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《三峽》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
譯文
在七百里長的三峽中，兩岸高山連綿不斷，沒有一點中斷的地方；重重疊疊的岩石像屏障 ，把太陽和天空都遮蔽了。如果不是到了正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不見月亮。到了夏天，江水漫上山陵，順流而下和逆流而上的船隻都被阻隔了。如有皇帝的命令急著宣告，早晨從白帝城出發，傍晚就到達江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著賓士的快馬，駕著疾風，也不如船快。到了春冬時節，白色的急流迴旋著清波，碧綠的深水倒映著山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的泉水瀑布，在古柏之間飛瀉、沖盪。水清，樹茂，山高，草盛，實在是有很多趣味。每當秋雨初晴或下霜的早晨，樹林和山澗都清涼而寂靜，經常有高山上的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得淒涼而又怪異，空蕩的山谷里傳來猿啼的迴響，悲哀婉轉，很久才消失。所以漁民的歌謠唱道：“巴東有三峽，最屬巫峽長，猿猴叫三聲，淚水濕衣裳。”
注釋
•自：在，從。
•七百里：約合現在兩百公里。
•三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。
•略無：毫無。
•闕：通“缺”，空缺 這裡是中斷。
•嶂(zhàng)：高的像屏障一樣的山峰。
•自非：如果不是。
•自：如果，若。
•亭午：正午。
•夜分：半夜。
•曦(xī)：日光，這裡指太陽。 至於：到…時候。
•襄：漫上
•陵，丘陵，小山包
•沿：順流而下（的船）。
•溯(sù)：逆流而上（的船）。
•或：有時。
•王命：皇帝的聖旨。
•宣：宣布，傳達。
•朝發白帝：早上從白帝城出發。
•白帝：城名，在重慶奉節東。
•朝：早晨
•江陵：今湖北省江陵縣。
•其：這裡指這的意思。
•雖：即使。
•奔（bēn）：飛奔的馬。
•御：駕著。
•不以：不如。此句謂，和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是（比船）快，或為“以”當是“似”之誤。(見趙一清《水經注刊誤》)
•疾：快。
•素湍：白色的急流。
•素：白色的。
•綠潭：碧綠的潭水。
•回清倒影：迴旋著清波，倒映出（山石林木的）倒影。
•絕巘(yǎn)：極高的山峰。
•絕：極。
•巘：高的山峰。
•懸泉：懸掛著的泉水。
•飛漱：急流沖盪。
•漱：沖盪。
•清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
•良：實在，的確。
•晴初：天剛晴。
•霜旦：下霜的早晨。
•肅：寂靜。
•屬引：接連不斷。
•屬(zhǔ)：動詞，連線。
•引：延長。
•淒異：淒涼怪異。
•哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才消失。
•絕：消失。
•巴東：漢郡名，在現在重慶東部雲陽，奉節，巫山一帶。
•三聲：幾聲。三，這裡不是確數。
•沾：打濕。
•裳：（cháng）衣裳。
酈道元簡介
酈道元（約470—527）字善長。漢族，范陽涿郡人（今河北涿州）人 。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又遊歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，蒐集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
