題解
方正指正直。正直是我們民族一貫重視的優良品德，歷來都得到讚美。
說話、行事，堅持正確的原則，這是體現正直人品的一個重要問題。
正文
（1） 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至①。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！與人期行，相委而去②！”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之③。元方入門不顧。
【注釋】①陳太丘：陳寔。期：約定時間。日中：中午。②委：拋棄。③引：招引；拉。
【譯文】太丘長陳寔和朋友約好一同外出，約定中午出發，過了中午，朋友還沒有來，陳寔不管他，自己走了，走了以後，那位朋友才到。當時陳寔兒子元方才六歲，正在門外玩耍。來客問元方：“令尊在家嗎？”元方回答說：“家父等了您很久，見您不來，已經走了。”那位朋友便生起氣來，說道：“真不是人呀！和別人約好一起走，卻扔下別人不管，自己走了！”元方說：“您是跟家父約定中午走的。到了中午還不來。這就是不守信用；對著人家的兒子罵人家的父親，這是不講禮貌。”那位朋友聽了很慚愧，就下車來招呼他。元方掉頭回家去，再也不回看一眼。
（2） 南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交①。及魏武作司空，總朝政②，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志猶存。”世林既以忤旨見疏，位不配德③。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下④。其見禮如此。
【注釋】①宗世林：宗承，字世林，以德行為世所重。 曹操年輕時，想和他結交，遭到拒絕。②司空：官名，是三公之一。曹操在漢獻帝建安元年（公元196 年）為司空，總攬朝政。③見疏：被疏遠。曹操後來只是在禮節上厚待宗世林，但是壓低他的官職。④文帝兄弟：指曹操的兒子 曹丕、 曹植等。曹丕為魏文帝。造：前往；到。床下：坐床前。
【譯文】南陽郡人宗世林，是和魏武帝曹操同時代的入，他很瞧不起曹操的為人，不肯和曹操結交。曹操到做了司空，總攬朝廷大權的時候，曾經安閒地問宗世林：“現在可不可以結交呢？”宗世林回答說：“我的松柏一樣的意志還沒有變。”宗世林因為不合曹操心意被疏遠以後，”官職很低，和他的德行不相配。但是曹丕兄弟每次登門拜訪，都是以晚輩的身分，特別在他的坐床前行拜見禮。他就是這樣地受到尊敬。
（3）魏文帝受禪，陳群有戚容①。帝問曰：“朕應天受命，卿何以不樂②？”群曰：“臣與華歆服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色③。”
【注釋】①受禪（shàn）：接受禪讓帝位，指曹丕登位稱帝。陳群：字長文，東漢末，曹操召他為司空西曹掾屬，後遷御少中丞曹丕即帝位後，遷尚書令。戚容：憂傷的神色。②應天受命：指登帝位。帝王都認為自己是順應天意、接受天命而登位的。③華歆：字子魚，曹操召他為議郎，後任尚書令、御史大夫。建安十九年（公元214 年）稟承曹操意旨領兵入宮收殺皇后伏氏，滅其族。曹丕即帝位後，遷為司空。服膺先朝：指不忘漢朝。兩人都當過漢朝的臣子，要表示不忘漢室之恩。服膺，謹記在心中。聖化：聖人的教化，這裡指盛世。按：陳、華二人一直依附曹魏，當然不會對漢朝的滅亡感到痛心疾首。這裡聽說的話有說是其子孫，門客的附會。
【譯文】魏文帝稱帝，陳群面帶愁容。文帝問他：“朕順應天命即帝位，你為什麼不高興？”陳群回答說：“臣和華歆銘記先朝，現在雖然欣逢盛世，但是懷念故主恩義的心情，還是不免要流露出來。”
（4）郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸①。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，當並誅②。使者征攝甚急，淮使戒裝，克日當發③。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期遣妻，百姓號泣追呼者數萬人。行數十里，淮乃命左右追夫人還，於是文武賓士，如徇身首之急④。既至，淮與宣帝書曰：“五子哀戀，思念其母。其母既亡，則無五子。五子若殞，亦復無淮。”宣帝乃表特原淮妻。
【注釋】①郭淮：字伯濟，魏朝時任雍州刺史，齊王曹芳嘉平元年（公元249 年）遷征西將軍，都督雍、涼諸軍事，在關中（今陝西省地）三十多年，功績顯著。都督：官名，地方軍政長官，戰庸：戰功。庸即功勞。②王凌：歷任司空、太尉，密謀廢立，司馬懿當時為魏朝大將軍（晉朝時追尊為宣帝），親自領兵討代他，便自殺。坐凌事：因王凌事獲罪。③征攝：收捕。戒裝：準備行裝。克日：定期。④徇：謀求。身首：這裡指性命。
【譯文】郭淮出任關中都督期間，很得民心，也多次建立過戰功。郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因為王凌犯罪事受株連，應當一起處死。派來逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮讓妻子準備好行裝，限定日子就要上路。州和都督府的文武官員和百姓都勸說郭淮起兵反抗，郭淮不同意。到期打髮妻子上路，百姓號陶痛哭、一路跟著呼喚不捨的有幾萬人。走了幾十里路後，郭淮到底還是叫手下的人去把夫人追回來，於是文武官員飛跑傳命，好像救自家性命那么急。夫人追回來以後，郭淮寫了封信給宣帝司馬懿說：“五個孩子哀痛欲絕，戀戀不捨，思念他們的母親。如果他們的母親死了，我就會失去五個孩子。五個孩子如果死了，也就不再有我郭淮了。”司馬懿於是上表魏帝，特準赦免了郭淮的妻子。
（5） 諸葛亮之次渭濱，關中震動①。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬②。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵③。亮遣間諜覘之④，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出⑤。”亮曰：“此必辛佐治也。”
