二郎山[陝西省神木縣二郎山]

神木二郎山，麟州勝景，古屬羌山，俗稱西山，因山體中部有兩處凸起，狀如駱駝雙峰，又名“駝峰山”。其海拔高度為1082米，素有“陝北小華山”的美稱，成為神木的標誌性景觀。窟野河、禿尾河匯流於山前，雄偉的長城穿行於後。西邊沙石相間，一片松林，東面石壁陡峭，松柏挺立。明朝正德年間（公元1518年）明武宗朱厚照出巡路過神木縣，見此山形頗似案頭筆架，所以又賜名“筆架山”。

自然資源

二郎廟群建於明正統8年（1443），歷代均有修葺。嘉靖年間重修“諸神殿頂樑上有‘大明亮靖二十四年（1545）歲次乙卯五月十七日立’字樣”，距今已有近600年的歷史。二郎山呈南北走向，山勢蜿蜒，巍峨險峻。在前後1公里的山脊上，因地就勢、錯落有致地分布著由山腳石窟地藏閣起，至北山頂山神廟止，計有廟群建築100多座殿、廟、亭、閣，如八仙洞、地藏洞等。整體建築疏密相間、布局有序，建築物多為磚木結構，頂部採用歇山、硬山等多種形制，分別覆蓋以布瓦，門面檐頭油漆彩繪十分考究。廟內彩畫以工筆畫重油彩畫法為主，雕塑石刻題詞豐富多彩，均有較高的藝術和歷史價值。其間尚留有完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂一處，還有壁畫2幅、碑石10餘通，以及石刻楹聯、題字等。這些石刻，都具有較高的藝術性和史料價值。她的魅力在於山勢的險、峻、奇與釋、儒、道三教合一的宗教景觀渾然一體，是省級重點文物保護單位。

主要景點

地藏洞石窟，始建於明代正統年間，距今已有500多年的歷史。它是一座佛廟，主要祀奉地藏王菩薩，配祀十殿閻君。舊時民間為亡魂超度的各種道場均在此進行。洞內藻井石雕為道家的八卦符號為中心，以龍鳳為主圖案，外圍襯以佛座蓮花，造型生動逼真，手法細膩，有極高的歷史和藝術價值。

八仙洞，明代建設，坐北向南，位於地藏洞上方半山腰處，利用自然山洞鑿而成，通面闊3間8.9米，通進深4米。門楣上方建有雨檐，外有平台和欄牆。

浩然亭石窟，建於抗日戰爭時期，石窟平面呈長方形，面闊3.8米，進深3.0米，高2.2米。四壁鑿嵌有抒發抗日報國的詩文碑，亭額為抗日名將何柱國所題“天地正氣”四個大字。

二郎廟，始建於明正統八年（1444年），坐北面南，通面闊3間8米，通進深4.3米，廊深1.65米，占地287平方米，為四合院式建築。由正殿、耳房、東西廡殿、大門、鐘鼓樓等組成。正殿三架梁帶前廊，硬山頂，東、西牆壁均有清道光十五年（1835年）所繪傳統工筆畫“矣雲軼事圖”，正壁有14小幅國事“山水圖”。大門外為明代磚雕照壁，懸山頂，檐下磚雕斗拱，壁高4.2米，寬2.95米，厚0.58米，壁芯減地淺浮雕，正面雕刻“虎嘯圖”，背面雕刻“九龍戲水圖”，雕刻精美，栩栩如生。

聖母殿，始建於清代，坐北面南，建造在自然山石平台上，硬山式磚木結構，通面闊3間6.1米，通進深3.3米，廊深1.5米。殿前石牌樓為明崇禎元年（1628年）所建，二柱1間，面寬1.46米，高約3米，懸山頂，檐下石雕斗拱，額枋浮雕二龍戲珠，正面額題：“壁霞行宮”，北刻“聖母元君”。殿後為明代建築諸神殿。

倒座觀音堂，始建於明代，後毀於戰亂。清康熙十六年復修，坐南面北，磚木結構，正殿3間，通面闊3間8米，通進深3.5米，廊深1.5米，東西偏房各1間，配殿2間，為四合院式建築，硬山式磚木結構建築。

三教殿，始建於明嘉靖年間（1522-1566年），清道光年間（1821-1850年）改為護國寺，民間二十三年（1935年）重修為三教殿，位於二郎山山脊中段，也是二郎山上最大的廟群，占地360.4平方米，正殿3間，為磚砌拱券式結構。殿東、西壁均有明代彩繪壁畫，東壁為“東山全景圖”，西壁為“西山全景圖”。

二郎山廟會

山神廟，始建於明代，位於“二郎山”山脊最後，占地10.45平方米，硬山式磚木結構，面闊1間3.8米，進深2.75米，廊深2米，柱高2.2米。

景區建設

二郎山的一切宗教活動均由宗教人士管理，宗教氛圍甚濃，歷來是晉、陝、蒙等鄰近省區遊覽熱點，年接待遊客達30萬人次。每年的農曆正月初八、四月初八、六月二十二傳統廟會，更是商賈雲集、遊人涌動，場面極為壯觀。

二郎山歷史悠久，旅遊資源得天獨厚。近年來，神木縣政府及各級文物部門非常重視二郎山文物旅遊的開發和利用，先後投資1500餘萬元完善了水、電、路、通訊、文化牆、山體裝飾、景區園林綠化、新建山門、長廊及平台管理所和茶舍等基礎設施建設，旅遊服務體系日臻完善。

傳說典故

傳說一：

天神楊戩從陝西擔了兩座山，準備給神木城西和城北各放一座，作為屏障，以遮擋風沙。過了黃河，太陽快要落山了，碰上一位老大娘，原指望接個好口氣，便問：“你老說我趕太陽落山前能到了神木城嗎？”老大娘說：“唉！遠著哩，到不了啦！”二郎神一氣之下便說：“人到不了，我的頭也要去！”於是便使了神威，其頭飛來神木城西北為二郎山，身軀化天台山。

傳說二：

在很早以前，北方沙漠中有一隻巨大的駱駝，它口渴了，來到神木芹河於窟野河的交匯處喝水，兩條河的水全被它喝完了，還沒有將渴解了，最後被渴死了。它的身軀吸收陽光和大地的蒸汽，結果就化作為駝峰山了。駝峰山也就是今天的二郎山。

傳說三：

根據二郎山廟的碑文記載，在明正統年間，由於人們的生產條件還很落後，靠人民民眾的力量還治理不了窟野河，就像藉助神的力量來治理。這時，就想到了治水之神趙昱趙二郎。因此，人們就在山上修建了二郎廟，作為山上的一座主廟，從此，這座山一直就定名為二郎山了。

傳說四：

李凍的二兒子李二郎在治理都江堰時也立過大功，死後被封為治水之神，因此二郎山廟中的二郎廟是李二郎。