簡介
亞贊多大師，本身實為泰國皇族，有說乃泰國第一世皇於公曆1776年（當時還未成為泰皇）時與一名作煥的女子在泰國所生，大師出生後他的父親便因戰亂與母子失散，往後大師便由母親所養育。在大師出生後，大師母親便帶大師到屈班林吐半佛寺給龍婆攪大師祝福，龍婆攪大師當時便感覺到亞贊多大師是一個與佛有緣的人，而且很聰明，將來必定成為大智慧者及有權力的人。 公曆1797年，大師正式成為僧侶，更向當時泰國的僧皇學習佛法至公曆1806年，其後大師一直自我修行。直至1850年，當時大師結識的那位皇族成員，榮升為泰國第四世皇，但當這第四世皇欲找大師作祈褔法事時，大師原來已離開佛寺多月，第四世皇便發散人到處找大師回來，但始終找不到大師，據稱大師是利用法力，將外表改變，令他人不認得，這樣第四世皇便開始捉拿其它僧侶來審問大師蹤影，大師為免令其它僧侶受到審問，便自動現身，第四世皇便請求大師為他及國家祈褔，希望大師能保佑國家，而且送上寶扇給大師及進升大師僧侶的地位，還邀請大師成為屈甩近佛寺住持，而亞贊多大師便是在拉康佛寺創出崇笛佛牌。在公曆1872年，大師再建一座佛寺，為屈班官碰佛寺，在興建完成後15日，大師便告圓寂。雖然大師已經圓寂多年, 他的地位依然無人能夠代替的。亞贊多大師貢獻
亞贊多大師重要貢獻在於對於佛教裡面“石碑護身符”結印的考訂。因為石碑護身符雖然是東密佛教所特有但是，在禪宗也廣泛使用。並且被認為是一種高級祈福方法。其中亞贊多大師最著名的修訂的石碑護身符結印有1： 智慧結印： 製作方法是“玫瑰石、蜜蠟石、橘子石、紅竹石、影子石”製作成石碑護身符
2： 健康結印： 製作方法是“靛藍晶、蜜蠟石、雲海石、烏鴉血石、影子石”製作成石碑護身符
3： 財運結印： 製作方法是“四葉幸運石、蜜蠟石”製作成石碑護身符
亞贊多大師督造過一些佛牌，分發信眾，因為石碑護身符結印難度很高，尋找到全部晶石需要幾年時間。所以製作佛牌代替石碑護身符，為信眾祈福。
亞贊多大師的舍利
亞贊多大師的舍利都是寶石舍利，硬度和鑽石一樣，以紅色為多，其它顏色較少。
