![上陽宮[唐朝大型宮殿建築群]](/img/b/c00/nBnauM3XyYzMwgDMwEDO1QjN4QTM5ETM4ITMxADMwAzMwIzLxgzLxAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "上陽宮[唐朝大型宮殿建築群]")
歷史
上陽宮是一處大型建築群，除地形地勢占據優勢外，這裡的宮殿建築還以繁華著稱。宮殿建築達數十處之多，宮之正殿名觀風殿，武則天還政以後即居此殿。仙居殿，武后崩於此殿。除宮殿建築外，門闕、台閣、亭觀極盡豪奢，韋機建成後，曾因太過華麗，受到彈劾免職。唐代吟誦上陽宮的詩詞不勝枚舉，白居易作《白髮上陽人》，元稹亦寫有《上陽白髮人》。王建《上陽宮》詩去："上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉簫金管路人愁。幔城入澗橙花發，玉輦登山桂葉稠。曾讀列仙王母傳，九天未勝此中游。"從這些描述不難看出上陽宮的美，武則天留戀此宮，終老於此。
上陽宮高宗時建於洛陽。《新唐書·地理志二》：“上陽宮在禁苑之東，東接皇城之西南隅，上元中置，高宗之季常居以聽政。”唐王建《行宮詞》：“上陽宮到蓬萊殿，行宮巖巖遙相見。”
武則天遷都洛陽後，曾居於此。
唐玄宗李隆基的梅妃被迫遷入上陽東宮，終日過著冷宮般寂寞單調的生活。
地理位置
上陽宮是高宗時期修建的毗連於洛陽宮城西的大型宮苑。《通鑑》“唐紀”，高宗調露元年：“司農韋弘機作宿羽、高山、上陽等宮，制度壯麗。上陽宮臨洛水，為長廊亘一里。宮城，上徙御之。”①胡三省註：“《統紀》云：駕幸東都，韋弘機所造宿羽、高山等宮，乘高臨深，有登眺之美，乃敕弘機造高館，及成，臨幸，即上陽宮也。”
②《唐六典》載：“上陽宮在皇城之西南，苑之東垂也。南臨洛水，西拒谷水(今澗河)，東面即是皇城右掖門之南。上元中(674～676)營造，高宗晚年常居此聽政焉。東面二門，南曰提象門(即正衙門)，北曰星躔門。提象門內曰觀風門，南曰浴日樓，北曰七寶閣，其內曰觀風殿。殿東面其內又有麗春台、曜掌亭、九洲亭。其西則有西上陽宮。兩宮夾谷水虹橋，以通往來。北曰化成院，西南曰甘露殿，東曰雙曜亭。又西曰麟趾殿，東曰神和亭、西曰洞元堂。觀風殿之西曰芙蓉亭，又西曰宜男亭。北曰芬芳門，其內曰芬芳殿，又有露菊亭，宜春、妃嬪、仙杼、冰井等院，散布其內。宮之南面曰仙洛門，又西曰通仙門。並在其中、其內曰甘湯院。次北東上曰玉京門，門內北曰金闕門，南曰泰初門。玉京之西曰客省院、蔭殿、翰林院。又西曰上陽宮，宮西曰含露門。玉京西北出曰仙桃門，又西曰壽昌門，門北出曰元(玄)武門。門內之東曰龍飛廄。”
③清徐松的《唐兩京城坊考》中關於上陽宮的記載是根據《唐六典》、《元河南志》及明《永樂大典》中的圖綜合考察的。又言，其為《元河南志》中圖，可能出自唐人手。《唐六典》是其時作，因此《六典》文及圖是可根據的。只是《六典》中有的記載，如玉京門、金闕門、泰初門、含露門、仙桃門、壽昌門、元武門、客省院、蔭殿、翰林院、飛龍廄和上清殿等，《六典》所說文句，難以確定相對位置。《城坊考》亦言“不知其處”。
但依據如上文獻，可大體了解上陽宮苑範圍，即今洛河以北，澗河以東，紗廠路以南，西工金谷園路以西，約8平方公里範圍內。
澗河以西，今七里河及其以東為西上陽宮，合起來的總範圍可能就是隋西苑十六苑的宮苑園林部分。
建築布局
1、上陽宮的建築布局
上陽宮從規劃角度分析，分為六大組團。
(1)觀風殿組團。(高宗居此聽政，武則天還政後居此)包括觀風門、浴日樓、麗景台、七寶閣、九洲亭和曜掌亭等。這組建築，在皇城提象門外，距皇城最近，面東。其位置大體在西工八一路一帶。
