內容簡介
本書是著者研究中國古代哲學史的一部專著。該書研究中國古代哲學史，以“意識”為主題，在總結前人研究成果的基礎上，力圖用辯證唯物主義作指導，比較系統地考察丁中國古代意識觀念的產生與發展，考察了意識與肉體(形神)，心與外物(心物)的關係，思想同語言(言意)及感覺與思維(見聞與思慮)的關係以及意識修養、人工智慧等問題，追溯和清理了它們的來龍去脈。著者認為，兩漢以前，人們是用直觀的方法研究意識，唯心主義者唯物主義者都是如此；魏晉以後，人們開始採用思辯的方法研究意識，儘管受到種種條件和技術的限制，中國古代意識觀念已經涉及到意識問題的各個方面，並且提出了不少有價值的見解，極大地豐富了中國古代哲學史的內容，對人類文化也做出了貢獻。著者還在書中對中國古代唯物主義者由於歷史的局限，不懂辯證法，結果對意識問題做了片面的理解的思想作了批判，認為古代的意識觀念和意識理論都有重要缺陷的根本原因在於不能用社會實踐的觀點看待意識，古代唯物主義認識到意識是人體的一種機能或屬性，認識到意識是客觀世界的反映，卻不了解意識是人的實踐的產物和人的意識的社會性及其歷史發展，古代唯物主義大多不重視人的意識的能動性，古代唯心主義雖然注意到古代唯物主義忽視意識的某些方面，但由於誇大意識的能動性，最終顛倒了意識與物質的關係。中國古代哲學家普遍重視意識的修養問題，有不少見解今天仍可借鑑。本書最後一章是關於人工智慧的問題，填補了我國研究中國古代哲學史方面的空白。
出版信息
上海人民出版社1985年10月出版，23.2萬字，責任編輯：層繼無。