【注釋】①“諸葛亮”句：公元234 年出兵渭水南五丈原攻魏，魏遣大將軍司馬懿領兵防禦。蜀兵遠來，利在急戰，司馬懿卻屯兵以候其變。八月，諸葛亮死，漢兵退。次，指臨時駐紮。②魏明帝：曹睿（ruì），魏文帝曹丕的兒子。諸葛亮伐魏正是他在位的時候。晉宣王：司馬懿。魏鹹熙元年晉國初建，追尊他為宣王；他的孫子司馬炎建立晉朝，又追尊他為宣帝。辛毗（pí）：字佐治，任行軍司馬，將軍府的官員，平時總理事務，作戰時負參謀之責。按《魏志·辛毗傳）：“明帝……乃以毗為大將軍軍師，使待節”，則是軍師。③陳：通。“陣”，排列成陣。誘譎（jué）：誘惑欺詐。按：司馬懿以前曾多次與諸葛亮交鋒；害怕戰敗，不敢出戰，想拖垮諸葛亮。據說諸葛亮送他婦女戴的頭巾，欲激怒他出戰，他只好故意向朝廷請戰以張聲勢，魏明帝懂得他的用意，也怕戰敗，就派辛毗持君命來阻止，其中也有力司馬懿遮羞之意。④覘（chān）；偵察。⑤老夫：老年男子。黃鉞（yuè）：用黃金裝飾的斧，是帝王賜給主管征伐的重臣的。這裡表明辛毗奉命監軍。
【譯文】諸葛亮屯兵在渭水南岸的時候，關中地區人心震動。魏明帝非常害怕晉宣王司馬懿出戰，便派辛毗去擔任軍司馬。司馬懿和諸葛亮隔著渭水列成陣勢以後，諸葛亮千方百計地設法誘騙他出戰，他果然非常憤怒，就打算用重兵來對付諸葛亮。諸葛亮派間諜去偵察他的行動，回報說：“有一個老人拿著金斧，堅定地面對軍營門口站著，軍隊都出不來。”諸葛亮說：“這一定是辛佐治呀。”
（6） 夏侯玄既被桎梏①，時鐘毓為廷尉，鍾會先不與玄相知，因便狎之②。玄曰：“雖復刑餘之人，未敢聞命③。”考掠初無一言，臨刑東市，顏色不異④。
【注釋】①夏侯玄：字太初，魏齊王曹芳時任太常，為九卿之一，主管禮儀祭祀之事。當時司馬師以大將軍輔政，後中書令李豐因司馬師專權，密謀以夏侯玄代替他，事泄，李豐被殺，夏侯玄被捕交廷尉審理，隨後被殺，桎梏（zhìgù）：腳鐐和手銬；拘捕。②延尉：官名，九卿之一，掌管訴訟刑獄之事。鍾會：是鍾毓的弟弟。鍾會因夏侯玄為名士，曾經想結交他，被夏侯玄拒絕了。當鍾毓審理夏侯玄案件時，鍾會在座。狎（xiá）：親近而不莊重。③刑餘之人：受過刑的人。聞命：聽從命令。這裡說未敢聞命，意即不願與之交往。④東市：行刑的地方；法場。漢代在長安東面的市場行刑，故後代通稱法場為東市。
【譯文】夏侯玄被逮捕了，當時鐘毓任廷尉，他弟弟鍾會先前和夏侯玄不相交好，這時趁機對夏侯玄表示狎昵。夏侯玄說：“我雖然是罪人，也還不敢遵命。”經受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然面不改色。
（7）夏侯泰初與廣陵陳本善①。本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，逕入，至堂戶。泰初因起曰：“可得同，不可得而雜②。”
【注釋】①夏侯泰初：即夏侯太初、夏侯玄。陳本：字休元，曾任郡守、廷尉，遷鎮北將軍。弟弟陳騫，字休淵，當時還年輕，任中領軍（掌管衛兵）。②“可得”句：夏候玄因為和陳本友好去拜見其母，當時陳騫的年齡、德位都不如夏侯玄，他想和夏侯玄交往，就應該先登門拜訪。陣騫回家和夏侯玄相見，不合乎禮，所以夏候玄說：“可得同，不可得而雜。”結果陳騫退出來了。
【譯文】夏侯泰初和廣陵郡人陳本是好朋友。當陳本和夏侯玄在陳本母親面前宴飲時，陳本的弟弟陳騫從外面回來，一直進入堂屋門口。於是泰初站起來說：“相同的事可以一齊辦，不同的事不能混雜在一起辦。”
（8）高貴鄉公薨，內外喧譁①。司馬文王問侍中陳泰曰：“何以靜之？”泰云：“唯殺賈充以謝天下。”文王曰：“可復下此不？”對曰：”但見其上，未見其下。”
【注釋】①高貴鄉公：指曹髦（máo），是魏文帝曹丕的孫子。未登位時封為郯縣高貴鄉公。大將軍司馬師廢魏齊王曹芳後，立他為帝。他在位時.司馬昭繼承哥哥司馬師的職位，專國政，自為相國，曹髦想除掉他，反被司馬師的黨羽賈充率兵殺死。
【譯文】高貴鄉公被殺，朝廷內外群情激憤，議論紛紛。文王司馬昭問侍中陳泰：“怎樣才能使輿論平靜下來呢？”陳泰說：“只有殺掉賈充來向天下人謝罪。”司馬昭說：“可以不可以再考慮一個比這輕一些的處理辦法呢？”陳泰回答說：“我只知道有比這更重的，不知比這更輕的。”
（9）和嶠為武帝所親重①，語峙曰：“東宮頃似更成進，卿試往看②。”還，問何如，答云：“皇太子聖質如初③。”
【注釋】①和嶠：字長輿，任侍中，遷中書令。多次向晉武帝司馬炎談起擔心太子不能繼承國家大業，武帝不以為然。②東宮：太子居住的宮室，這裡用來稱太子。③聖質：資質。“聖”字是敬辭。
【譯文】和嶠是晉武帝所親近、器重的人，有一次武帝對和嶠說：“太子近來似乎更加成熟、長進了，你試去看看。”和嶠去了回來，武帝問他怎么樣，和嶠回答說：“皇太子資質同以前一樣。”
（10）諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起①。以與晉室有仇，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚②。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：“卿故復憶竹馬之好不？”③靚曰：“臣不能吞炭漆身，今日復睹聖顏④。”因涕泗百行。帝於是慚悔而出。
【注釋】①諸葛靚（jìng）：國時在吳國做官，吳亡後，到晉國首都洛陽。因為他父親諸葛誕被晉武帝的父親司馬昭殺了，所以不肯在晉室做官。回到家鄉。終身不向朝廷所在的方向坐著，除：授官；任命。大司馬：官名，八公之一。起：出任。②諸葛妃：指司馬懿的兒子琅邪王的王妃，晉武帝的嬸母，諸葛靚的姐姐。③竹馬之好：比喻兒童時代的交情。竹馬，兒童用來當馬騎的竹竿。④吞炭漆身：比喻為父報仇，據（史記·刺客列傳）載：春秋未年，晉國的大夫趙襄子滅了智伯，智伯的家臣豫讓便要殺趙襄子來給智伯報仇。他用漆塗身，使身上長癩瘡，以改變形貌；吞炭弄壞嗓子，使聲音沙啞。毀容變音，使人不識，再去報仇。
【譯文】諸葛靚後來才到晉朝首都洛陽，被任命為大司馬，他不肯應召赴任。因為和晉室有仇，常常背對洛河的方向坐著。他和晉武帝有舊交情，武帝很想見他，卻又找下到緣由，就請嬸母諸葛太妃招呼諸葛靚來。來後，武帝到太妃那裡和他見面。行禮後就喝酒，喝到痛快的時候，武帝問：“你還記得我們小時候的交情嗎？”諸葛靚說：“臣不能吞炭漆身，今天又看到了聖上。”說完便涕淚交流。武帝於是既慚愧又懊悔地退了出去。
（11）武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子，然後爵之①。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責之，因曰：“知愧不？”武子曰：“尺布斗粟之謠，常為陛下恥之②。它人能令疏親，臣不能使親疏③。以此愧陛下。”