(2)化成院組團。包括仙居殿(武則天於神龍元年(705)十一月崩於上陽宮此殿，年八十三)、甘露殿雙曜亭等。大體在今金谷園路以西，唐宮路以北，手錶廠以東的方形地段內。
(3)麟趾殿組團。包括神和亭、洞之堂和××亭等，據《永樂大典》上陽宮圖示(下同)，大約在今市第二人民醫院一帶。
(4)本院組團。包括麗春殿、含蓮亭、芙蓉亭、宜男亭。據圖示，大體在今西工613研究所一帶，南去洛河，風景佳麗，臨河有一里長的長廊。
(5)芬芳殿組團。在上陽宮西北的芬芳門內。包括宜春院、仙妤院、妃嬪院、冰井院、露菊亭和上清觀等。按圖示，大體在今西工西小屯村以北地段。
(6)上陽宮組團。據圖，上陽宮西部有一方形宮園(小上陽宮)。《唐六典》關於上陽宮最後一段說得不清楚，《城坊考》也說“不知其處”，永樂圖未標的一組建築，可能指此小上陽宮內的組團建築。玉京門為其東門(符合《六典》說的通仙門之“東北”)，若此，小上陽宮內就有客省院、蔭殿、翰林院、飛龍廄等建築組團。大體在今王城公園、六建公司一帶。
通仙門內的甘湯院也是一個組團。上述各殿、院應是一個建築組團的主體建築，相應還有附體建築，方能滿足嬪妃居住或游賞或朝廷離居生活之功能。這種組團式自由布局的離宮建設，既有著前朝隋十六院的遺風的繼承，也有根據其時其地的條件重新規劃，闡發著其時人的創造才能。隋十六院“永樂”圖示，還呈現著行列的簡單化跡象，而上陽宮的“永樂”圖示，則完全是自由布局。自由布局所顯示的自然性更強，擇地更得體於自然。
2、上陽宮的建築
從上陽宮的建築命名：宮、院、殿、堂、亭、台、觀、廄(馬廄)等來看，是離宮園林屬性。對於建築形制，史料缺乏記載，考古發現的上陽石蟾蜍水口、琉璃瓦當等，反映著其建築的雕飾精麗，其雕樑畫棟之精麗，無疑比水口瓦當更顯重要。而遺留下來的文學作品，則描寫了其景象的華貴。這裡附上相關的精彩片段。
白居易《洛川晴望賦》：
“……三川浩浩以奔流，雙闕峨峨而屹立。飛梁徑度，訝殘紅之示消；翠瓦光凝，驚宿雨之猶濕。……山水隱映，花氣氳冥。瞻上陽之宮闕兮，勝仙家之福庭。……”
賈登《上陽宮賦》：“天子卜，惟洛食受於河圖，開上陽別館。取大壯之規模，爾其則以三象；啟雲構而承天，擎露盤而洗日。俯馳道而將半，臨御溝而對出。凝海上之仙家，似河邊之織室。……既其避暑，亦以迎春。……閉門戶而藏春，掩金台而罷曙。見芳草之空積，看桂花之獨著。……”
李賡《東都賦》：
“……上陽別宮，丹粉多狀，鴦瓦鱗翠，虹梁疊狀。橫延百堵，高量十丈。出地標圖，臨流寫障。霄倚霞連，屹屹言言。翼太和而聳觀，側賓曜而疏軒。”從詩賦的拂光掠影描寫，知道上陽宮的建築高大宏麗，“啟雲構而承天”，“屹樓台而鎮空”主要建築是綠瓦紅柱，“翠瓦光凝”“鴦瓦鱗翠”“丹粉多狀”琉璃瓦，紅油漆殿柱。
唐李昭道的《洛陽樓》圖和唐佚名畫的洛陽《宮苑圖》橫幅，其中有亭、廊、折線形橋。樓閣多為兩層，重檐，八角或六角平面，彼此相接，縱橫交錯，自由布局。又有高台重樓，建築屋頂形式有歇山、懸山、攢尖，亭也多重檐。這些唐畫應是唐上陽宮建築的藝術反映。
3、上陽宮的水系
唐·王建詩：“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉蕭金管路人愁。幔城入澗橙花發，玉輦登山桂葉稠。”說明上陽宮是水景園，依地勢應是澗水引入宮中，再出宮入洛河。“宮苑圖”畫亦水流環繞。
4、上陽宮的花木配置
