內容介紹
本書是台灣地區著名學者韋政通的代表作之一，作為一本中國思想通史，作者不僅詳盡闡述了從先秦至明清時期中國思想界各種學術思想的發展歷程，而且，作為本書的獨特之處，作者以各個時代盛行的學術流派為主線來向讀者展現數千年恢弘深刻的思想捲軸從先秦時期的百家爭鳴到西漢時期的罷黜百家、獨尊儒術，儒學在中國統治地位的確立從魏晉時期玄學的興起到唐朝佛學的鼎盛發展，最後到儒學復興的過程，讓人不至於陷入卷帙浩繁的思想史而不知所向。與此同時作者選取各個時代具有代表性的思想家來介紹當時的社會思想狀況，選取的人物眾多，其中的細枝末節比一般的中國思想史介紹得更為具體。最難能可貴的是，作者在寫作的過程中，盡力擯棄學術流派的影響，堅持以客觀公平的視角來評價每個思想家試圖給讀者展示一個最原始的思想史歷程作者的寫作語言流暢。通俗易懂、深入淺出，艱深的思想史在他的筆下變得明快，通俗，條理清晰讀者讀起來會覺得很平實、親切，因此本書不僅適合專業人士閱讀，對於愛好中國思想史、哲學史的讀者來說，這也是一個非常好的選擇。作者介紹
韋政通1927年生於江蘇鎮江中國台灣資深學者,當代著名的思想家、哲學家《中國思想史》是其代表作之一著有《中國十九世紀思想史》《中國哲學辭典》、《中國的智慧》、《中國文化與現代生活》《傳統的更新》、《中國哲學思想批判》、《倫理思想的突破》《先秦七大哲學家》《孔子》等近三十部著作。作品目錄
自序第一章 緒論
一 為什麼要研讀思想史？
二 治中國思想史的方法和難處
三 哲學思想在歷史發展中的地位
四 歷史的主觀性與客觀性
五 中國哲學的特質及其限制
第二章 孔子以前的文化與思想
一 中國文化的黎明
二 殷代的社會與宗教
三 周代文化的一般狀況
四 周代的宗教與道德
（一）周代的宗教
（二）周代的道德
五 魯文化的特徵——禮
六 人文思想
（一）《詩經》的人文思想
（二）《尚書》的人文思想
（三）《左傳》的人文思想
七 人文主義先驅者
（一）管仲
（二）晏嬰
（三）鄭子產
（四）叔向
甲篇 子學時代——思想的多元發展孔子——淮南子
第三章 孔子
一 怎樣了解孔子
二 傳統的更新
（一）宗教
（二）經典
（三）歷史文化
三 倫理的概念群
（一）禮
（二）仁
（三）孝
（四）禮、仁、孝的關係
四 自我實現
五 道德與政治
六 人道社會的思想
七 歷史的地位
第四章 墨子
一 思想的特徵
二 對儒家的批評
（一）天鬼之爭
(二)非禮
(三)非樂
(四)非命
三 形式主義的愛
四 尚同——一個烏托邦的政治構想
五 社會改造
六 墨學後期的發展
(一)認識論
(二)邏輯思想
第五章 老子
一 老學探源
二 思想的特徵
(一)正言若反
(二)返回自然
(三)創造的反叛
三形上的概念群
(一)道
(二)道與自然
(三)有與無
四 反智及其問題
五 無為的政治論
六 和諧的社會論
七 返璞歸真的人生
第六章 莊子
一 傳承與創造
二 思想的特徵
(一)熱愛生命
(二)萬物平等觀
(三)因任自然
三 道——形上學的意義
(一)本體論的意義
(二)宇宙論的意義
(三)道無所不在
四 反智
五 對現實世界的態度
(一)厭惡人間的事
(二)應世是出於不得已
(三)治天下之道
六 死生與物化
七 人生的修養與境界
(一)恬淡寡慾
(二)虛靜
(三)坐忘
第七章 惠施與公孫龍
一 古籍中所見的惠施
(一)《莊子》
(二)《荀子》
(三)《韓非子》
(四)《呂氏春秋》
(五)《說苑》
(六)《墨辯注》
(七)《世說新語》
二 惠施思想的特徵及其思想史的地位
三 惠施思想十論
四 公孫龍思想淵源問題
五 惠施與公孫龍
(一)言及公孫龍的思想在合(別)同異、離堅白者
……
乙篇 儒學的制度化與玄學的興起董仲舒——范縝
丙篇 佛學時代初入——慧能
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