上雲樂[上雲樂蕭衍(南北朝)]

古今樂錄》曰:“《上雲樂》七曲,梁武帝制,以代西曲。一曰《鳳台曲》,二曰《桐柏曲》,三曰《方丈曲》,四曰《方諸曲》,五曰《玉龜曲》,六曰《金丹曲》,七曰《金陵曲》

作品全文

桐柏曲

桐柏真,升帝賓。

戲伊谷。游洛濱。

參差列鳳管。容與起梁塵。

望不可至。徘徊謝時人。

方丈曲

方丈上。崚層雲。

挹八玉。御三雲。

方諸曲

方諸上。上雲人。業守仁。

摐金集瑤池。步光禮玉晨。

霞蓋容長肅。清虛伍列真。

玉龜曲

玉龜山。真長仙。

九光曜。五雲生。

交帶要分影。大華冠晨纓。

耉如玄羅。出入游太清。

金丹曲

紫霜耀。絳雪飛。

追以還。轉復飛。

九真道方微。千年不傳。

一傳裔雲衣。

金陵曲

句曲仙。長樂游。

洞天巡。會跡六門。

揖玉板。登金門。

鳳泉回肆。鷺羽降尋雲。

鷺羽一流。芳芬郁氛氳。

註解

桐柏曲

桐柏真:真正的桐柏山。桐柏山是真人的。桐柏曲是真人的曲子。升帝賓:天帝的貴賓登升在山上。戲伊谷:遊戲伊水的山谷。伊,伊河。在河南省西部,源出欒川縣伏牛山北麓,東北流,在偃師縣楊村附近入洛河。游洛濱:遊戲與洛河的河濱。洛河,古稱雒水,黃河右岸重要支流。在河南偃師境內與伊河並流,亦稱為伊洛河。參差:不齊貌。紛紜繁雜。古代樂器名。洞簫,即無底的排簫。亦名笙。相傳為舜造,象鳳翼參差不齊。《楚辭·九歌·湘君》:“望夫君兮未來,吹參差兮誰思?”列:陳列。羅列。鳳管:笙簫或笙簫之樂的美稱。能學鳳凰鳴叫的管樂。容與:容許相與。【漢典】從容閒舒貌。徘徊猶豫,躊躇不前貌。梁塵:房樑上的塵土。比喻嘹亮動聽的歌聲。望不可至:可望不可至。聞望不可至。徘徊:往返迴旋;來回走動。猶彷徨。游移不定貌。流連;留戀。時人:當時的人;同時代的人。

方丈曲

方丈:傳說中東海神山名。《史記·秦始皇本紀》:“齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲。”位於山東半島的東海中。崚層云:高聳層迭的積雲。崚層,高聳層迭。又解,凌越層層積雲。崚,形容山峰高峻重疊。同‘凌’,凌越。層雲,積聚著的雲氣。層層積雲。挹yì:舀,酌。把液體盛出來。八玉:八種玉石。御:駕御。掌管。三云:三雲殿。方丈上的道教寶殿。又,漢宮殿名,在甘泉宮中。《西京雜記》卷一:“成帝設雲帳、雲幄、雲幕於甘泉紫殿,世謂三雲殿。”金書:指用金簡刻寫或金泥書寫的文字。指道教或佛教之經典。指天神的詔書。幽會:冥悟。幽冥的領會。在幽勝處的聚會。道教的集會。指相愛男女的私會。碧簡:猶玉簡。指珍貴的佛、道經書。指簡牘。竹簡色青,故稱。玄門:玄天之門。指高深的境界。後因以“玄門”指道教。至道:至極的道教理論。道謂極精深微妙的道理或道術。最高的原則、準則。指最好的學說、道德或政治制度。虛凝:虛化並凝止。冥然:玄默貌。愚昧無知貌。猶盲然。恍惚不可捉摸貌。共所遵:共同所遵守。