“上陽花木不曾秋”說明上陽宮內常青的松柏多，又有南方的桂、橙之類闊葉長青樹。《元河南志》說北亭院“內有竹木森翠”，元稹《上陽白髮人》中說：“上陽花草青營地”，“秋池暗度風和氣”，以及唐人“宮苑圖”畫，均蒼松滿苑。
唐上陽宮比隋西苑十六苑規模略小，仍是水域豐盈的水景園，建築比隋西苑豪華，高宗、武則天居之觀風殿、仙居殿等規制等級更高，綠化尤好，常青之松、柏、竹尤多。
社會功能
上陽宮封建社會中正直的儒家士大夫們，如白居易和元稹，曾就宮女的社會問題上疏“請放宮女”，他們並以文學形式揭露這一不平的社會現象。元稹《上陽白髮人》中說：“……御馬南奔胡馬蹙，宮女三千合宮棄。宮門一閉不復開，上陽花草青苔地。月夜閒聞洛水聲，秋池暗度風荷氣。日日常看提象門，終身不見門前事。近年又送數人來，自言興慶南宮至。我悲此曲將徹骨，更想深冤復酸鼻。”
《樂府詩集》卷九六白居易《上陽白髮人》題解曰：“天寶五載以後，楊貴妃專寵，後宮無復進幸。六宮有美色者，輒置別所，上陽其一也，貞元中尚存焉。”這裡把上陽宮作為“美人庫”的功能亦說的明白。白居易的《上陽白髮人》說的更悽慘：“上陽人，紅顏暗老白髮新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時採擇百餘人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別族親，扶入車中不叫哭；皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妮遙側目。?令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。秋夜長，夜長無寐天不明，耿耿殘燈背燈影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮；宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙淒老休?。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。……上陽人，苦最多；少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何?……”
由此可見，上陽宮是唐王朝宮女的“幽禁所”。故發生了上陽宮女用題詩紅葉，拋於宮中流水，寄懷幽情的故事。這裡附上一些唐代的紅葉詩。詩人徐凝寫《上陽紅葉》：
“洛下三分紅葉秋，二分翻作上陽愁。千聲萬片御溝上，一片出宮何處流。”
《全唐詩》十一函十冊收錄上陽宮天寶宮人《題洛苑梧葉上》詩，題解：“天寶末，洛苑宮娥題詩梧葉，隨御溝流出。顧況見之，亦題詩葉上，泛于波中。後十餘日，於葉上又得詩一首。後聞於朝，遂得遣出。”其詩為：
“一入深宮裡，年年不見人。聊題一片葉，寄與有情人。”
《又題》：
“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘風取次行。”
又德宗宮人鳳兒《題花葉詩》：
“一入深宮裡，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人。”
又宣宗時宮人韓氏《題紅葉》詩：
“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”
遺址發掘
上陽宮遺址發掘中暫沒發現有關建築物名稱及年代的文字資料。這次清理的園林遺址位居隋唐洛陽城皇城西南,北距皇城南牆40米,東距皇城右掖門約250米,南臨古洛河,與文獻中唐東都上陽宮的地望基本相符。據《大唐六典》卷之七“尚書工部”載：“上陽宮在皇城之西南,苑之東垂也,南臨洛水,西拒谷水,東面即皇城右掖門之南”。《元河南志》等文獻亦有類似的記載。由此可見,該園林遺址應屬唐東都上陽宮內的一處建築。
