內容介紹
哲學天才金岳霖，以他人少有的邏輯頭腦和建構知識系統的能力，走上以邏輯分析為基本工具進行哲學研究的道路，建立起以知識論為骨架的分析哲學體系。中國傳統學術里最缺乏邏輯學，中國傳統哲學中缺少的是知識論，因此，金岳霖的哲學格外引人注目。本卷收入的《論道》，其原創性思想之豐富，在中國現代哲學中罕見其匹，被賀麟稱為“一本最有獨創性的玄學著作”。另一長篇代表作《知識論》系統地討論哲學認識論，是其哲學體系建立的標誌。《論道》。金岳霖1937年開始在長沙臨時大學時開始構思《論道》的寫作，1939年完成書稿，稿本被重慶教育部學術評議會評為中國學術著作二等獎。據馮友蘭回憶，此書原與馮友蘭的《新原道》並列評為第一，因第一名只有一個名額，故金岳霖的《論道》名義上降為第二。1940年9月，《論道》由商務印書館出版。賀麟在1945年寫成的《當代中國哲學》一書中稱《論道》“是一本最有獨創性的玄學著作”。1985年，商務印書館將此書重新排版再印。這裡採用的是1985年商務印書館版。
《知識論》。金岳霖很早就開始構思他的知識論思想。早在抗戰以前，他就發表了《休謨知識論的批評（限於Treatise中的知識論）》（1928年）、《內在關係和外在關係》（1930）、《論手術論》等文章。這些文章的基本思想後來都包括在《知識論》一書中。金岳霖正式開始寫作《知識論》是1938年在西南聯合大學教書時期。1940年，書稿完成，在一次躲避空襲中，手稿丟失。於是從1941年開始，憑記憶重新寫。說是重寫，實際上是重新構思。書的部分章節，如《歸納原則與將來》、《自然》、《思想》等，曾先後在《哲學評論》上發表。
