石刻藝術

安岳“中國石刻藝術之鄉”
——安岳縣位於四川省東部,


保護
20世紀80年代,中國著名美學家王朝聞先生參觀安岳石刻造像後將其特點概括為“古、今、多、美”。所謂“古”一是指安岳石刻始創於南朝梁普通二年(521);二是指歷史跨度大,自南朝梁至民國,已逾一千四百年。所謂“多”,是指安岳石刻分布點多(217處)和造像數量多(達十萬餘軀)。所謂“精”,是指石刻造像藝術美特徵以及賦予觀賞者的藝術美感。安嶽嶽石刻現有國家級保護單位2處,省級保護單位6處,市級文物保護單位2處,縣級保護單位42處。造像題材以佛教為主,兼有道教、佛道融合、三教會同等。佛教題材主要有釋迦說法圖、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛,、在藏菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、維摩詰菩薩、西方三聖、華嚴三聖、涅盤圖、觀經圖等等。道教題材主要有元始天尊、老君、三清、四御、二天尊、救苦天尊乘九龍等。內容極為豐富,地方化和俗化也很顯著,具有很高的歷史文化價值。綜觀安岳石刻藝術的特點,造型以寫實為主,兼有適度的誇張變形。雕刻手法多樣,既有圓雕、半圓雕、也有淺浮雕、透雕、線刻等。龕窟造像的構成,既講求對稱、均衡、和諧,又注意在整一中見出大小、高低、起伏、疏密等變化。總之,在四川石刻造像藝術中,安岳石刻上承廣元、巴中石刻,下啟大足石刻,不愧為四川石刻造像藝術的代表,即使在中國石窟藝術史上也堪稱晚期石窟的佼佼者。
1978年後,黨的宗教政策逐步得已貫徹落實,縣政府設立了宗教事務辦公室。1985年全縣有僧人18名登記並參加佛事活動。1995年9月縣政府批准普安寺(奎星閣)為佛教臨時活動場所,佛教徒上千人。
普安寺的來歷2004年12月以古縣城名“普州”和現實名“安岳”的第一字定名為“普安寺”。安岳是中國石刻之鄉,經濟大發展帶來佛文化的需求,縣委、政府決定,奎星閣普安寺位於縣城規劃區內,它是縣城標誌姓建築之一,是合法的佛教活動場所。
開發建設普安寺奎星閣佛教文化旅遊景區,是發展安岳石刻名城的需要,是完善城市功能的需要,是豐富人民民眾文化休閒、生活的需要,是建設好旅遊城市的需要;發展佛文化旅遊業有著十分重要的意義,它要求各級部門高度重視,大力支持普安寺(奎星閣)的開發建設。
二00六年六月民族宗教局批覆仁義法師為安岳縣普安寺住持。他古計總投資上千萬元。計畫在兩個五年左右修建好觀音殿、大雄寶殿、天王殿。二00六年十二月開工修建觀音殿以來,各界民眾紛紛解囊,捐資建廟、塑佛像,為開發普安寺佛文化旅遊景區,打造安岳“佛海洞天”多作貢獻。