簡介
乾縣城隍廟
乾縣城隍廟
乾縣城隍廟玉欄石橋，點綴大殿之後。西院槐中抱柏，嘆為勝景。更有金獅子、銀碑子、虎吃羊的照壁子，享譽西北，商旅共慕。星移斗轉，歲月滄桑，民國二十八年(公元1939年)，國民政府將其改造為省立乾縣中學，解放後,襲更為乾縣第二中學。廟宇原留存的巨型木牌樓、鐵旗桿、石牌坊、鐵塔等，於“文革”期間惜遭拆毀，現僅存上殿一座。為使古乾州這一重要人文資源得以恢復弘揚，經多方努力，2008年選於現址予以重建。今已落成的城隍廟坐落於乾縣縣城西門外大轉盤南50米，北依巍巍乾陵，南臨肖河故道，東接奉天古城，西傍漠水之谷，實乃一方上風上水的首善之地。規劃占地面積2872平方米，由門、亭、廊、殿、樓等建築以均衡對稱的傳統方式布局。2010年4月動工修建的五間大殿，斗拱重疊、奇巧精密、四檐八坡，其木雕圖案有蒼龍戲龜、鳳鳴朝陽、龍吟虎嘯、威獅祥麟，形態逼真，栩栩如生。
城隍廟神主
乾縣城隍廟乾縣城隍廟內供奉的神主為褚遂良，尊號輔德候，曾為初唐兩朝元老，書法上又榮膺“初唐四傑”之一，歷代盛讚其“字里金生，行間玉潤，奇古絕倫，墨池鉅觀”，將書法藝術之美提升至達乎於道，臻於中和的境界。尤為可敬者，其以神來之筆，書寫了軒轅黃帝所撰之千古奇文——《陰符經》。此經以“天人合一”之理念，告誡世人“觀天之道，執天之行”。將遵循自然界規律作為行動之準則，以實現天、地、人之大和諧。此法天則地之普世性價值觀，是“世界文明，唯有我先”之重要標誌，是中華五千年文明對世界文明之最大貢獻。這一中華元典能流傳至今，神主褚遂良功德無量。由此積澱之乾縣城隍廟人文秉賦，得天獨厚、源遠流長、高山仰止、澤被後世。
重修城隍廟記
乾縣城隍廟
乾縣城隍廟幾經風雨，數度春秋，乾縣城隍廟曾經的顯赫榮耀，譽滿三秦。民國以降，歷經劫波，被遭拆析。但神主有靈，乾坤有數，江西鄱陽籍王興舟，與道結緣，雲遊於秦。先後師從於龍門派傳人田嗣舜、朱法有大師，耳提面命，獲其真諦，於二00三年農曆正月遂詣乾地。看到城隍神位被置於城內西大街狹小之一隅，重修宏願油然而生，主政者即關切支持，排憂解難，雙西村優先出讓用地。興舟道長將多年從醫和根雕積攢的二百八十餘萬元，悉數投於重建。其景行大德，感召著心存良知的人們慷慨解囊。白虎門村的周彥彪，為弘揚乾縣這一重要人文資源，承擔了福德殿所需的木料、水泥、鋼材、磚頭、沙石原材料及五尊神像的雕繪。鹽店巷王小莉女士，捐資十萬。還有眾多善男信女，盡其所能，積點滴功德，奉獻善款。為使設計臻於完善，興舟道長攜領六名有識之士，赴龍門洞考察,喜逢天降甘露，此重修城隍廟之點化也。繼而，延請鹹陽園林古建設計研究院擔綱設計，隴縣古建公司承建，福德殿即於2010年農曆4月10日動工。以柳法學領銜的九名木刻名家，夜以繼日，嘔心瀝血，精雕細琢，數百幅木雕構件渾然天成。另有王忠育等五名雕塑高手，以精湛技藝，塗金沫彩，敬塑而成的城隍神主褚遂良，氣宇軒昂，儀態非凡，再現了其忠貞氣質和以神來之筆叱吒書壇的典雅之姿。大殿東西兩壁的閻君浮雕，栩栩如生，氣象萬千，驚世駭俗，震人心魄，鑄就了宗教藝術之精品。當代道學大師、全國政協常委、中國道教協會會長任法融賜以墨寶。殷更生等眾多熱心人士，於重修期間，前來建言獻策，恕不一一。如是歷經二十個月寒暑時光，福德殿於2011年農曆臘月初六圓滿竣工。隨後，還將續建琉璃照壁、木牌樓、石牌坊、鐵塔、鐘鼓樓、戲樓、獻殿、寢殿，以重現輝煌，續寫精彩。
城隍廟的落成，是古乾州大地之幸甚！是全縣五十八萬老百姓之幸甚！也是以多元文化構建的乾縣大旅遊事業之幸甚！冥冥之中，在城隍神主的庇佑之下，一個萬民康樂、經濟繁榮、文運昌盛的乾縣之舟，必將乘風破浪，勇往直前。是為記。
（趙秦波 倪世華 撰文）
乾州城隍廟記
城隍之神，源出《周札》。周祭八水，隍居其末，建祠奉祀，始於東吳。蕪湖為天下建廟之首，各府州縣相繼風從。上自京都省會，下至驛道重鎮，皆有所置。世傳城隍為一方守護之神，明察人間善良邪惡，故朝代雖有興替，然祀隍不輟。
奉天古郡，沿革乾州，人文興盛，直隸省垣，一切建置，皆高於同儔，即寺觀廟堂，亦規格不俗。乾州城隍居西門內北側，古地廣袤，建築宏偉。門前九龍照壁，綠彩琉璃鑒影，鐵旗竿頭，方斗承天，螭蟠纏繞，牌樓聳拔，似擊雲端，結構奇巧，匠心獨具。大門之內，鐘鼓二樓對峙，事執晨昏起居，東西兩掖門之間，夾築巍乎戲樓，上下兩層，世所罕見。樓前廣場，東有玲瓏鐵塔，高逾房脊，七級蓮座，渾然一體，工藝纖巧，天工獨步。西有白玉牌坊，光燦奪目，題字：“翊國佑民”，求神祈福。中庭之後，翼然小亭，阿角檐牙，似欲高翔。大殿之後，寢宮之前，玉欄石橋，流水潺潺。槐抱柏，郁蔥蔥，粉牆畫，警人生。名為神明威攝之地，實乃省西攬勝之區。陝甘通衙，商旅共幕。神之爵位為富德侯，乾地世代傳說本州城隍乃唐之名臣褚遂良,然足以示乾為名邑也。
