中國式婚戀

中國式婚戀

回顧最近十年的電視螢屏,幾乎每年都有一部婚戀劇,因為觸動當下最受關注的情感熱點而引發廣泛討論。這其中,1997年的《牽手》,讓“可愛的第三者”成為年度敏感話題,2004年的《中國式離婚》被認為深度解析中年女性婚姻危機的經典之作,2006年的《金婚》以50年的“金婚”,展現了一個和諧婚姻的範本,2007年的《新結婚時代》表現了“城鄉戀”、“姐弟戀”、“黃昏戀”這三種錯位的婚姻,2008年的《奮鬥》則反映了80後青年的“閃婚”、“閃離”,2009年大熱的《蝸居》則被譽為是“揭露現代女性對物質和性的追求已經接近於一部精神A片婚戀如此頻繁地在影視中演繹,這已然是當下“中國式婚姻”的一種真實表征。如果沒有房子,那么不一定每個人都能和自己的愛人結婚———中國人在尋找配偶方面遇到的困難,正對全世界產生重要的經濟影響,因為他們被迫減少消費,存錢以吸引潛在的伴侶。

影響

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如果沒有房子,那么不一定每個人都能和自己的愛人結婚———中國人在尋找配偶方面遇到的困難,正對全世界產生重要的經濟影響,因為他們被迫減少消費,存錢以吸引潛在的伴侶。
按照中國的傳統,單身漢要想結婚就必須是自己房子的主人,而在今天,買房子需要一大筆錢。這就迫使很多人大幅度削減開支,控制消費以增加存款。如果說在全世界增長最快的市場上沒有消費,那么全球經濟就會顯而易見地停滯。
20歲的楊家河,是中國的那些為求結婚而犧牲本可以承受的舒適及其它奢侈享受的年輕人當中的一員。他生活在北京一個龐大的小區內,但為了進入他的房間,我們不是上樓梯,而是下樓梯來到一間沒有窗戶的地下室。這間房子恐怕不是為長期居住而設計的,楊和其他許多人生活的地方是一個防空設施。
在楊生活的這個地下室,有很多通道通往各個房間。楊的房間空間狹小,只夠放下一張簡易床,天花板上掛著的燈泡是唯一的光源。
地下室的衛生間和廚房設備是公用的。當然,楊不是非得生活在這樣的條件下。顯然他能夠付得起條件更好、更有利於健康的房租。他說:“現在我在北京,我首先要做的是工作和賺錢。”
地下室的房租只占他賣手機收入的10%,他可以將更多的錢存起來。楊有兩個願望:一是能買一套自己的房子,另一個願望是找一個好妻子。他說:“如果我沒有自己的房子,在中國就不會有哪個條件不錯的女孩願意嫁給我。”
房產和婚姻之間的這種聯繫迫使很多中國年輕人採取類似的生活方式。龔本如是個成功的電腦程式員,和楊一樣,他也決定攢錢買房。
按照中國人的標準,每月1000多美元的收入算不錯了,但龔卻和兩個朋友合租了一家商店樓上的違章建築做臥室。兩個室友睡上下鋪,龔運氣好一點,自己睡一張單人床。房間有窗戶,但屋裡充滿了汗味和臭襪子味。龔說他別無選擇。
現在的中國女性都很現實,“一個人得有自己的房子才能成為可供選擇的對象,所以我過這樣的生活是為了能給自己買房子”。房產和婚姻之間的密切關係是中國人熱衷於存錢的關鍵理由,卻不僅僅是中國單身年輕人面臨的問題,也是世界經濟面臨的難題。一般來說,中國人將收入的三分之一以上存進銀行,遠遠超出美國人5%的比例。
很多國家要求中國增加內需,希望中國政府說服國人少存錢,多購買進口貨。但在不買房就很難找到配偶的困境下,需要付出更多的努力來說服像楊家河與龔本如這樣的年輕人不要再把錢藏在褥子底下。

中年婚姻“手術刀”

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從《牽手》到《中國式離婚》再到《新結婚時代》,作家王海鴒就像古龍筆下的“小李飛刀”,總能一針見血地刺中當下婚姻的痛處。

