天大聖孫悟空登臨道境後三清嫡傳發兵攻打仙庭，並成功覆滅仙庭。
無量天尊為大破滅前天庭神宮中的某位大人物更進一步所化，關於現在願力寶光的揣摩，很可能早就已經著手展開。此人便是玉皇大天尊。
修行方法
修練的根基乃是體內 願力寶光，這寶光幫助他們提升境界，增長力量，較之正宗道門弟子容易太多，不需多么高的天資，多么強的悟性，只要一顆誠心向道之心，一股堅毅果決的信念，修為實力便可以突飛猛進，門檻低，見效快；但是，同境界下的修為實力，平均水平低於正宗道門武者，因為他們對當前境界下應有的對武學的領悟，和對天地道理的參研，不夠透徹，頗有些知其然，而不知其所以然的意味。可以憑藉寶光自行寂滅。
本身實力有限，也無法完美利用兵器，雖然能發揮出兵器本身的威力，但是卻無法與之相互增進，兩者之間仿佛隔了一層紗。願力寶光，不僅僅影響練氣習武，同時也在潛移默化，影響修煉者的觀念和心思；一切，漸漸鐫刻在靈魂深處，成為習以為常的本能與常識，不會想著去質疑和反對。
藉助寶光修練，不僅僅進步速度快，而且有可能登上自身修練無法企及的高度；具體情況因人而異，原先越是平凡的人，相對而言效果可能更好。自身苦修只能止步於武聖十重的人，投身外道，或許便有可能推開仙門；而憑自身只能止步於大宗師十重的人，投身外道，則不僅僅有希望成就武聖之境，甚至可能更高。當然，再高也不會高出很多，只是原先底子差的話，上限的提升可能就會相對更高一點。雖然是憑願力寶光修練並藉此鑽了天地大道的空子，得以推開仙門，但這也是 有極限的；想要達到更高的層次，對自身終究也有要求，否則無量天尊也巧婦難為無米之炊。
仙庭武者推開仙門，主要取決於願力寶光，取決於他們對無量天尊的虔誠信念，個體的差異，很大程度上被縮小；不過，即便差異再小，也不等於零，區別仍然客觀存在——同一個人，願力寶光支持下，個人天賦和經歷，也在一定程度上或多或少助推此人更快進步。
三清正宗之所以稱仙庭和淨土為外道，某些方面來說，正是因為他們修練所得，本質上，在外不在內；所修煉武學、服用過的藥材寶物等等方面沒有差異的情況下，仙庭武者的壽數普遍低於三清正宗武者，而且是低很多，哪怕修為境界更高，壽命仍沒三清正宗武者長。
大羅便是修行極限，壽元最多一元之數，無量天尊超脫之前不可能有別人登臨道境；而無量天尊欲求超脫，香火之道只能有他一個源頭。無量天尊超脫之日，獻祭所有信眾，也包括身登大羅之人——只得一人例外，將成為道統延續，繼承天尊衣缽，自動登臨道境，此後重開仙庭，重立人間，再行布道，由此是新的開始。
大羅天仙，數量相對穩定，少有隕落，因為晉升困難，換人和增加也相對少見。因為與白蓮淨土交鋒的關係，從元仙天君開始，數量漸漸不穩，偶有更迭，或者暫時缺人，需要時間休養生息來彌補；至於玄仙和真仙，雖然數量最多，但也最常變動，和佛門外道交戰，時有隕落之人，不過補充起來也相對容易。
仙庭武者體內生出願力寶光，難以根除，一切後患都在無量天尊一念之間。便是覺悟真相，想要從頭再來，也是妄想。但凡事無絕對，並非全無辦法，已知的兩個法門，其一是被佛門渡化，其實就是換一個供奉的對象；其二，就是入九幽墮身成魔。
