《易》以變爻為占，在這裡，《比》卦最上面的兩個爻，也就是九五和上六，要由陽變陰由陰變陽。得到另一個卦象，就是《周易》的第二十三卦《剝》卦。按照朱熹解卦法，此處兩爻變，以本卦兩個爻辭，也就是參考《比》卦九五和上六的爻辭來占斷吉凶，但以上者為主，也就是上六的爻辭為主。
九五：顯比，王用三驅，失前禽。 邑人不誡，吉。
——大公無私因而受到廣泛的親比擁戴，君王打獵時設的捕網只能設三面，不能全部圍上，那些迎著人過來的動物也不能射殺，就讓它們逃走（也就是網開一面的本來意思）。隨從也知道君王愛護生靈的用意，也不作警備。這是吉利的兆頭。
上六：比之無首，凶。
——和人搞好關係要趁早，只有時間長了才會有效果，否則就有不好的事情發生。
《易經》第八卦 比 水地比 坎上下坤
比：吉。 原筮元永貞，無咎。 不寧方來，後夫凶。
彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。 原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。 後夫凶，其道窮也。
象曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
初六：有孚比之，無咎。 有孚盈缶，終來有他，吉。
象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自內，貞吉。
象曰：比之自內，不自失也。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎！
六四：外比之，貞吉。
象曰：外比於賢，以從上也。
九五：顯比，王用三驅，失前禽。 邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。 邑人不誡，上
使中也。
上六：比之無首，凶。
象曰：比之無首，無所終也。
《易經》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下
剝：不利有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。 不利有攸往，小人長也。 順而止之，觀象
也。 君子尚訊息盈虛，天行也。
象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。
初六：剝床以足，蔑貞凶。
象曰：剝床以足，以滅下也。
六二：剝床以辨，蔑貞凶。
象曰：剝床以辨，未有與也。
六三：剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。
六四：剝床以膚，凶。
象曰：剝床以膚，切近災也。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利。
象曰：以宮人寵，終無尤也。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。 小人剝廬，終不可用也。
