中國藝術品市場批評這一學科最早是由我國著名藝術品市場研究專家西沐教授提出並創建的,《中國藝術品市場批評概論》的出版,標誌著這一學科的建立與不斷成熟。
藝術的評價問題從來都涉及到藝術發展的核心問題,當然,當代中國藝術品作為中國藝術品發展的一個新生的系統,更需要確立與建設自身系統的評價體系與相應的標準,因為這關係到中國藝術品當代藝術的發展方向及其路子問題,可謂是重大而又核心的問題。
在研究中,我們發現,對中國當代藝術品的評價可主要從以下四個層面展開:一是精神層面,即對文化精神的評價;二是價值層面,即對藝術價值的系統評價;三是作品層面,即對作品的系統評價;四是技術手段層面,即對繪畫技術、技巧手法進行評價;五是環境方面的,即一方面要研究藝術品市場的環境,另一方面要研究藝術品市場批評的環境。這種多層面的交叉評價可以較為客觀而又具體地反映其藝術水準與狀態。
源於美學的藝術批評是一個有專業門檻的場域,但是它的自律是相對的,受制於社會空間的權力邏輯,越來越多的介入者開始爭奪有價值的支配性資源。在全球化的過程中,藝術界面臨的誘惑、壓力、強迫甚至是賄賂源於非藝術的邏輯和傳播的需求,由此使得藝術與政治、經濟場域的價值觀念和結構形態趨向一致。這種力量關係的變幻組合終於使得今天的藝術批評本身面臨挑戰。藝術批評還要關注與分析藝術的傳播在市場空間的修飾下如何成為經濟再生產的對象,這種轉換過程使得藝術的傳播策略成為多種藝術得以生存的前提。換言之,對藝術品的價值評判實際上就是價值誘導推廣和價格評估的統一,這需要製造議題來誘導人們的興趣並形成參與狀態,如確立一種命名藝術家的方式,或談論他們及其作品本質以及作品報酬方式的特性,這樣的信息包裝有助於確立起特定的藝術價值並產生價值轉換功能。有效的傳播意味著需要將關於藝術作品的信息簡化到一個較大數目的人群可以理解的程度,從而通過信息控制、形象製造和輿論構建形成大眾傳媒對藝術的權力。藝術產業化的發展改變了人們傳統的藝術觀念,甚至改變了藝術生產者本身的形象,由此使得藝術批評陷入危機狀態。
人們或許有各種各樣的接觸藝術的經驗,而康德告訴我們,對待藝術品的態度首先應當體現在審美的無功利性中,功利意味著多或少、得與失等等影響存在的計算。按照經濟學的理性人概念,人的理性在很大程度上是功利性的。或許,人們對藝術的態度變化首先就在於疏忽、淡化甚至放棄對藝術的內在規定性的考量。這種趨勢正在大眾傳播的時代暢通無阻。
面對大眾傳媒的傳播壓力,藝術作品的傳播開始顯得比生產更為重要,這更多要依賴命名藝術作品的傳播技術組合,而淡化審美自治所要求的形式法則的考慮。藝術產業化的發展改變了人們傳統的藝術觀念,甚至改變了藝術生產者本身的形象,比如,藝術家的職業性存在是要根據他提供的產品所創造的市場價值來評價,只有在商業上獲得成功的作品才允許藝術家有更大的創作自由。
然而,我們要問的是,藝術批評還能不能建立強有力的價值評判程式?還能不能通過對藝術法則和趨勢的洞察保持話語權力?
