中華養生學

中華養生學

本書作者楊玉輝教授博通中醫學、道教學、心理學、科學技術哲學、宗教學、管理學等多方面的學科知識,融匯中西,貫通古今,在上述學術領域都取得了豐碩的研究成果,並提出了一系列獨到的思想見解和理論方法。 3、第一次完整闡述了養生學的人體基本理論:形氣神理論與性命理論、臟腑理論、經絡理論,特別是對形氣神理論的系統闡釋為個人首創。 長期從事中國醫學、哲學、宗教學、道教學、科學技術哲學、管理學等的教學和研究工作,同時也進行人體科學、心理學、腦科學的研究工作,並取得了一系列的獨創性研究成果,提出了一系列的原創性理論。

百科名片

《中華養生學 》是第一本全面系統闡釋中華傳統養生理論與方法的開創性經典著作。全書共分緒篇概說、上篇總論養生理論、下篇各論養生方法三篇,本著作共二十五章。

出版信息

中華養生學/楊玉輝編著.―重慶:重慶出版社,2011.4
ISBN 978-7-229-03782-6
Ⅰ.①中... Ⅱ.①楊... Ⅲ.①養生(中醫)-基本知識 Ⅳ.①R212
中國版本圖書館CIP數據核字(2011)第020042號

內容簡介

本書全書共分緒篇概說、上篇總論養生理論、下篇各論養生方法三篇,本著作共二十五章。緒篇概說內容包括中華養生學的基本概念、中華養生與中華文化、中華養生學歷史概述、中華養生學的體系結構與特點、中華養生學的哲學方法論、方法論特點、現代價值等;上篇總論包括人體的本質結構、人體的臟腑、人體的經絡、人體的健康、疾病與衰老死亡、養生的基本原理、養生方法概述等;下篇各論包括飲食調養、藥物調養、精神情志調養、居處調養、四季調養、睡眠調養、運動調養、按摩調養、導引調養、房中調養、內煉調養、內丹調養、雅趣調養等。
全書根據基本理論、養生理論和養生方法三個層次,在完整繼承傳統養生理論和方法的基礎上,廣泛吸收現代科學與現代學術研究成果,對人體養生的各種理論與實踐問題進行了全面、系統、深入的探討,並在養生的理論和方法上提出了一系列的創見,構建起了一個完整的中華養生學體系。本書邏輯結構完整、內容豐富多彩、論述周詳嚴謹、結論科學合理、見解新穎獨到、理論貫通套用,對於養生的理論把握和實踐運用都具有重要而獨特的價值。適合養生學研究者、中醫工作者、養生產業工作者、傳統文化研究者及關心養生健康者閱讀。
著名道學家、丹道養生學家,中國社會科學院哲學所研究員、博士生導師,(中國)老子道學文化研究所所長鬍孚琛為《中華養生學》作序曰:“楊玉輝先生的《中華養生學》是一本全面、系統的養生學教科書,由此可以打開中華養生學的寶庫之門,攀登道教內丹學的階梯”。為本書作序的還有前澳門管理學院院長,澳門大學鄭慶雲教授,著名陶瓷藝術家、書法家、畫家、文化學者,華中師範大學兼職教授李壽昆,中國行政管理學會副秘書長,九三學社中央委員張學棟先生。
本書作者楊玉輝教授博通中醫學、道教學、心理學、科學技術哲學、宗教學、管理學等多方面的學科知識,融匯中西,貫通古今,在上述學術領域都取得了豐碩的研究成果,並提出了一系列獨到的思想見解和理論方法。楊玉輝教授集數十年養生學研究之體驗,將中華傳統養生理論方法與現代生命科學相結合,提供了現代養生學研究的學科範式,本書作為作者多年養生研究的集大成,必將引領現代養生學術研究的新潮流。

社會影響

1、第一次按照現代學術標準構建起了養生學完整系統的理論體系,使人們能清楚地看出傳統養生理論與養生方法的內在一致性,從而能使人們能更完整系統地掌握養生理論,更科學有效地指導養生實踐。
2、對中華傳統養生學方法的形氣神三元論、功能主導論、整體統一論、主客一體論、自然合道論等的科學性和合理性給予了令人信服的現代闡釋
3、第一次完整闡述了養生學的人體基本理論:形氣神理論與性命理論、臟腑理論、經絡理論,特別是對形氣神理論的系統闡釋為個人首創。
4、對人的健康、疾病、衰老、死亡的生命現象進行了系統闡釋。
5、第一次完整歸納闡述了養生的九個基本原理: 協調陰陽、形氣神兼修、性命雙修、調理臟腑、疏通經絡、虛靜無為、後天返先天、和順自然、人我和同。
6、第一次按照人體基本理論和養生原理的邏輯理路對各種養生方法的內容、機制、操作進行了系統的闡釋,特別是對飲食調養、藥物調養、精神情志調養、內煉及內丹調養進行了獨具個人特色的理論和方法闡述。

作者簡介

楊玉輝,男,生於1958年12月,四川德陽人。現任西南大學宗教研究所所長、西南大學宗教管理研究中心副主任(常務)、西南大學政治與公共管理學院教授、博士生導師。老子道學文化研究會副會長、中國自然辯證法研究會理事、中國宗教學會理事、中國殯葬協會專家委員會委員、中國哲學史學會中醫學哲學分會理事、重慶市自然辯證法研究會副理事長、重慶市政協民族宗教委員會委員、重慶中華傳統文化研究會副秘書長。1978年考入成都中醫學院醫學系讀本科,1983年7月畢業,專業中醫學,獲醫學學士學位;1998年9月考入四川大學宗教學研究所攻讀博士學位,2001年6月畢業,專業宗教學,研究方向中國道教,獲哲學博士學位;2001年9月進入西南師範大學心理學院基礎心理學博士後流動站從事研究工作,研究課題為道家人格,2005年10月完成研究報告出站。
長期從事中國醫學、哲學、宗教學、道教學、科學技術哲學、管理學等的教學和研究工作,同時也進行人體科學、心理學、腦科學的研究工作,並取得了一系列的獨創性研究成果,提出了一系列的原創性理論。其中重要的理論包括:1、關於自然界的物質、信息、意識及非生命、生命、人體的本質及其相互關係理論;2、信息運動與生命運動功能原理的程式理論;3、腦工作原理的神經程式理論;4、人類意識產生存在的概念原理及作用發揮的神經程式理論;5、當代科學技術分類的五類劃分理論;6、當代科技發展從低級簡單到高級複雜的物質科技→信息科技→意識科技及非生命科技→生命科技→人體科技的規律理論等。目前主要從事科學技術哲學、宗教學、道教學、養生學、宗教管理學等方面的研究。承擔國家社會科學課題、國際課題等研究項目多項。獨立出版《人體科學研究》、《揭開大腦和意識的奧秘――腦的工作原理與意識的腦機制》、《道教人學研究》、《現代自然辯證法原理》、《道教養生學》、《宗教管理學》、《道家人格研究》、《現代科學技術哲學》、《中華養生學》等專著9部;在海內外學術刊物發表有關科學、哲學、宗教等學術論文50餘篇。

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