上陽宮始建於唐高宗上元二年,由司農卿韋弘機監造,是高宗、武則天時期重要的宮廷政治活動場所,高宗晚年長居此宮聽政。神龍元年,武則天被迫還政於唐中宗後,遷居於上陽宮,最後崩於上陽宮仙居殿。
上陽宮在當時以建築華麗著稱,唐人詩賦多有詠及。從這次發掘的情況來看,該園林遺址布局謹嚴,構思精巧,廊房水榭,錯落有致,山石池水,自然成趣,充分體現了唐代高超的造園藝術。遺址出土的大量黃、綠琉璃瓦和精巧玲瓏的銅製建築構件,從一個側面反映了當時的上陽宮建築是何等奢華。特別值得一提的是水池淤土中出土的一件璃首,用整塊青石精雕而成,龍首形神兼備,栩栩如生,可謂唐代石雕中的精品。
此次發掘的園林遺址僅是唐東都上陽宮內一個極小的局部。由於遺址周圍已被現代建築覆蓋,發掘面積極其有限,所以該園林遺址究竟屬於上陽宮內哪座建築,它的全貌如何,尚待以後的考古發掘與研究來解決。
武周都洛陽
武周武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。公元690年（天授元年）九月九日，武則天降李旦為皇嗣，自立為帝，改國號為周，將東都改為神都。公元705年，82歲的武則天讓位，恢復國號唐。武則天執政50年，在皇帝位15年，以洛陽為首都。
武則天一生榮辱與我們古都息息相關,可以說洛陽成就了武則天的帝業,武則天創造了洛陽近半個世紀的輝煌,那么武則天為何長居洛陽近50年？
其一,洛陽是其入宮的地方,她認為洛陽是其最初的發跡地；
其二,長安是李家王朝的中心,皇族勢力和門閥影響過於強大,武則天要想成就自已的帝業,,必須遠離這兩股守舊勢力,另外培育和建立自已的政治力量；
其三,她殘忍害死蕭淑妃和王皇后以後,惡夢困擾,長期失眠,蕭淑妃被廢遭到囚禁之後,曾經大罵武則天：“願阿武為老鼠,我作貓,生生扼住她的喉嚨！武則天知道後,大怒,有意遠離皇宮中、擺脫惡夢。
其四,以佛抗道,李唐建國經後,一直把老子李耳奉為自已的先祖,把老子追封為太上玄元皇帝,把道教奉為國教,甚至將“道德經”大量地印成小冊子,發給所有的成年百姓。武則天想登上皇位主掌朝政,必須利用其它宗教來排斥道教。洛陽恰是佛教的首傳之地,佛教極為盛行,佛教聖地理所當然地成為武則天的首選。
其五,洛陽地處中原,交通便利,經濟發達,自然條件十分優越。因此,武則天來到洛陽以後就聲言:“永居洛陽,不回長安！”龍門石窟與武則天也有不解之緣。龍門石窟中雕琢比較精美的一些洞窟,都是武則天當上皇帝期間建造的,尤其是奉先寺盧舍那大佛的造像,她一次就贊助了脂粉錢兩萬貫,奠定了龍門石窟一千多年的輝煌。
文化園
簡介
位於洛浦公園彩虹橋東濱河北路與上陽路交會處，主要建築包括觀風殿、化成院、冰井院，採用仿唐式風格，總建築面積7000多平方米，是洛浦公園整體提升改造項目的重要內容。項目功能以展覽為主，將展示洛陽豐富的歷史文化資源。項目將設有茶樓，洛陽小吃，棋牌室，還可以水上行舟，將打造成唐文化綜合傳播平台，給市民及外地遊客提供又一個休閒之地。
乘車路線
洛陽火車站到上陽宮文化園
洛陽火車站出站口
從洛陽火車站出站口到道南路，行駛150米
左轉，進入道南路，行駛1.9公里
右轉，從道南路到定鼎北路，行駛440米
請直行，進入定鼎北路，行駛480米
請直行，進入定鼎南路，行駛420米
左轉，進入凱鏇東路，行駛150米
右轉，進入定鼎南路，行駛780米
右轉，從定鼎南路到上陽宮花園，行駛4.4公里
