主父踐

人物簡介主父踐,天竺番僧,大治二年末來到神都,覲見大磐皇帝,因為大磐皇帝喜愛番教,所以對主父踐恩寵有加,也為主父踐建造了規模宏大的金階寺,金階寺“階盡金鋪,內立十二生鐵大佛,每尊重達千斤,帝撥五百羽林守之。 ”大治三年,瑤妃與主父踐在金階寺謀劃了“廢后事件”使自己如願以償的入主昭陽正宮。 大治十三年,大烈王朝舉行聲勢浩大的北伐,主父踐又要進行妖言惑眾,被晉王基太都用鐵錘砸死。

人物簡介

主父踐,天竺番僧,大治二年末來到神都,覲見大磐皇帝,因為大磐皇帝喜愛番教,所以對主父踐恩寵有加,也為主父踐建造了規模宏大的金階寺,金階寺“階盡金鋪,內立十二生鐵大佛,每尊重達千斤,帝撥五百羽林守之。”大治三年,瑤妃與主父踐在金階寺謀劃了“廢后事件”使自己如願以償的入主昭陽正宮。大治十三年,大烈王朝舉行聲勢浩大的北伐,主父踐又要進行妖言惑眾,被晉王基太都用鐵錘砸死。

人物評價

主父踐的這個人物形象創作在很大程度上是受了唐朝韓愈的《論佛骨表》的極大的影響,因為在很大的程度上《再扶漢室》是和《左傳》一樣是具有唯物主義的思想,范縝的《神滅論》、韓愈的《論佛骨表》以及梁武帝餓死台城的悲劇是引起《再扶漢室》作者成剛深刻思考的重要原因,創作主父踐的人物形象,是表達唯物主義世界觀的具體表現。

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