方諸曲

方諸:傳說中仙人住所。南朝梁陶弘景《真誥·協昌期一》:“方諸正四方,故謂之方諸,一面長一千三百里,四面合五千二百里,上高九千丈。”上雲人:登上雲彩的仙人。唱《上雲曲》的人。業守仁:事業守護仁義。摐chuāng金:撞擊金屬樂器。集:匯集。集聚。瑤池:古代傳說中崑崙山上的池名,西王母所居。神仙聚集之地。步光:古寶劍名。禮:獻禮。禮拜,頂禮膜拜。玉晨:仙人之號。南朝梁陶弘景《真靈位業圖》:“第二中位,上清高聖太上玉晨玄皇大道君,為萬道之主。”霞蓋:彩霞的車蓋。容長肅:儀容長久肅穆。有說疑是‘容裔’,徐行貌。從容嫻麗貌。清虛:清淨虛無。(道教稱)太空;天空。伍:隊伍。排列。互動錯雜。列真:列位真人。猶言眾仙人。道教稱得道之人為真人。

玉龜曲

玉龜山,傳說中的仙山名。真長仙:真正長久的仙境。九光:九彩光芒。多彩光芒。五光十色,形容光芒色彩絢爛。四射的光芒;絢爛的光芒。五云:五色祥雲。多作吉祥的徵兆。青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。交帶:交迭的衣帶。要:要系。約束。通“邀”。攔阻,截擊。古同“邀”,約請。分影:分開的身影。大華:大的精華。大的花朵。冠:戴在。晨纓:亦作“晨嬰”。傳說中西王母冠。泛稱仙人之冠。耇gǒu:壽耇。耆耉。高壽。高壽的老人。年高望重者。玄羅:虛玄的羅網,黑色羅網。黑色的絲羅。太清:天空。三清之一。道教謂元始天尊所化法身道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。

金丹曲

紫霜:紫色的霜雪。煉丹的火焰映紅外面的霜雪。絳雪:絳紅色的飛雪。煉丹的火焰映紅外面的飛雪。【漢典】煉丹家丹藥名。追以還:追逐使其回還。轉復飛:轉身又飛去。旋轉又飛走。九真道:九種真理。舊時常指道教多種的教義。方微:正在微弱中。方,方才,恰值。一傳:一旦相傳。裔:裔傳。絡繹不絕以次漸進。雲衣:指雲氣。雲氣製成的衣服,道家的祖傳聖衣。道士的布衣。

金陵曲

金陵曲:金陵的禮樂舞曲。金陵,古邑名。今南京市的別稱。南北朝宋、齊、梁、陳四朝的都城。勾曲仙:句曲山的仙人。勾曲,句曲。山名。在今江蘇省句容縣東南。相傳漢茅盈與其弟固、衷修道於此,故又稱茅山。上有蓬壺、玉柱、華陽三洞,道家以為十大洞天中的第八洞天。茅山,西控金陵,南負句曲。長樂游:長久快樂的遊歷。洞天:道教稱神仙的居處,意謂洞中別有天地。後常泛指風景勝地。巡:巡視。巡遊。會跡:會合之行跡。會集之行跡。六門:道教聖地的六個朝門。揖:作揖,古代的拱手禮。玉板:上朝用的玉質笏板。特指上有圖形或文字,象徵祥瑞、盛德或預示休咎的玉片。金門:朝廷黃金裝飾的大門。喻登上殿堂也。鳳泉回肆:疑缺少一字。鳳泉:鳳凰泉水。鷺羽:白鷺的羽毛。古人用以製成舞具。降尋云:循著雲氣降下。尋找雲氣降下。一流:一流動。郁:蔥鬱。馥郁。香氣濃厚。氛氳:指陰陽二氣會合之狀。雲霧朦朧貌。

作者簡介

梁高祖武皇帝蕭衍(464年-549年),字叔達,小字練兒。南蘭陵郡武進縣東城裡(今江蘇省丹陽市訪仙鎮)人。南北朝時期梁朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟,為漢朝相國蕭何的二十五世孫。[1]父親蕭順之是齊高帝的族弟,封臨湘縣侯,官至丹陽尹知事,母張尚柔。他原來是南齊的官員,南齊中興二年(502年),齊和帝被迫“禪位”於蕭衍,南梁建立。蕭衍在位時間達四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位頗有政績,在位晚年爆發“侯景之亂”,都城陷落,被侯景囚禁,死於台城,享年八十六歲,葬於修陵,謚為武帝,廟號高祖。

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