不二禪主旨
懸慧
不二禪倡導的三元成功教育，以美國心理協會主席Sternberg和加拿大教育家lan博士最新研究成果為指導，以幼兒未來立足社會獲得成功為目標，從開始學習即保證目的動機和學習行為高度一致，從小培養優秀的成功習慣、思維與能力，提倡自然生態教育、社會化能力教育、創新思維培養，並通過自我獨立及團隊競爭合作，成就任務目標的全方位實踐能力。
觀生
不二禪將禪宗當下生活化、易經往來日用化、教育目標導向化，以禪定心、以易明事、以習畢功，為喧囂都市的人們提供易上手、易活用、可驗真、可證偽的方便解脫法門，無論貴賤賢愚，無論身心健康、婚姻家庭、子女教育、投資理財、事業成就等均能豁然獲益。
朴易
不二禪以祖遺《易林變占》殘本為門徑，又幸得民間高人真傳，承襲《易經》隱士派焦氏一脈，對《易經》哲理和幾近失傳的《焦易》古筮方法有深刻領悟。不二禪徹底摒棄附會於《易經》數千年的孔儒倫理歪論，清除以“五行”、“納甲”為核心的繁雜糟粕，破除兩端，直指陰陽根本，弘揚商周到前漢古筮的象、辭大義，正本清源，回復大道至簡的本來面目。
頓禪
不二禪信受奉持佛法近三十年，甲申年冬至於五台山閉關證悟，開啟文殊菩提大慧。 不二禪倡導生活禪悅，推崇自性即佛、佛在人間的理念。不二禪大願成佛，以《易經》立修法明鏡，以《焦易》造眾生庇蔭，以占筮觀無常，以卦變示假空，慈航住苦海，慧度有緣人。
《焦易》
所謂《焦易》，即《焦氏易林》卦辭和占法，為西漢初年焦延壽首創。
《焦易》與《周易》同源共根，但在表述方式上有顯著差異：《焦易》窮舉出六十四卦全部變爻，總計4096條，比《周易》精細將近十倍，並且徹底解決《周易》多爻變時無所適從的困惑，加之文辭優美規整，是《易經》體系的完美巔峰。
《焦易》之後，作為焦延壽弟子的京房竭力鼓吹納甲占法，向《易經》陰陽關係中強注入五行、乾支、六神等複雜變數，以達成其渾水摸魚，操縱政局的企圖。雖然京房最後不得好死，但從此斷卦不用象、辭，肆意濫解，逐漸走向下里巴人的江湖迷信。另一方面，隨著漢武帝“獨尊儒術”，以倫理道德曲解《周易》的孔儒版本也盛行起來，成為士大夫的陽春白雪。由此，《周易》古筮逐漸敗落，《焦易》也近乎失傳。
不二禪不二禪作為《焦易》核心傳承人，潛心收集民間散失文獻，經嚴謹考證整理，陸續推出了近500萬字的《焦易》全系列著作，往來港澳台和大陸各地開展宣講、授業活動，以弘揚《焦易》這一兼具東方哲理和操作實用性的國學精粹，使全球華人皆能受益春秋古筮的簡明靈效，普惠於《易經》妙用。
偈語
不二禪證道歌（一）菩提遮陰樹，
明鏡照影台。
塵來即拭塵，
埃去不留埃。
證道歌（二）
叢林觀花忽忘年，
走馬只為惜因緣。
面壁十年若歸去，
曾取無生不二禪。
無相偈
不二禪我是火中蓮，住欲即行禪
淫女引諸色，奸商誘貪婪
瀟灑無盡藏，歡喜各得願
五毒方便行，魔地種福田
慧開菩薩門，智度浮屠關
慈善功德無，空空不二禪
論說體系
不二禪如是我聞，佛經點悟 ——佛經解讀和佛法體悟
陰陽隨便，擬象玩辭 ——易象辭與古文化研究
不二禪焦易古筮，日用卦案 ——焦易、周易預測案例
易眼天下，觀國之光 ——焦易模擬與易理運用
國醫養生，勿藥有喜 ——中醫與養生二門
啟妙朴初，童蒙天開 ——學前教育與心理探索
我思我在，不二禪評 ——笑評奇聞，悲鳴怪事
空杯忘機，不二禪風 ——過往隨筆詩詞
中國商學網介紹
禪易著作
不二禪已出版圖書 《焦易變占》 《周易玩辭》
出版社評價
中國政法大學圖書館館藏
百度百科介紹
不二禪校《焦氏易林》辭
2013年大陸即將出版： 《三元成功教育》、《不二禪壇經》、《焦易釋辭》（《焦氏易林》註疏）