【注釋】①王武子：王濟，字武子、累遷侍中。晉武帝曾命弟弟齊王司馬攸離開京都回到封國去，王濟極力勸諫，觸怒了武帝，因此被責，並降職為國子祭酒。按：和嶠是王濟的姐夫，所以武帝對和嶠說這樣的話。②尺布斗粟之謠：比喻兄弟不和。據《史記·淮南衡山列傳）載，漢文帝的弟弟淮南王劉長謀反，漢文帝把他流放到蜀郡，途中絕食而死。後來有首民歌唱道：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可春。兄弟二人，不能相容。”漢文帝和淮南王是兄弟，晉武帝和齊王也是兄弟，所以上濟引用了這首民謠來諷刺他。③“它人”句：（晉書·王濟傳）作“他人能令親疏，臣不能使親親。”是從正面說，這裡卻是說的反話，意謂未能順從武帝意旨變親為疏，所以有愧，諷刺武帝不聽勸諫，疏遠手足兄弟。
【譯文】晉武帝告訴和嶠說：“我想先痛罵王武子一頓，然後才封給他爵位。”和嶠說：“武子才智出眾，性情直爽，恐怕不能使他屈服。”武帝於是召見武子，狠狠地責罵了他，然後問道：“你知道羞愧了嗎？”王武子說：“想起尺布斗粟的民謠，經常替陛下感到羞愧。別人能讓關係疏遠的人親近起來，臣卻不能使親近的變得疏遠。”就因為這一點對陛下有愧。”
（12）杜預之荊州，頓七里橋，朝士悉祖①。預少賤，好豪俠，不為物所許。楊濟既名氏雄俊，不堪，不坐而去②。須臾，和長輿來，問：“楊右衛何在？”客曰：“向來，不坐而去。”長輿曰：“必大夏門下盤馬③。”往大夏門，果大閱騎。長輿抱內車，共載歸，坐如初④。
【注釋】①杜預：字元凱，累遷河南尹，為鎮南將軍，都督荊州諸軍事，鎮守襄陽。杜預出身名家，其父與司馬懿不和，被彈劾下獄，並免為庶人。杜預後娶司馬昭妹妹為妻，才出任尚書郎。頓：停留。七里橋：在洛陽城東。京都士人。送往迎來，常在此處。祖：餞行的一種隆重儀式，祭路神後，在路上設宴送行。②楊濟：字文通，累遷太子太傅、右衛將軍。楊濟是晉武帝司馬炎的妻子武悼皇后的叔父，與杜預都是晉室的外戚。雖然杜預功名比他高，他卻認為杜預是罪人之子，不願與之同坐。③大夏門：洛陽的一座城門樓。④抱內：抱持放入。內，通“納”。
【譯文】杜預到荊州去任職，出到七里橋，朝廷的官員全都來到這裡給他餞行。社預年輕時家境貧賤，卻喜歡當豪俠之士，得不到大家的讚許。楊濟既是名門中的傑出人物，忍受不了這種場面，不落座就走了。一會兒，和長輿來了，問：”楊右衛在哪裡？”有位客人說：“剛才來了，沒坐一坐就走了。”和長輿說：“一定是到大夏門下騎馬遊樂去了。”便到大夏門去，果然是在那裡觀看大規模的兵馬操練。長輿便摟住他拉到車上，一起坐車回到七里橋，好像剛來那樣入座。
（13）杜預拜鎮南將軍，朝士悉至，皆在連榻坐①。時亦有裴叔則。羊稚舒後至②，曰：“杜元凱乃復連榻坐客！”不坐便去。杜請裴追之，羊去數里住馬，既而俱還杜許。
【注釋】①連榻：榻分獨榻和連榻，坐獨榻為尊，坐連榻則否。③羊稚舒：羊琇子稚舒，也是晉室的外戚。同上一則所說的楊濟一樣，都是恃貴而驕之輩。
【譯文】杜預任命力鎮南將軍，朝廷的官員都來慶賀，大家都坐在連榻上。當時在座的也有裴叔則。羊稚舒後來才到，說：“杜元凱竟然用連榻待客！”不落座就走了。杜預請裴叔則去追他回來，羊稚舒騎馬走了幾里地就停下了，接著就和裴叔則一起回到杜頂家。
（14）晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令①。故事：監、令由來共車②。嶠性雅正，常疾勖諂諛③。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得去。監。令各給車，自此始。
【注釋】①中書監、令：晉代設中書監和中書令，是中書省的長官，掌管機要。監和令是同等的，不過監在令之前。②故事：前代的制度；成例。③雅正：正直。疾：厭惡；憎恨。諂諛：諂媚阿諛；巴結奉承。
【譯文】晉武帝時，荀勖（xù）任中書監，和嶠任中書令。按照舊例，監和令向來同坐一輛車上朝。和嶠本性正直，一向憎惡荀勖那種阿諛逢迎的作風。後來每逢官車來接他們上朝，和嶠便上車，只往前坐，不再給荀勖留出位子。荀勖還要另外找一輛車，然後才熊走。以後監和令分別派車，就是從這時開始的。
（15）山公大兒著短帢，車中倚①。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃雲勝山公②。
【注釋】①短帢（qià）：一種輕便小帽。戴帢帽見客，是一種不講究禮節的做法。②“時論”句：山公大兒戴的是便帽，所以不肯去見皇帝，而山濤卻不敢替他辭謝。時論便以為勝山濤。
【譯文】山濤的大兒子戴著一頂便帽，靠在車上。晉武帝想召見他，山濤不敢替他推辭，就出來問兒子的意見，他兒子不肯去。當時的輿論就說這個兒子勝過山濤。
（16）向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之①。雄後為黃門郎，劉為侍中，初不交言②。武帝聞之，敕雄復君臣之好③。雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來，而君臣之義絕，何如？”於是即去。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕？”雄曰：“古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進入若將加諸膝，退人若將墜諸淵④。臣於劉河內不為戎首，亦已幸甚，安復為君臣之好⑤！”武帝從之。
【注釋】①河內主簿：河內郡的主簿。河內郡在今河南省黃河以北一帶。按：《晉書·向雄傳》載，太守劉毅以非罪罰向雄杖刑，後來吳奮為太守，又因事下向雄於獄。司隸鍾會於獄中調向雄為都官從事。②黃門郎：官名，也稱黃門侍郎，職責為侍從皇帝，傳達詔命。與侍中同為宮內近侍官，不過侍中是加官，無定員。侍中和黃門郎俱管門下省眾事。③君臣之好：上下級的和睦關係。④“古之”兩句：摘自《禮記·檀弓下》。君子指達官貴人。進是推薦，提拔。退是撤職，降職。⑤戎首：指挑起爭端的人。
【譯文】向雄任河內郡的主簿，有件公事本來和他沒關係，可是郡太守劉淮為這事大為震怒，便對他動了杖刑，並且打發他走了。向雄後來調任黃門郎，劉淮任侍中，兩人雖在同一衙門，卻從來不交談。晉武帝聽說這件事，便命令向雄要恢復兩人原有的上下級和睦關係。向雄不得已，就到劉淮那裡，行再拜禮後說：“剛才奉皇上的命令而來，可是我們之間的上下級恩義已經斷絕了，怎么辦？”說完，馬上就走了。武帝後來聽說兩人還是不和，就生氣地問向雄：“我命令你恢復舊時的和睦關係，為什麼還要絕交？”向雄說：“古時候的君子，按禮法舉薦官員，也按禮法貶黜官員：現在的君子，舉薦人家時就像要抱到膝上那么親，貶黜人家時就像要推下深淵那樣狠。臣下對劉河內如果不去挑起爭端，那也就幸運得很了，怎么還能修復舊有的上下級關係呢！”晉武帝聽後，就不再勉強他了。
