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中國人的氣派，ISBN：9787205037710，作者：黃悅，羅琳著作品目錄
目錄致讀者
氣派臆說
無所不在的氣――不是比喻――氣有二十三
義――氣與哲學――哲學與常識――哲學與
巫――陰陽是氣的祖宗――茫茫九派――同
氣相求而成派――典型是一種理想―――氣派
是氣之派的典型即理想――氣派與臉譜――
內部認可與外部不必認可――咳嗽一聲就出
來了――《周易》與氣譜――開宗明“氣”
帝王是個遠未過時的話題
在一個二十多年前還熱衷於山呼“萬歲“萬萬
歲”的國茺里，帝王是個遠未過的時話題――
孫悟空論“王者氣象”――“我生不有命在天
乎”――從“君權神授”到“君權神聖”――黃帝
四張臉―― 誰有資格稱帝稱皇――亂名：從
“王”到“皇帝”――“赤帝體為朱鳥”與赤腳仙
人――“掩四海而為家”――“非壯麗無以重
威”――“乾清”與“坤寧”――發乎情止乎禮
――“吾今曰知為皇帝之貴也”――死要面子
活受罪――“天命靡常”與“敬德保民”――“正
心修身齊家治國平天下”――“王侯將相寧有
種乎”――“皇帝輪流做，明年到我家”――巴
豆鍋灰加馬尿――狡兔死，走狗烹――君君臣
臣父父子子――多年的媳婦熬成婆――鎮關
西與電老虎――主奴模式――中國小皇帝
“儒，柔也”與“以文亂法”
“人之柔者曰儒”，但柔中尚有剛――孔子的力
與氣――真正的讀書人――杜甫為什麼“不作
河西尉”？馮老論良心，郭老不信服，在下另有
一說――“功名心”是一種動力――司馬遷為
什麼不死？“自請宮刑”（？）與“隱忍苟活”――
“舒其憤”，幸耶非耶？――“知其不可而為之”
――曹雪芹儒而非佛，解味者非瘋即傻――
“溫柔敦厚”，作為“詩聖”的杜甫――詩人 的氣
派在詩中――古之愛國者必忠君――“慨世還
是慨身”與 《詠懷五百字》，詩聖的詩人化――
白居易，清醒的儒――文要清醒時作，詩要糊
塗時寫，由此推斷自居易酒量或不佳或極佳
――蘇軾一肚皮不合時宜――“以文亂法”，文
治與文章――“文死諫”與“黨錮之禍”――太
學生――“罪不逃刑”――“望門投止”――“節
節是忠腸”
俠以武犯禁
歷史上的俠――“布衣之俠”――“犯禁”末必
以“武”――為知己者死――“壯士一去兮不復
還”――什麼是俠義精神――先秦兩漢，想像
中俠的世界――由正史到小說――俠之武與
將之武――俠的無處可見與無所不在――白
玉堂模式――人神之間――忠的插入與義的
變化――俠與武術――武師即俠士――拈花
指與輕身術――神功與神打――國術與國威
――關於挫敗俄國大力士的兩種說法――深
信自己的想像
仙風道骨
從“無為”到“逍遙”――老子，“無”不是東西，
但也不是沒有――“無為而治”，以柔勝剛――
莊子，“無所用天下為”――夾縫中的逍遙――
退守主義的不合作主義――道家與隱者――
莊子內心探微――隱士與儒士，惺惺相惜――
陶淵明，做隱士也不易――見怪不怪，以隱為
顯――真隱士的減少與隱逸派的形成――魏
晉風度――儒乎道乎――清談與任誕――一談
玄不玄――道家思想的革新――任性使氣與
情之所鍾――“居喪無禮”與“裸裎”――認真
的放達――個性解放到性之解放――原因在
哪兒――道家與道教――道教非一般宗教
――肉身成仙的秘訣――怎樣才能拿好仙道
派――讀書人未必不信神――《宰相劉羅鍋》
――祥林嫂的希望――道數與氣功――氣功
與科學――“反掃蕩”中的氣功大師――不可
證偽性――迷信中未必有鬼神――人是需要
有一點精神的
佛法無邊
老子化胡與胡化老子――漢明求法的懸案
――佛道鬥法的傳說――傳說的背後：中國人
的佛教觀――皇帝未必最保守――以道釋佛
――斗祖宗――佛教的中國化與中國的佛教
化――譯經：認真切實的偉大工程――禪宗，
佛教的中國化――“三武一宗”之厄與“沙門不
敬王者“――“本來無一物”――呵佛罵祖――
行動，生命的體驗――超越語言――絡斷邏輯
――“轉《法華》”與“《法華》轉”――佛教對中
國人的影響――三教歸一的大一統局面――
“我不入地獄誰入地獄！”――“誰謂荼苦，其甘
如薺”――周鼎上的塵銹――顏體的奧秘――
拙澀的美文――毋須證明的肯定――“回頭驀
見”――“學我者死”――“有法也空”――萬法
歸――學道不學技――觸類旁通
從南拳北腿說開去
“手是兩扇門，全憑腳打人”――“南拳北腿”質
疑――南柔北剛的成因――人情――“山東好
漢武二郎”――孔子的“溫柔敦厚”――“燕趙
多慷慨悲歌之士”――《三國演義》的反證――
南北生意經――女扮男裝的南方戲――養老
公上茶樓――“怕光眼子”――上海姑娘在兵
團――飲食――南甜北鹹的中偏之別――“交
槍不交醋葫蘆”――北京小吃與東北大菜――
酒與女人――無菜不測糖，中庸之道的最高表
現――食在廣東與切肉不切菜――中國人並
非中庸――語言――南音纏綿與北音鏗鏘
――國語不是北京話――從女國間到新“鳥
兒語”――“西北風”，――北方男子漢的掙扎
――機智珥幽默――老舍與錢鍾書――行為
語言――怎么喊疼
“男人的一半是支人”
女人自也當有女人的氣派――女人若是沒有
女人味，就被入了另冊，更無論氣派――熱情
的中國觀眾從安娜離開對她並不算壞的丈夫
而投入情人懷抱看出了道德問題――洋人喜
歡女人帶點瘋勁，國人則喜歡女人帶點痴勁
――熊貓模式――歧視加恐懼――淑女型，女
子理想的極致――聰明的女人應永遠在男人
面前做傻帽狀――男人視野的盲點，看不見的
戰線――《好逑傳》與《紅樓夢》――國寶――
狐狸模式――“偏能惑主”――宋徽宗何以看
中李師師？――風月場中的愛情――秦少游與
關漢卿――媚女，偏重於性的理想――古籍新
解：張生為什麼“始亂終棄”――定不要傻到
什麼都說――扮好各自的角色――女性的“現
代“與”後現代”――“好馬須得配金鞍”――裙
子的變化――身後有民眾――行為舉止――
誰的影響？――“熊”“狐”關係的異位――擇偶
觀――以時髦為標準――美女依舊愛英雄
――妻的地位――人心尚古――首先應當是
人的樣子
後記