如果說《牽手》還反映的是“第三者”的話題的話,那么,《中國式離婚》實際上已經與“第三者”沒有實質性的關係了。這部被稱為現代版的“圍城”,通過三個家庭和一個已經離異的家庭,來展示中國人的婚姻現狀,揭示不同年齡段的夫妻在婚姻契約下心、身和身心的三種背叛,從而導致家庭的變化。

這部劇的內容其實很簡單,看似平淡的婚姻生活並不平淡,夫妻關係處處暗藏危機,往往一觸即發,以往的電視劇也不乏類似的題材,但是對於不幸婚姻背後隱藏的情感通常是淺析輒止或是淡淡的一筆帶過。

在很多人看來,離婚往往和第三者交織在一起,但《中國式離婚》卻給人們講述了一個沒有第三者的離婚故事,它告訴我們,第三者並不是婚姻危機的本質原因,它只是離婚的催化劑。而導致婚姻危機的是婚姻本身的變化。

那么,在今天我們究竟需要什麼樣的婚姻?我們的家到底怎么了?

王海鴒說,這是一個因為“望夫成龍”造成婚姻失敗的故事。蔣雯麗和陳道明扮演的夫妻狀態在生活中非常普遍——女人希望夫貴妻榮,並為此殫精竭慮地推動丈夫升遷、發展,可是一旦夫貴之後,她卻開始惶恐不安,於是不停地折磨自己和丈夫。

所以,在她看來,女人對自我的忽視是造成婚變的重要原因。雖然第三者是婚姻的殺手之一,是婚姻破裂的根本,但更多是因為男女的性別和社會角色的差異。當雙方距離彼此的要求越來越遠時,婚姻雙方的平衡幾乎不可避免地會被打破。

“沒有第三者的婚姻一樣會很脆弱。”王海鴒說。

實際上,這部劇可以看做是王海鴒站在女人視角,對婚姻中的女性角色和女性心理的深度解析,而不是一部純粹替女人說話、或者是基於女性價值立場的電視劇。

《中國式離婚》就像一把心靈的手術刀,將婚姻中的男女人性的差別,將中年女性的深度心理危機,血淋淋地呈現在了人們眼前。

儘管《中國式離婚》是悲劇性的,但是,王海鴒的視角卻是積極的,其實在《牽手》和《不嫁則已》中,她都強調了女人必須獨立、發展的問題。

錯位的婚姻

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作為王海鴒的第三部婚戀力作,與《牽手》和《中國式離婚》所不同的是,《新結婚時代》講述的是三個錯位的婚姻:城鄉戀、姐弟戀、忘年戀。

在中國傳統觀念里,結婚講究的是門當戶對,因此鳳凰男和孔雀女的結合困難重重,《新結婚時代》所探討的就是這樣的另類婚姻。出身城市知識分子家庭的孔雀女顧小西,卻偏偏選擇了與從農村中辛苦奮鬥出來的鳳凰男何建國結婚,家庭背景的巨大差異導致了二人婚後的矛盾衝突。

顧小西和何建國的家庭矛盾更多來自雙方家庭的觀念差異,何建國的農村親戚們把顧小西娘家當作自個兒資源一樣隨便差使,而何建國對父親等人的要求也是不管合不合理一概接受,這讓夫妻二人的矛盾越來越多。

正如顧小西母親對女兒婚姻一針見血的評價:“在他們(指何建國親戚)看來,你嫁給了他,就等於嫁給了他全部社會關係的總和。你們倆的結合就是兩個家族的結合,他娶了你,就等於娶了你的一切,包括你的社會關係、你的父母……”

編劇王海鴒表示:“我想用這種極端的例子表明,社會越來越寬容,婚姻才能越來越成為個人的事。我的目的是為未婚朋友提供間接生活體驗,在尚未了解婚姻是什麼前,先不要急於邁入。”

王海鴒承認,這部電視劇看了以後會讓未婚者感到失望和悲觀,但她認為這是婚姻中固有的問題,“因為兩個人的婚姻並不是兩個人的事情,而是兩個家族的事情,我對婚姻並不是一個悲觀主義者,只是更清醒而已。”

王海鴒說,“新”,代表了她對婚姻的一種期望。“我認為婚姻最好是兩個人的事情,應該儘量少地受到外界因素的干擾。”

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