（17）齊王冏為大司馬，輔政，嵇紹為侍中，詣冏咨事①。冏設宰會，召葛旟、董艾等共論時宜②。旗等白冏：“嵇侍中善於絲竹，公可令操之。”遂送樂器，紹推卻不受。冏曰：“今日共為歡，卿何卻邪？”紹曰：“公協輔皇室，令作事可法。紹雖官卑，職備常伯，操絲比竹，蓋樂官之事，不可以先王法服為伶人之業③。今逼高命，不敢苟辭，當釋冠冕，襲私服。此紹之心也。”旗等不自得而退。
【注釋】①齊王冏（jiǒng）：司馬冏，字景冶，封為齊王。晉惠帝永康二年（公元301 年）趙王司馬倫自稱皇帝，以惠帝為太上皇。齊王司馬冏起兵時代他，迎惠帝復位，後任大司馬，並專擅國政，次年為長沙王司馬又所殺。②宰會：招待僚屬的宴會。葛旟（yú）：在齊王手下任從事中郎。董艾：原為縣令，齊王起兵時兼任右將軍。時宜：當時的需要，這裡指時政。③備常伯：備用為常伯。這是謙辭，表示自己不稱職。常伯是官名，上古曾設此官，後來也用來稱天子左右的近臣，如侍中、散騎常侍就是常伯。操絲比竹：指吹彈演奏。樂官：掌管音樂的官吏。法服：法定的服裝。先王按尊卑等級制定五服。
【譯文】齊王司馬冏任大司馬，輔理國政，嵇紹當時任恃中，到司馬冏那裡請示。司馬冏安排了一個僚屬的宴會，召來葛旟、董艾等人一起討論當前政務。葛旟等人告訴司馬冏說：“嵇侍中擅長樂器，您可以叫他演奏一下。”於是便送上樂器，嵇紹拒絕接受。司馬冏說：“今天大家一起飲酒作樂，你為什麼拒絕呢？”嵇紹說：“公輔助皇室，應該使大家做事能夠有個榜樣。我官職雖然卑下，也畢竟忝居常伯之位，吹彈演奏，本是樂官的事情，不能穿著官服來做樂工的事。我現在迫於尊命，不敢隨便推辭，可是應該脫下官服，穿上便服。這是我的願望。”葛旟等人自覺沒趣，就退了出去。
（18）盧志於眾坐問陸士衡：“陸遜、陸抗是君何物？”①答曰：“如卿於盧毓，盧珽。”士龍失色②。既出戶，謂兄曰：“何至如此！彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海內，寧有不知？鬼子敢爾③！”議者疑二陸優劣，謝公以此定之④。
【注釋】①盧志：字子道，歷任成都王左長史、中書監。父親是魏朝衛尉卿盧珽。祖父是魏朝司空盧毓。陸士衡： 陸機，字士衡，歷任著作郎、平原內史。父親是吳國大司馬陸抗，祖父是丞相陸遜。按：魏晉人重視避諱，不能當面說出對方長輩的名字，直指祖父、父親名字，最為無禮。②士龍：陸雲，字士龍，是陸機的弟弟。③鬼子：對人的憎稱。原注引孔氏《志怪》說，盧志的遠祖盧充曾因打獵而入鬼府，與崔少府的亡女結婚而生子。陸機因此罵盧志是鬼的子孫。④“謝公”句：謝安認為陸士衡為優。
【譯文】盧志在大庭廣眾中間陸士衡道：“陸遜、陸抗是您的什麼人？”陸士衡回答說：“正像你和盧毓，盧珽的關係一樣。”陸士龍聽了大驚失色。出門以後，士龍就對哥哥說：”哪至於弄到這種地步呢！他可能真是不了解底細呀。”士衡很嚴厲他說：“我父親、祖父海內知名，豈有不知道的？鬼子竟敢這樣無禮！”輿論界對陸家兄弟的優劣一向難於確定，謝安就拿這件事來判定兩人的優劣。
（19） 羊忱性甚貞烈①。趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事②。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避③。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。
【注釋】①羊忱（chén）：字長和，歷任太傅長史、揚州刺史，遷侍中。②趙王倫：趙王司馬倫於晉惠帝永康元年（公元300 年）殺皇后賈氏，並殺司空張華等，自為相國。羊忱因此不願在他手下做官，怕得禍。版：這裡指版授，以版授與職位。參相國軍事：在相府中任事者多稱此名。③卒（cù）：通“猝”，突然。豫：通“與”，涉及。被馬：給馬備好馬鞍。帖騎：騎不備鞍的馬。
【譯文】羊忱的性格非常堅貞剛烈。趙王司馬倫自任相國的時候，羊忱任太傅府長史，司馬倫便任命他為參相國軍事。傳達任命的使者突然來到，羊忱非常害怕牽連受禍，匆忙間來不及備馬，於是騎著光身的馬逃避。使者去追他，羊忱擅長射箭，不斷向使者左右開弓。使者不敢再追，這才得以逃脫。
（20）王太尉不與庾子嵩交，庾卿之不置①。王曰：“君不得為爾②。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”
【注釋】①卿：對官爵、輩份低於自己的人或同輩之間的親熱、不拘禮節的稱呼。庾子嵩官至豫州長史，職位在太尉之下，不套用“卿”來稱呼王太尉。置：放下。②君：對對方的尊稱。王太尉對庾子嵩原是可以稱呼“卿”的，可是他用了尊稱的詞。
【譯文】太尉王夷甫不和庾子嵩交往，可是庾子嵩卻用卿來稱呼他，親熱個沒完。王夷甫說：“君不能用這種稱呼。”庾子嵩回答說：“卿儘管稱我為君，我儘管稱卿為卿；我自己用我的叫法，卿自己用卿的叫法。”
（21）阮宣子伐社樹，有人止之①。宣子曰：“社而為樹，伐樹則社亡；樹而為社，伐樹則社移矣②。”
【注釋】①社：土地神和祭土地神的社壇都叫社。②“社而”句：社壇周圍要種樹，社壇和社樹是互相依存的。按：阮宣子（名脩）不信鬼神而擅長清談。
【譯文】阮宣子要砍掉土地廟的樹，有人阻止他。宣子說：“如果為社而種樹，那么砍了樹，社就不存在了；如果為樹而立社。那么砍了樹，社也就遷走了。”
（22）阮宣子論鬼神有無者。或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰；“今見鬼者雲著生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”
【譯文】院宣子談論鬼神有無問題。有人認為人死後有鬼，唯獨宣子認為沒有，他說：“現有自稱看見過鬼的人說鬼是穿著活著時候的衣服，如果人死了有鬼，那么衣服也有鬼嗎？”
