特點
《五更月》運用中國詞賦比興的傳統手法，通過月亮在“五更”過程中的生、新、高、嬌、圓、輝、清、朗、端、偏、西、盈、缺、淹、落等各種動態，探索和謳歌真宰、造化、人生、苦行、求真、參悟、訪道、養性、遊學、末日、歸真、復命等一系列宗教哲理。表達了伊斯蘭教通過實踐“三乘”，達到“天人合一”境界的整個過程。
全文介紹
全文共5部分，每一部分包括3段，分別闡述5個更次的月亮初、中、末3個階段。共636個字。第l部分“一更”，中心是“參悟真宰”、定信 伊斯蘭教、“遵行天命與聖條”。作者從銀漢無聲、玉盤周轉中得到啟示，參悟出主宰宇宙沉浮的真主“無影形，妙難喻，無所稱，不落方所乃實真。永活亘古無終始，獨一無偶唯至尊”。第2部分“二更”，中心為點破生命短暫，世人日夜追逐榮華富貴，最終不過是“鏡中花，水中月”，只有“訪名師，求護衛”，透過玄關真機，才能“斬斷恩愛除妄緣”，摒除一切貪戀塵世的私心雜念，“從此間，步步前，得登道岸見真元”。第3部分“三更”，中心是論“道”，首先強調“大道不離本身尋”，雖說“乾坤大，物難名”，然而“道”無所不在，“儘自微軀方寸臨”o所謂“道”，就是充塞一切，對宇宙間的事物起支配作用的“真主妙用”。作者激勵求道者“忙登程，駕輕航”。在其意念中，“禮乘”如舟船，道乘如大海，“真乘”如明珠，造舟為下海，下海為尋珠。第4部分“四更”，主要圍繞“三乘”(禮乘、道乘、真乘)，論述達到“天人合一”境界，成為“真人”的核心思想。第5部分在於闡明“末日”、“歸真”、“復命”的基本內容，“五更末，月正落，復命歸真上大羅”。即當初真主化育萬物，化生萬物，稱之曰“大化”，萬世萬物必然“返本還原”，“復命歸真”，稱之曰“總歸”，即歸回到．“三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層峨峨”之境。
意義
《五更月》採取詩歌形式，寓意深刻，文字洗鍊，朗誦時音調和諧，因而被某些教派當作“經典”念誦。《五更月》闡發了蘇菲神秘主義觀點，教誨穆斯林“固有”的“本心”出發，自我完成道德修養，自我發現“真理”。