藝術批評不好穿錯褲子,不能用一己之好去巡視藝術的原野,而應是站在文化的大背景下,站在藝術哲學的高度沿著並不平坦的審美經驗之路去觀察現象、研究問題關注現狀、剖析體驗,並最終揭示其應有的創作狀態、系統訴求及其應有的意義。對藝術進行過份的泛世俗化的批評及說教,是一種無視生存體驗的狂妄與無知。
批評的參與,就是讓這種個性的體驗與審美體驗能更易成為社會大眾的一種見解及領悟的支撐。對一種藝術的形式要進行批評,進入這種藝術形式的生存狀態並進行相應的體悟與理解比體驗及一切先驗的東西部更為主要。
批評家必須從哲學的高度,用歷史的視角而不是僅僅憑自己已有的知識、知識結構,以及在此基礎上生長出來的見識隨意氣用事。批評家所應有的眼界及反思能力與自我批判的精神,是一個時代文化良心的重要組成部分。
藝術批評是時代的產物,批評的每一次反思與進步無不是對人的進化與發展普世價值的一種新的接近。藝術的發展靠的是連綿不斷地創造,而這種創造的延伸應是隨著時代的不斷發展而展開的,而批評恰恰是這種創造的發現、研究與闡釋及反思考。
超越時代是一種美麗的思考,而我們不能被這種美麗所迷惑。在時代的發展狀態中有著豐富而有活力的閃光點,關鍵是要去發現以及要不斷培養與積累這種發現的能力。有了發現才能看清腐朽與死亡。這是一種生態。
藝術品市場批評是對市場的公平、自願及自由精神的一種塑造,更是對市場規範秩序及法則的一種維護,也使對市場環境的一種導向與淨化。對藝術市場的批評過程中,強化對藝術及其發展的研究,深刻地體驗藝術,並且還要熟悉市場,研究市場的形態及運作,能站在藝術與市場交叉的高點上,撥雲見山,抓住藝術市場發展的最為基本的要素,最為本質的性質與發展趨勢,建設性地分析研究現象,剖析市場體系及環境的建設,正確地闡釋藝術藝術市場發展的共時狀態與歷時過程、用理性的眼光與態度去關注藝術品市場的行為,積極與傳媒尋求一種生態化的依存關係,從而使批評的效能進一步放大,確保從小眾玩味走向大眾傳播。
中國藝術品市場批評無疑是一門新的學科,關於這一學科的研究與探討可以說目前還不多,更不用說系統性問題,關於中國藝術品市場的批評,從目前來看有四個方面的基本點:一是文化立場與文化背景的分析與影響;二是政治、經濟、文化大環境的影響與變化;三是藝術價值取向、市場取向以及審美文化取向的各方博弈與整合;四是市場體系的發展及其運作的能力及變化。這些可以說是基本構成了中國藝術品市場批評的一個重要的出發點。
當然,中國藝術品市場的批評還是不能被等用於中國藝術品市場的分析,兩者可以說有著不同的傾重點及質的差異。具體來講,中國藝術品市場批評,不僅需要飽滿性、創造性的想像,並且還要有敏銳的直覺與洞察力,以及參與藝術市場及實踐的直接體驗在這個基礎上,中國藝術品市場的批評還需要一個前提性的支撐條件,那就是需要整合相關的美學原理藝術批評理論,以及中國藝術品市場發展史與文化價值的相關係統研究,從而為中國藝術品市場批評的研究與開展搭建起相應的知識平台。
對藝術市場批評的必要性可能不同的人有不同的理解,但是有三個方面可以說是不應該被忽視的。首先是當代藝術品市場的發展已經使市場的價值架構能力已經滲入到藝術品價值的形成過程中了,也就是說市場已經參與到藝術品價值的構建中去了。其次是,當今任何一個行業都存在一個資源的有效利用問題,道理很簡單,那就是存在競爭,有競爭,首先就涉及到資源的配置問題,而資源又往往是有限的。關於這一點,對中國藝術品市場的發展來說,也莫不如此,也存在一個競爭與資源的匹配問題。從這個角度來講,藝術品市場批評可以被看作是藝術及其市場資源分配與再分配的一種導向性的調節手段,三是審美文化在市場運作及其藝術的創作過程中,越來越顯示出它的影響力,而藝術市場批評,在很大方面,能夠使不同的市場參與者能夠更加理性的認識當下的審美文化取向的形成與改變具有重要的影響與意義。
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