（23）元皇帝既登陣，以鄭後之寵，欲舍明帝而立簡文①。時議者鹹謂舍長立少，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲副②。周、王諸公並苦爭懇切，唯刁玄亮獨欲奉少主以阿帝旨③。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔，於是先喚周侯、丞相入，然後欲出詔付刁。周、王既入。始至階頭，帝逆遣傳詔遏使就東廂④。周侯未悟，即卻略下階⑤。丞相披撥傳詔，徑至御床前，曰：“不審陛下何以見臣？”帝默然無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。由此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘，今始知不如也！”
【注釋】①”元皇”句：元皇帝指晉元帝司馬睿（ruì），是東晉第一個皇帝，建武元年（公元317 年）立力晉王，318 年即皇帝位，並立司馬紹為皇太子。晉元帝的妃子，即司馬紹的母親先死。318 年納鄭氏為夫人，甚有寵，生簡文帝司馬昱。鄭夫人於326 年死，到394 年，孝武帝追尊為太后，所以這裡稱鄭後。晉元帝死，太子司馬紹即位，為晉明帝。登阼（zuò）：登上帝位。②倫：順序。按：宗法制度下，立嗣要立嫡、立長，否則就不合倫理。儲副：太子，下文又稱皇儲。③周、王：周、王導（字茂弘），即下文的周侯、丞相。分別參看《言語》第30 則注①和第31 則注③。刁玄亮：刁協，字玄亮，累遷尚書令。少主：年少之君，這裡指簡文。阿（ē）：迎合。④逆：預先。傳詔：傳達皇帝命令的官吏。遏（è）：阻攔。⑤卻略：卻步；往後退。
【譯文】晉元帝登位以後，因為鄭後得寵，就想廢明帝司馬紹而改立簡文帝司馬昱為太子。當時朝廷的輿論都認為拋開長子而立幼子，不但在道理上不合立嗣的順序，而且太子司馬紹聰明誠實，英明果斷，更適合做太子。周、王導諸位大臣都竭力爭辯，情辭懇切，只有刁玄亮一人想尊奉少主來迎合元帝的心意。元帝就想付諸實施，又擔心諸大臣不接受命令，於是先召喚武城侯周和丞相王導入朝，然後就想把詔令交給刁玄亮去發布。周、王兩人進來後，才走到台階上面，元帝已經事先派傳詔官迎著他們，攔住不讓入內。請他們到東廂房去。周還沒醒悟過來，就退下台階。王導撥開傳詔官，一直走到元帝座前，說道：“不明白陛下為什麼召見臣？”元帝啞口無言，就從懷裡摸出黃紙詔書來撕碎扔掉。從此太子才算確定了。周這才又感慨又慚愧地嘆道：“我常常自以為勝過茂弘，現在才知道比不上他啊！”
（24）王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚陸太尉①。對曰：“培無松柏，薰蕕不同器②。玩雖不才，義不為亂倫之始③。”
【注釋】①結援：結交、攀附。吳人：吳地人士。東晉王朝，偏安江左，即在春秋時代的吳國舊地。陸太尉：陸玩，吳郡人。晉元帝任為丞相參軍。參看《政事》第13 則注①。②培（póu lǒu）：小土丘。薰：香草。蕕（yóu）：臭草。③倫：人倫，人與人之間的尊卑等道德關係。陸玩是南方的士族豪門，王導的先人雖也不乏名臣，但渡江之初，論功勳名望，王不如陸，加以南方人瞧不起北方人，所以陸玩不願與王導聯姻。《晉書·陸玩傳》認為他是輕視權貴。
【譯文】丞相王導到江南之初，想結交、攀附吳地人士，就向太尉陸玩提出結成兒女親家。陸玩回覆說：“小土丘上長不了松柏那樣的大樹、香草和臭草不能同放在一個器物里。我雖然沒有才能，可是按道理也不能帶頭來做破壞人倫的事情。”
（25）諸葛恢大女適太尉庾亮兒.次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻害，改適江虨①。恢兒娶鄧攸女。於時謝尚書求其小女婚②，恢乃云：“羊、鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝衷兒婚③。”及恢亡，遂婚。於是王右軍往謝家看新婦④，猶有恢之遺法，威儀端詳，容服光整⑤。王嘆曰：“我在遣女，裁得爾耳⑥！”
【注釋】①“亮子”句：晉成帝鹹和二年（公元327 年），歷陽內史蘇峻（字子高）舉兵反，次年二月，攻陷首都建康，大肆搶掠、殺戮。後來陶侃、溫嶠、庾亮等起兵討蘇峻，九月蘇峻敗死。這期間庾亮的兒子庾會被殺。庾會妻子後來改嫁江虨（bān）。②謝尚書：謝裒（póu），字幼儒，任吏部尚書，曾為其子謝石向諸葛恢求親。③世婚：世代聯姻的人家。“不能”句：按：諸葛恢是士族，庾亮更是士族的代表。當時謝裒家功業不顯，人們還不認為他是世家，所以諸葛恢不肯與他結親。諸葛恢死後、謝家興起，諸葛氏漸衰微，這才肯嫁女給謝家。④“於是”句：按：看新婦是古代習俗、《南史·齊·顧協傳》：“晉、宋以來，初婚三日，婦見舅姑，眾賓皆列見。”舅姑即公婆。⑤威儀：嚴肅的容貌和莊重的舉止。⑥遣：送走。裁：通“才”，僅僅。
（26）周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別①。叔治以將別，涕泗不止。仲智恚之②，曰：“斯人乃婦女，與人別，唯啼泣。”便捨去。周侯獨留與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：“奴好自愛③！”
【注釋】①周叔治：周謨，字叔治。是周侯（名，字伯仁）和周嵩（字仲智）的弟弟。②恚（huì）：生氣。③奴：即阿奴，是尊對卑、兄對弟的愛稱。
【譯文】周叔治要出任晉陵太守，他哥哥武城侯周伯仁和仲智去和他話別。叔治因為兄弟就要離別了，哭個不停。仲智生他的氣，說：“你這個人原來是個婦女，和人家告別，只會哭哭啼啼。”便不理他走了。伯仁獨自留下來和他喝酒說話，臨別時流著淚，拍著他的背說：“阿奴要好好地愛惜自己！”
（27）周伯仁為吏部尚書，在省內夜疾危急。時刁玄亮為尚書令，營救備親好之至，良久小損。明旦，報仲智，仲智狼狽來。始入戶，刁下床對之大位，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之，刁為辟易於戶側①。既前，都不問病，直云：“君在中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情②！”徑便出。
【注釋】①批：用手掌打。辟易：退避。②和長輿，即和轎。參看本篇第9 則注①。佞（nìng）人：慣於用花言巧語奉承、討好別人的人。
（28）王含作廬江郡，貪濁狼籍①。王敦護其兄，故於眾坐稱：：‘家兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之。”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異於此。”敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若②。
