基本介紹
內容簡介
《世界文學名著典藏·全譯本:死魂靈》是“俄國文學史上無與倫比的作品”，是俄國文學走向獨創性和民族性的重要標誌。它的問世，猶如響徹萬里長空的一聲霹靂，“震撼了整個俄羅斯”。
果戈理是19世紀俄國著名的戲劇家和小說家，他以“極度忠於生活”的現實主義精神、鮮明生動的典型形象和笑中含淚的諷刺手法，成為“寫實派的開山祖師”。
《死魂靈》入選法國《讀書》雜誌推薦的“個人理想藏書”書目。
作者簡介
作者：(俄國)尼古拉·果戈理 譯者：魯迅
圖書目錄
第一部
第二部
附錄
一 “死魂靈”第一部第二版序文
二 關於第一部的省察
三 第九章結末的改定稿
四之A 戈貝金大尉的故事
四之B 戈貝金大尉的故事
文摘
書摘
省會NN市的一家旅館的大門口，跑進了一輛講究的，軟墊子的小小的篷車，這是獨身的人們，例如退伍陸軍中佐，步兵二等大尉，有著百來個農奴的貴族之類，——一句話，就是大家叫作中流的紳士這一類人所愛坐的車子。車裡面坐著一位先生，不很漂亮，卻也不難看；不太肥，可也不太瘦，說他老是不行的，然而他又並不怎么年青了。他的到來，旅館裡並沒有什麼驚奇．也毫不惹起一點怎樣的事故；只有站在旅館對面的酒店門口的兩個鄉下人，彼此講了幾句話，但也不是說坐客，倒是大抵關於馬車的。“你瞧這輪子，”這一個對那一個說。“你看怎樣，譬如到莫斯科，這還拉得到么？”——“成的，”那一個說。“到凱山④可是保不定了，我想。”一一“到凱山怕難，”那一個回答道。談話這就完結了。當馬車停在旅館前面的時候，
還遇見一個青年。他穿著又短又小的白布褲，時式的燕尾服，下面露出些坎肩，是用土拉出產的別針連起來的，針頭上裝飾著青銅的手槍樣。這青年在伸手按住他快要被風吹去的小帽時，也向馬車看了一眼，於是走掉了。
馬車一進了中園，就有侍者，或者是俄國客店慣叫作夥計的，來迎接這紳士。那是一個活潑的，勤快的傢伙，勤快到看不清他究竟是怎樣一副嘴臉。他一隻手拿著抹布，跳了出來，是高大的少年，身穿一件很長的常禮服，衣領聳得高高的，幾乎埋沒了脖頸，將頭髮一搖，就帶領著這紳士，走過那全是木造的廊下，到樓上看上帝所賜的房子去了。
房子是極其普通的一類；因為旅館先就是極其普通的一類，像外省的市鎮上所有的旅館一樣，旅客每天付給兩盧布，就能開一間幽靜的房間：各處的角落上，都有蟑螂像梅乾似的在窺探，通到鄰室的門，是用一口衣櫥擋起來的，那邊住著鄰居，是一個靜悄悄，少說話，然而出格的愛管閒事的人．關於旅客及其個人的所有每一件事，他都有興味。這旅館的正面的外觀，就說明著內部：那是細長的樓房，樓下並不刷白，還露著暗紅的磚頭，這原是先就不很乾淨的了，經了利害的風雨，可更加黑沉沉了。樓上也像別處一樣，刷著黃色。下面是出售馬套，繩子和環餅的小店。那最末尾的店，要確切，還不如說是窗上的店罷，是坐著一個賣斯比丁。的人，帶著一個紅銅的茶炊。，和一張臉，也紅得像他的茶炊一樣，如果他沒有一部烏黑的大鬍子，遠遠望去，是要當作視窗擺著兩個茶炊的。
這旅客還在觀察自己的房子的時候，他的行李搬進來了。首先是有些磨損了的白皮的箱子，一見就知道他並不是第一次走路。這箱子，是馬夫綏里方和跟丁彼得爾希加抬進來的。綏里方生得矮小，身穿短短的皮外套；彼得爾希加是三十來歲的少年人，穿一件分明是主人穿舊了的寬大的常禮服，有著正經而且容易生氣的相貌，以及又大又厚的嘴唇和一樣的鼻子。箱子之後，搬來的是樺木塊子嵌花的桃花心木的小提箱，一對靴楦和藍紙包著的烤雞子。事情一完，馬夫綏里方到馬房裡理值馬匹去了，跟丁彼得爾希加就去整頓狹小的下房，那是一個昏暗的狗窠，但他卻已經拿進他的外套去，也就一同帶去了他獨有的特別的氣味。這氣味，還分給著他立刻拖了進去的袋子，那裡面是裝著侍者修飾用的一切傢伙的。他在這房子裡靠牆支起一張狹小的三條腿的床來，放上一件好像棉被的東西去，蛋餅似的薄，恐怕也蛋餅似的油；這東西，是他問旅館主人要了過來的。
用人剛剛整頓好，那主人卻跑到旅館的大廳里去了。大廳的大概情形，只要出過門的人是誰都知道的：總是油上顏色的牆壁，上面被煙燻得烏黑，下面是給旅客們的背脊磨成的傷疤，尤其是給本地的商人們，因為每逢市集的日子，他們總是六七個人一夥，到這裡來喝一定的幾杯茶的；照例的煙燻的天花板，照例的掛著許多玻璃珠的烏黑的燭台，侍者活潑的輪著盤子，上面像海邊的鳥兒一樣，放著許多茶杯，跑過那走破了的地板的蠟布上的時候，它也就發跳，發響；照例是掛滿了一壁的油畫；一句話．就是無論什麼，到處都一樣，不同的至多也不過圖畫裡有一幅乳房很大的水妖，讀者一定是還沒有見過的。和這相像的自然的玩笑，在不知道從什麼時候，從什麼人，從什麼地方弄到我們俄國來的許多歷史畫上，也可以看見；其中自然也有是我們的闊人和美術愛好者聽了引導者的勸誘，從意太利買了回來的東西。這位紳士脫了帽，除下他毛絨的虹色的圍巾，這大抵是我們的太太們親手編給她丈夫，還懇切的教給他怎樣用法的；現在誰給一個鰥夫來做這事呢，我實在斷不定，只有上帝知道罷了，我就從來沒有用過這樣的圍巾。總而言之，那紳士一除下他的圍巾，他就叫午膳。當搬出一切旅館的照例的食品：放著替旅客留了七八天的花捲兒的白菜湯，還有腦子燴豌豆，青菜香腸，烤雞子，醃王瓜，以及常備的甜的花捲兒；無論熱的或冷的，來一樣，就吃一樣的時候，他還要使侍者或是夥計來講種種的廢話：這旅館先前是誰的，現在的東家是誰了，能賺多少錢，東家可是一個大流氓之類，侍者就照例的回答道：“阿呀！那是大流氓呀，老爺！”恰如文明了的歐洲一樣，文明的俄國也很有一大批可敬的人們，在旅館裡倘不和侍者說廢話，或者拿他開玩笑，是要食不下咽的了。……P3-7
