作者簡介
中國古代社會新研歷史的剖面李宗侗（1895-1974），字玄伯，河北高陽人。出身於晚清世家大族，為名臣李鴻藻之孫，南皮張之萬曾外孫。早年隨叔父李石曾留學法國，畢業於巴黎大學。1924年返國，執教於北京大學、中法大學。1926-1953年任故宮博物院秘書長，參與故宮文物清理和接收。抗日戰爭期間，護送故宮文物南遷寧滬和重慶。1948年故宮文物遷台，參與清點整理，設立“故宮博物院”，安頓國寶。後任台灣大學歷史系教授。著有《中國古代社會新研》、《中國史學史》、《歷史的剖面》等。
圖書簡介
內容概要
《中國古代社會新研歷史的剖面》內容簡介：先師高陽李玄伯先生（諱宗侗），是我國第一位兼跨古代史與文化人類學的學者。他十八歲負笈法國，人里昂大學讀書，又在巴黎大學深造。1924年返國執教於北京大學及中法大學，當時法國的古史專家古朗士，將民俗學知識引用於希臘古代史，獲得豐碩成果。玄伯師借用這一種研究方法，探討中國古代文化的一些現象，為中國古史研究新辟了蹊徑，例如他從寒食易火的風俗，與古人崇拜“火”的觀念中，取得民俗信仰的新解。
玄伯師的另一貢獻，則是對於古代姓氏字源的研究。當時的民族學，於“圖騰”一詞，極多解釋。玄伯師雖然也用圖騰觀念，考察“姓”的本質，他實際著力之處，則是古文字學、語音學與古代地理各方面的綜合整理。根據古代族姓分合，得到合理的解釋。在這一工作的另一層面，則是“姓”與“氏”的結構與相應的功能，玄伯師在這一重要課題，釐清了不少自古相傳的誤解，同時，他對性、姓、命、祖、祖之所自出……等名詞的闡釋，都有精闢的見解，為這些抽象的名詞找到了古代的原義。
目錄
中國古代社會新研
蔡元培序
初稿自序
一 家的通論
二 邦的通論
三 釋主
四 釋生、姓、性、旌及其他
五 大宗與小宗
六 邦史、邦禮及教育
七 釋王、卿、將、士、史、工、巫
八 古邦中的階級
九 殖民
十 中國與希臘羅馬古代相同制度表
中國古代圖騰制度及政權的逐漸集中
上篇
下篇
一 圖騰團的父系化
二 圖騰的個人化
三 圖騰的地域化——地方神
四 圖騰團的地域化
五 圖騰神話及樂舞
六 政權的逐漸集中
七 結論
附錄中國古代婚姻制度的幾種現象
一娣媵制
二 多姓多妻制
三 烝與報
歷史的剖面
自序
古史問題的唯一解決方法
附錄 答李玄伯先生(顧頡剛)
讀水滸記
一 水滸故事的演變
二 方臘始末
校印籌辦夷務始末後記
曹雪芹家世新考
一 曹氏非旗人而是漢人
二 曹璽及曹寅之妻
三 曹寅之子頤及其嗣子煩
四 曹頤之妻及其遺腹子
五曹寅之女
六 曹寅之弟、侄及甥
七 曹氏與聖祖之密切
八 曹寅及曹頫的虧累
九 曹氏之產業
十 曹頰之末路
十一 曹氏之親戚李煦
述也是園舊藏古今雜劇跋
季滄葦之兩任諫官
趙宗建之生卒年月
舊山樓
趙宗德及其子侄
君位由女性轉變至男性的途徑
廷寄序
中國史學史序
希臘羅馬古代社會史序
中國史學的綿長與二十五史
一 綿長不絕的記載
二 起居注、實錄與國史
三 後代用前朝的國史改修為前朝史
二十五史的體裁
一 體裁總說
二 本紀
三 志
四 表
五 列傳
六 二十五史紀志表傳有無表
二十五史中最重要的兩部書及其作者
一 史記與漢書
二 司馬遷父子與史記
三 班氏父子兄妹與漢書
四 史記漢書的寫作時間及其異同
跋蘆浦筆記各種版本的比較研究
附錄 任長正蘆浦筆記各種版本的比較研究
春秋戰國戰史
一 春秋戰史
二 戰國戰史
上古的大學教育
一 孔子以前的大學教育
二 孔子以後的大學教育
三 古代大學的組織
齊禊亭先生三字經簡注跋