【注釋】①王含：子處弘，是王敦的哥哥。狼籍：行為不法。②反側：惶恐不安。晏然：形容心情平靜，沒有顧慮；安閒。
【譯文】王含任廬江郡大守，貪贓在法。王敦袒護他哥哥，一次特意在大家面前讚揚說：“我哥哥在郡內一定政績很好，廬江知名人士都稱頌他。”當時何充在王敦手下任主簿，也在座，嚴肅地說：“我就是廬江人，所聽到的和你說的不一樣。”王敦啞口無言。旁人都替何充捏一把汗，何充卻十分但然，神態自若。
（29）顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：“詎可便作棟樑自遇！”周得之欣然，遂為衿契①。
【注釋】①衿契：意氣相投的朋友。
【譯文】顧孟著有一次向周伯仁勸酒，伯仁不肯喝。顧孟著便轉向柱子勸酒，並且對柱子說：“難道就可以把自己看成棟樑嗎！”周伯仁聽到這話很高興，兩人便成了要好的朋友。
（30）明帝在西堂，會諸公飲酒①，未大醉，帝問：“今名臣共集，何如堯，舜？”時周伯仁為僕射②，因厲聲曰：“今雖同人主，復那得等於聖治③！”帝大怒，還內，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。後數日，詔出周。群臣往省之，周曰：“近知當不死，罪不足至此。”
【注釋】①“明帝”句：據（《晉書·周傳》）載，帝宴群公於西堂，是晉元帝太興初年的事。且明帝還沒有登位，周已被王敦殺害。可知事出於晉無帝時。②僕射：官名，是尚書省的副職。③聖治：太平時代。和帝王有關的事物都加“聖”字來稱頌。
【譯文】晉明帝在西堂召集眾大臣舉行宴會，還沒有大醉的時候，明帝問道：“今天名臣都聚會在一起，和堯、舜時相比，怎么樣？”當時周伯仁任尚書僕射，便聲音激昂地回答說：“現在聖上和堯、舜雖然同是君主，可又怎么能和那個太平盛世等同起來呢？”明帝大怒，回到內宮，親自寫了滿滿一張黃紙的詔令，便交給廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此殺掉他。過了幾天，又下詔令釋放他。眾大臣去探望周伯仁，周說：“起初我就知道不會死，因為罪狀還不可能到這個地步。”
（31）王大將軍當下，時鹹謂無緣爾①。伯仁曰：“今主非堯、舜，何能無過！且人臣安得稱兵以向朝廷！處仲狼抗剛愎，王平子何在②？”
【注釋】①“王大”句： 王敦，字處仲，晉元帝時任大將軍、荊州刺史。當時丹陽尹劉隗當權，與尚書令刁協欲排抑豪強，因為王敦威權太盛，想限制王敦，引起王敦的不滿。永昌元年（公元322 年）正月，王敦在武昌起兵反，上奏疏歷數劉隗罪狀；三月東下攻入石頭城，殺周、劉隗等，刁協出逃。緣：緣由；藉口。按：《晉書·周傳》載，當時溫峙對周說：“大將軍此舉似有所在，當無濫邪？”不知此舉意之所在，就是因為他無所藉口。②狼抗：狂妄自大；乖戾。剛愎（bì）：倔強固執。王平子：王澄，字平子，曾任荊州刺史。名望超過王敦，為王敦所忌憚。王敦任江州刺史時，王澄去拜訪，因輕侮王敦，被王敦殺害。按：這裡以王平子為例說明王敦的為人。
【譯文】大將軍王敦就要率兵東下，當時人們都以為他沒有藉口呢。周伯仁說：“現在的君主不是堯、舜，怎么能沒有過失！再說臣下怎么能興兵來指向朝廷！處仲他狂妄自大，剛愎自用，試看王平子到哪兒去了？”
（32）王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意①。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆云：“溫太真所說②。溫常為東宮率③。後為吾司馬，甚悉之。”須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似？”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所測④；然以禮侍親，可稱為孝。”
【注釋】①“王敦”句：據《資治通鑑·晉紀》）載，王敦在公元322 年3 月攻入石頭城，擁兵不朝，又因皇太子有勇略，為朝野所向，就想廢太子，於是大會百官。4 月退兵還武昌。閏十一月晉元帝死，皇太子司馬紹繼位，就是晉明帝。不過下文說及溫太真任王敦司馬，此事卻在明市即位以後。②溫太真：溫嶠，字太真，曾任太子中庶子（即太子的近侍官），得到司馬紹的寵遇。司馬紹即位為明帝後，調任中書令。王敦畏懼晉明帝倚重他，便請他出任左司馬。③率：衛率，官名，是太子屬官，主管門衛。按：溫太真似乎沒有做過東宮率。④鉤深致遠：指才識的廣博精深。
（33）王大將軍既反，至石頭，周伯仁往見之。謂周曰：“卿何以相負①？”對曰：“公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公②。”
【注釋】①”卿何”句：按：《資治通鑑》卷九十二（晉紀）註：”憋帝建興元年，為杜弢所困，投敦於豫章、故敦以為德。”②“公戎”句：王敦攻陷石頭城，晉元帝命刁協、劉隗等領兵攻石頭城，衛導、周等從三路出戰，結果都大敗。後來元帝又命公卿百官到石頭城見王敦，周就是這時去見的。戎車犯正，指舉兵謀反。戎車，指兵車。忝（tiǎn），謙辭，表示有愧，不敢承當。六軍，天於的軍隊，即下文的王師。據《周禮》，天子有六軍。王師不振，指不振作，是委婉的說法，意指打敗了。
【譯文】大將軍王敦反叛以後，到了石頭城，周伯仁去見他。王敦問周伯仁：“你為什麼辜負我？”周伯仁回答說：“公舉兵謀反，下官愧率六軍出戰，可是軍隊不能奮勇殺敵，因此才辜負了公。”
（34）蘇峻既至石頭，百僚奔散①,唯侍中鍾雅獨在帝側。或謂鍾曰：“見可而進，知難而退，古之道也②。君性亮直，必不容於寇讎。何不用隨時之宜，而坐待其弊邪③？”鍾曰：“國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣④！”
【注釋】①“蘇峻”句：蘇峻起兵反，攻入建康後，聞陶侃等已起兵討代，便退守石頭城，並逼皇帝遷到石頭。參看本篇25 則注①。②”見可”句：“見可而進，知難而遲”兩句引自《左傳·宣公十二年）。③用隨時之宜：因時制宜；順著不同時機，採取合適的措施。弊：通“斃”，死。④董狐：春秋時晉國的史官，以記事不加隱諱、秉筆直書著名。據《左傳·宣公二年）載，晉靈公想殺大夫趙盾，趙盾出亡，後來趙穿殺了晉靈公，趙盾才回來。太史董狐認為趙盾亡不越境，返不討賊，就記載說：“趙盾弒其君”，並拿到朝廷上給人看。此句意謂擔心史官記其事於史籍而遺臭萬年。