正宗道門武者，實力不到至尊武聖層次便提前知道無量天尊的存在時，仿佛便有一枚無形的種子，在其心裡紮下根，不過，這種子並不發芽，至於以後會不會發芽，那就難說的很了；其人在某種程度上便相當於廢了。未成至尊便聽聞無量天尊之名的人，便是日後登臨至尊之境，問題依舊存在。
若是無量天尊得了完整的天元石，凡是道門出身的人，哪怕太虛元仙，無量天尊也可以強行度化，甚至不用見面，只要彼此了解到對方的存在，那道門中人就難逃無量天尊之手。
願力香火
願力寶光，並非單一供給無量天尊，較高修為的仙庭重要人物，一方強者，也能隨無量天尊一起受益，不過不像無量天尊一樣廣博，而是僅限一地；本人仍要供奉無量天尊，而且是供奉香火願力最多的源頭之一，但在此基礎上，也算跟著無量天尊享受一點福利。之所以是沾享，而非分享，便是因為這些世界的香火願力，主要還是屬於無量天尊。
底線是至尊武聖，此時已經不再是單純的“奴隸”，開始看到真實。可以控制麾下已經叛道的仙庭武者體內的寶光，強行送其入滅，也可以重新度化洗禮他們。強行度化，需要雙方實力境界差距較大才有可能，而且不是自願的情況下，事後能否長時間一直維持下去，還是問題；而且便是無量天尊，也無法強行度化大羅層次的頂尖大能——哪怕是外道大羅。
越向上，越能接觸真實的外道武者，其實也都漸漸開始明白，他們這條路也不是如他們哄人那樣公正平等，只要心誠皆有機會，同樣分上下三六九等。
人口數量一定的情況下，所提供香火願力除了無量天尊以外能供奉的外道強者也有最大限度。一個達到一定境界，已經開始沾享願力香火的外道武者，如果斷了他沾享的香火願力，他雖然不至於跌落境界，但會在自己當前境界，慢慢滑向衰弱。雖然具體衰弱到什麼程度，因人而異，但少有不受影響的，除非是不走外道，自身天資潛力，也有望衝擊相同境界的人才。
至尊武聖，一般只沾享一方仙境內數個到十數個世界不等的香火願力；真仙可沾享四到五境不等的香火願力；玄仙沾享十二到十五境不等的香火願力；元仙沾享三十六方仙境到四十五方仙境不等；天仙，則可沾享二百一十六方仙境到二百七十方仙境不等，具體情況都是因人而異的。仙庭仙境三千，正常情況下，供奉大約十二位大羅天仙，太虛元仙約莫七十二，清靜玄仙約莫二百一十六，無漏真仙約莫七百二十；數量或許略有偏差，但大體上，長期維持在這個水平。
修行功法
大部分都是大破滅後，在三清正宗傳承流傳的道門宇宙里，反而失傳的絕學。不過，至今沒有見過三清嫡傳，都是大破滅前寰宇大千經過多年發展，達到武道盛世，百花齊放百家爭鳴而誕生的種種絕學。他們的根源雖然都與三清嫡傳有或多或少的關係，但是經過漫長發展，已經別開生面；或許可以說，是從三清嫡傳這座無比豐富的寶藏中，後人們發掘出珍寶，然後用心打磨，變成了另一番模樣。類似絕學，在仙庭，或許很可能得到相當程度的保留與復原重現，同時似乎有心迴避三清嫡傳絕學。
雖然仙庭出身的武者根基在於願力寶光，但其中終究不乏天才驚艷的人物，畢竟人口基數擺在那裡。也會在參考了前人的智慧結晶後，推陳出新的成果。
擁有戰力
道門三清正宗出身的真仙，面對仙庭外道的玄仙皇者，大多可以周旋，極少數情況甚至可以壓制對方，雖無法殺傷，但自己也不會吃虧；但到了元仙天君層次，面對同境界的外道天君，或許仍有優勢，可是面對外道天尊，就難以抵擋了，就算是外道出身，一方天尊也是震古爍今的傳說了，雖然壽元有限、戰力不足。
外道湧現天君層次的大能強者，更多也要看機緣和天資；天尊層次的強者，同樣可遇而不可求；道祖層次的強者則是完全不可能。有傳言說如今仙庭坐鎮的天尊，其實多是原先道門正宗的天君，活過大破滅後，卻投身仙庭，最終更進一步，化為外道天尊。
勢力結構
由許多世界組成，對於成員沒有實力限制。仙庭下轄三千仙境，每個仙境下轄多個世界。
三千仙境以及其中的萬千世界，是基礎；在此根基上，有更飄渺，仿佛層層天闕一般的存在，最頂端光燦燦一片，亭台樓閣，殿宇密布，一派仙宮景象。
其下崇凌大世界為厭方仙境下轄六大世界之一，靠近佛國之地，連線龍箏大世界，是主角最初開始接觸到仙庭一方的地方。
| 勢力 | 成員 | 武學 | 寶物 |
| 仙庭 | 無量天尊·道祖·隕落 大夢天尊·夢天尊·王管·大羅天仙·隕落 瘟癀昊天大帝·呂岳·大羅天仙·隕落 值年太歲天尊·殷郊·大羅天仙·隕落 鼓天尊·大羅天仙·隕落 納寶天尊·曹寶·大羅天仙·隕落 主痘碧霞元尊·余化龍·大羅天仙·隕落 趙天尊·趙江·大羅天仙·隕落 黑殺星尊·高繼能·大羅天仙·隕落 靈感天尊·靈感大王·大羅天仙·隕落 蔣慎·大羅天仙·化虹自戕 青雷天君·無花元仙·隕落 雪皇·清淨玄仙·隕落 陵皇·清淨玄仙·隕落 翰皇·二氣玄仙·隕落 百花羞·無漏真仙·被擒 寒雷大帝·阮明言·無漏真仙·隕落 麻鞋道人·無漏真仙·隕落 金眼駝·妖仙·隕落 劍動九霄·聖庭至尊·八霄至尊·賀勉·至尊武聖·隕落 | 功：陵光飛仙書 冰凰涅槃經 后土道統 焦陽神功 飛流七聖書 枯木玄功 陰雷經 紫靂罡書 血獄戰氣 天虹寶體 長春三聖捶 孟章蒼雲錄 技：仙門搬山捶 蓄水、決堤、洪流 驚蟄指 陰雷神槍 武道煙氣 | 幾近完整天元石·燃燒 人元石碎片·送出部分 加持神杵 絕仙古劍·被奪 九瓣赤銅錘 攝魂鍾·被奪 形天印·破滅 瘟疫鍾·破滅 定形瘟幡·破滅 指瘟劍·破滅 方天畫戟·破滅 登天鼓·大羅仙兵·被奪 天淵陰雷槍·無漏仙兵·破滅 還陽木·已消耗 古原塵·已消耗 鳳凰遺骸·送出 五行吞日陣 九曲黃河陣 天河 |
| 厭方仙境 | |||
| 暗天劍宗 | 無天暗劍 永夜之雷 | ||
| 昊陽宮 | 昊陽大帝·無漏真仙·隕落 宮主·昊陽至尊·裴華·至尊武聖·隕落 | 功：昊陽真經 技：昊日神拳 | |
| 崇凌大世界 | |||
| 亂天宗 | 楊沖·見神後期武聖·隕落 彭師伯·見神武聖·隕落 全浩龍·合相武聖·隕落 | 功：亂天真經 技：亂象天缺掌 乾坤顛亂指 | |
| 雲渺星宗 | 宗主·翻雲覆雨手·尚均·仙橋中期武聖·隕落 | 功：天干翻雲炁 技：地支覆雨手 | 逆乾坤斧·上品聖兵·被奪 |
| 其他 | |||
| 天河派 | 天河武典 | ||
| 蜀山 | 劍魔·殷十陽·仙境·墮魔 | 蜀山劍術 魔天劍 秘法·以身祭劍 | |