【譯文】蘇峻率叛軍到了石頭城後，朝廷百官逃散，只有侍中鍾雅獨自留在晉成帝身邊。有人對鍾雅說：“看到情況允許就前進，知道困難就後退，這是古時候的常理。您本性忠誠正直，一定不會被仇敵寬容。為什麼不採取權宜之計，卻要坐著等死呢？”鍾雅說：“國家有戰亂而不能拯救，君主有危難而不能救助，卻各自逃避以求免禍，我怕董狐就要拿著竹簡上朝來啦！”
（35）庾公臨去，顧語鍾後事，深以相委①。鍾曰：“棟折榱崩，誰之責邪②？”瘦曰：“今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳③！”鍾曰：“想足下不愧苟林父耳④！”
【注釋】①”庾公”句：此則承前一則。晉成帝於公元325 年即位時尚在幼年，庾亮與王導等參輔朝政。蘇峻反，百僚奔散。“庚公臨去”就是指這件事。②棟折榱（cuī）崩：房子塌了，比喻國家危亡。按：庾亮身為佐命大臣，鍾雅意含譴責。榱，椽子。③克復之效：指收復京城，迎帝還都。按：公元328 年陶侃和溫嶠、庾亮等人一起平定了蘇峻之亂，329 年奉成帝還部。④荀林父：據（左傳·宣公十二年）載：楚莊王圍攻鄭國，晉國派荀林父率師救鄭國，結果大敗。荀林父請晉侯處死自己，被士貞子勸止了。晉侯仍讓他官復原職。到宣公十五年荀林父打敗了赤狄，滅了潞國。可見荀林父是能打勝仗的。
【譯文】庾亮將要出逃，回頭向鍾雅交代自己走後的事，把朝廷重任深切地託付給他。鍾雅說：“國家危在旦夕，這是誰的責任呢？”庾亮說：”當前的事，不容許再談論了，你應該期望取得收復京都的成效啊！”鍾雅說：“想必您不會有愧於荀林父啊！”
（36）蘇峻時，孔群在橫塘為匡術所逼①。王丞相保存術，因眾坐戲語，令術勸群酒，以釋橫塘之憾②。群答曰：“德非孔子，厄同匡人③。雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼④。”
【注釋】①“蘇峻”句：蘇峻起兵反叛時.阜陵縣令匡術與蘇峻一起反。蘇峻攻入建康後，把晉成帝逼遷到石頭城令匡術守苑城（即成帝所居的宮城），後蘇峻敗死.匡術投降。孔群，參看本篇第38 則注①。橫塘，地名，在建康淮水南，沿長江築長堤，叫做橫塘。②保存：保護著使之活下來。③厄（è)：困苦；災難。匡：地名。孔子到宋國去，經過匡地，匡簡子派兵圍攻他。當時孔子和他的弟子子路一起唱歌，以示禮義教化，結果匡人解圍。④陽和：春天和暖之氣。布：散布。鷹化為鳩：這本是一個節令的物侯。古人分二十四節氣，每一節氣又分為三候，每一候記載著應時出現的物候現象。驚蟄的三候是桃始華、倉庚鳴、鷹化為鳩。鳩即布穀鳥。
【譯文】蘇峻叛亂時，孔群在橫塘受到了匡術的威脅。後來丞相王導把匡術保全下來，並且趁著大家在一起談笑時，叫匡術給孔群敬酒，來消除橫塘一事的不滿。孔群回答說：“我的德行不能和孔子相比，可是困苦卻同孔子遇到匡人一樣。雖然春氣和暖，鷹變成了布穀鳥，至於有識之士，還是厭惡它的眼睛。”
（37）蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽①。亂離之後，百姓凋弊。孔慨然曰：“昔肅祖臨崩，諸君親升御床，並蒙眷識，共奉遺詔②。孔坦疏賤，不在顧命之列③。既有艱難，則以微臣為先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳④！”於是拂衣而去。諸公亦止。
【注釋】①扎廷尉：孔坦，字君平，任廷尉，後遷侍中。蘇峻（字子高）事平以後，諸公以為國都所在地的丹陽郡應該任用有名望的人為京尹，而孔坦又協助王導平息蘇峻叛亂，所以希望他出任丹陽尹。②肅祖：指晉明帝。明帝的廟號為肅宗。公元325 年晉明帝臨死時召司徒王導、尚書令卞壼，護軍將軍庾亮、丹陽尹溫嶠等受遺詔，輔佐太子司馬衍。③顧命：君主臨終時的命令，亦即遺詔。④微臣：輕微之臣，自稱的謙辭。俎（zǔ）：砧板。膾截：細細地切割。
【譯文】蘇子高的叛亂平定以後，王導、庾亮諸大臣想用廷尉孔坦來治理丹陽郡。經過戰亂而顛沛流離之後，百姓生活困苦。孔坦激憤地說：“往日先帝臨終之時，諸君親上御床前，一起受到先帝的關懷賞識，共同接受了先帝的遺詔。我才疏位卑，不在接受遺詔之列。你們有了困難以後，就把我推到前面，我現在像是砧板上的臭肉，任人細剁細切罷了！”說完就拂袖而去。大臣們也就不再提起。
（38）孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語①。中丞初不視，直云：“鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼。”術大怒，便欲刃之。車騎下車抱術曰：“族弟發狂，卿為我有之！”始得全首領。
【注釋】①孔車騎：孔愉，字敬康，累遷尚書左僕射，贈車騎將軍。中丞：官名，這裡指孔群。扎群，字敬林，是孔愉的堂弟，官至御史中丞，是御史台的長官，掌管律令、督察等。御道：皇帝通行的道路。按：這一則和前面第36 則所講的大概是同一事而傳聞異辭，一記成在蘇峻夫敗之前，一記成在其後。
【譯文】車犄將軍孔愉和御史中丞孔群一起外出，在御道遇見匡術，後面跟隨的賓客、侍從很多，匡術便前去和孔愉說話。孔群卻並不看他，只是說：“就算鷹變成了市谷鳥，所有的鳥還是討厭它的眼睛。”匡術聽了大怒，便想殺掉孔群。孔愉趕緊下車抱住匡術說：“堂弟發瘋了，你看在我的面上饒了他吧！”孔群這才得以保住腦袋。
（39）梅頤嘗有惠於陶公①。後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋，萬飢臼諸侯出②；王公既得錄，陶公何為不可放！”乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪！”
【注釋】①梅頤：字仲真。當初大將軍王敦把荊州刺史陶侃降為廣州刺史時，有人在王敦面前說了陶侃的壞話，王敦就想殺陶侃。這時王敦手下的咨議參軍、梅頤的弟弟梅陶勸阻了王敦，陶侃得免。後來陶侃升任大將軍、太尉，借放梅頤來報答梅陶。這裡說的梅頤有惠於陶公，恐屬傳聞有誤。②富於春秋：指年輕。萬機：萬事。
【譯文】梅頤曾經對陶侃有過恩德。後來梅頤任豫章郡太守，犯了罪，丞相王導派人去逮捕了他。陶侃說：“天子還年輕，政令都由大臣發出；王公既然能逮捕人，我陶公為什麼就不能放！”於是派人到江口把梅頤奪過來。梅頤去見陶侃，下拜，陶侃攔住他不讓拜。梅頤說：“我梅仲真的膝頭，以後難道還會向人跪拜嗎！”
（40）王丞相作女伎，施設床蓆。蔡公先在坐，不說而去①，王亦不留。
【注釋】①蔡公：蔡謨，字道明，歷任左光祿、錄尚書事、揚州刺史、司徒。據《晉書·蔡謨傳》載“謨性方雅”，故不喜王導所為。
【譯文】丞相王導設定歌舞女，還安排下床榻坐席。蔡謨先已在座，看見這種做法很不高興，就走了，王導也不挽留他。
（41）何次道、庾季堅二人並為元輔①。成帝初崩，於時嗣君未定②。何欲立嗣子，庚及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立康帝③。康帝登阼，會群臣，謂何曰：“朕今所以承大業，為誰之議？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力④。於時用微臣之議，今不睹盛明之世。”帝有慚色。
【注釋】①何次道：何充，字次道，在晉成帝時任丹陽尹、中書令。成帝死後。他主張由成帝的兒子繼位，以為父子相傳是先王舊典，不得改變，遭到庾凍的反對。庾季堅：庾冰，字季堅，曾任中書監、揚州刺史，是成帝的舅舅。成帝死後，他認為國有強敵，宜立年長的君主，主張由成帝的弟弟（即康帝）繼位。元輔：輔政的大臣。成帝死時，何充、庾冰同受命輔佐王室。②嗣君：繼位的君主；帝位的繼承人。③嗣子：嫡長子。康帝：晉成帝的同母弟、琅邪王司馬岳。④龍飛：君主登位。
（42）江僕射年少，王丞相呼與共棋①。王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之②。江不即下，王曰：“君何以不行？”江曰：“恐不得爾。”傍有客曰：“此年少戲乃不惡。”王徐舉首曰：“此年少非唯圍棋見勝。”
【注釋】①江僕射：江虨，字思玄，累遷尚書左僕射、護軍將軍。②手：手段；技藝。道：圍棋子。敵道：敵手；雙方對等，不饒子兒。戲：遊藝，這裡指下圍棋。
【譯文】左僕射江虨年輕時，丞相王導招呼他來一起下棋。王導的棋藝比起他來有兩子左右的差距，可是想不讓子兒對下，試圖拿這事來觀察他的為人。江虨並不馬上下子兒，王導問：“您為什麼不走棋？”江虨說：“恐怕不行呢。”旁邊有位客人說：“這年輕人的技術原來不錯。”王導慢慢抬起頭來說：“這年輕人不只是圍棋勝過我。”
（43）孔君平疾篤，質司空為會稽，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫將終，不問安國寧家之術，乃作兒女子相問①！”庾聞，回謝之，請其話言②。
【注釋】①兒女子：婦孺。②話言：有益的話。
【譯文】孔君平病重，司空庾冰當時任會稽郡內史，去探望他，十分懇切地問候病情，並為他病重而流淚。庾冰離座告辭後，孔君平感慨地說：“大丈夫快死了，卻不問安邦定國的辦法，竟像婦孺一樣來問候我！”庾冰聽見了，便返回向他道歉，請他留下教誨。
（44）桓大司馬詣劉尹，臥不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起曰①：“使君如馨地，寧可鬥戰求勝②！”桓甚有恨容。
【注釋】①作色：變階色；現出怒色②使君：對州郡長官的稱呼。桓溫曾仟徐州刺史，劉惔又是徐州人，便稱桓溫為使君。如馨地：這樣。按：劉惔這句話意在諷刺桓溫是當兵出身， 做事不離兵的本行。
【譯文】大司馬桓溫去探望丹陽尹劉惔，劉惔躺著沒起床。桓溫用彈弓來射他的枕頭，彈丸在被褥上迸碎了。劉惔生氣地起床說：“使君怎么這樣，難道這也可以靠打仗取勝嗎！”桓溫臉色非常不滿。
（45）後來年少多有道深公者，深公謂曰：“黃吻年少，勿為評論宿士①。昔嘗與元、明二帝，王、庾二公周旋②。”
【注釋】①深公：竺法深，是知名的和尚。宿士：老成博學的人；資深人士。②周旋：交往；打交道。
【譯文】後生年少多有談論竺法深的，竺法深告訴他們說：“黃口小兒，不要做評論界的資深人士。以前我曾經和元帝、明帝兩位皇帝，王導、庾亮兩位名公打過交道呢。”
（46）王中郎年少時，江虨為僕射，領選，欲擬之為尚書郎①。有語王者，王曰：“自過江來，尚書郎正用第二人②，何得擬我！”江聞而止。
【注釋】①王中郎：王坦之，字文度，參看《言語》第72 則注①。領選：兼任吏部尚書。選、指選部。是吏部的前身，主管官吏任免、調動等事。尚書郎：官名。尚書分曹辦事，下設尚書郎，管文書起草等事務。②第二人：第二流的人。按：晉人注重門第，所謂第二流人，就是指家世貧寒的人。王坦之是世家子弟，所以這樣說。余嘉錫以為，尚書郎“無吏部之權勢，而有刀筆之煩，固名士之所不屑。惟出身寒素者為能黽勉奉公”（《世說新語箋疏》第324 頁注③）。
【譯文】北中郎將王坦之年輕時，江虨任尚書左僕射，兼管吏部尚書職務，他考慮選王坦之任尚書郎。有人把這事告訴了王坦之，坦之說：“自從過江以來，尚書郎只甲第二流的人擔任，怎么能考慮我呢！”江虨聽說後，就不再考慮他了。
（47）王述轉尚書令，事行便拜①。文度曰：“故應讓杜許。”②藍田云：“汝謂我堪此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。”藍田慨然曰：“既雲堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。”
【注釋】①王述：封藍田侯，故下文又稱藍田。參看（文學）第22 則注①。轉：調動官職，指升官。事行：事情實現，指詔命下達。拜：接受官職。②文度：王坦之，是王述的兒子。杜許：不詳。
【譯文】王述升任尚書令時，詔命下達了就去受職。他兒子王文度說：“本來應該讓給杜許。”王述說：“你認為我能否勝任這個職務？”文度說：“怎么不勝任！不過能謙讓一下總是好事，禮節上恐怕不可缺少。”王述感慨地說：“既然說能勝任，為什麼又要謙讓呢？人家說你勝過我，據我看終究不如我。”
（48）孫興公作《庾公誄》，文多托寄之辭①。既成，示庾道恩②。庾見，慨然送還之，曰：“先君與君，自不至於此。”
【注釋】①《庾公誄》：參看《文學》第78 頁注①。②庾道恩：庾羲，字叔和，小名道恩，是庾亮的兒子。
【譯文】孫興公寫了《庾公誄》，文中有很多寄託情誼的言辭。寫好了，拿給庾道恩看。道恩看了，憤激地送還給他，說：“先父和您的交情本來沒有達到這一步。”
（49）王長史求東陽，撫軍不用①。後疾篤，臨終，撫軍哀嘆曰：“吾將負仲祖於此。”命用之。長史曰：“人言會稽王痴，真痴。”
【注釋】①王長史：王濛，字仲祖。按：這一則可與《政事）第21 頁對照。撫軍：晉簡文帝，登位前曾任撫軍大將軍，封會稽王。
【譯文】左長史王仲祖請求出任東陽太守，撫軍不肯委任他。後來王仲祖病重，臨去世時，撫軍哀嘆說：“我將會在這件事上對不起仲祖。”便下命令委任他。王沖祖說：“人們說會稽王痴心，確實痴心。”
（50）劉簡作桓宣武別駕，後為東曹參軍，頗以剛直見疏①。嘗聽記，簡都無言②。宣武問：“劉東曹何以不下意？”答曰：“會不能用③。”宣武亦無怪色。
【注釋】①劉簡：字仲約。官至大司馬參軍。②聽記：處理公文。
