漢語辭彙
讀音
拼音：sān jié
注音： ㄙㄢ ㄐㄧㄝ ˊ
釋義
三節1. 三惡人。指蚩尤、五觀、殷紂。《逸周書·嘗麥》：“諸正敬功，爾頌審三節。” 孔晁註：“三節，蚩尤、五觀、 殷紂也。” 五觀，夏啟之子。
2. 三鎮節度使。清王鳴盛《十七史商榷·新舊五代史五·三節》：“開平四年，鏐（錢鏐）游衣銀軍，作還鄉歌曰：‘三節還鄉兮掛錦衣。’三節者，鏐在唐已領鎮海鎮東兩軍節度，入梁又兼淮南也。”
3. 三段。 宋王應麟《困學紀聞·歷代漕運考》：“唐時漕運，大率三節，江淮是一節，河南是一節，陝西到長安是一節。”
4. 舊俗稱端午、中秋、春節為三節。舊時工商界多於三節結算賬目。老舍《駱駝祥子》四：“車租，他的比別家的大，可是到三節他比別家多放著兩天的份兒。”
武術名詞
武術中將人體和四肢分稱“三節”，即梢節，中節，根節。就全身而言，頭為稍節，腰為中節，腿為根節；就上肢而言，手為稍節，肘為中節，肩為根節；就下肢而言，足為稍節，膝為中節，胯為根節。武術中素有“三節要明”之說，意即掌握好運規律和動作順序。如沖拳要求稍節起、中節隨、根節催；蹬腿則要由根節到稍節，節節貫穿。明白人體三節的分法，通過各節的協調運動來體現“四體百骸總為一節”的整體性。
內家拳總綱《九要論》中第三要論專講三節。
三要論：
夫氣本諸身，而身之節無定處。三節者，上中下，或根中梢也。
以身方之：頭為上節，身為中節，腿為下節。
以上節言之：天庭為上節，鼻為中節，下頜為下節。
以中節言之：胸為上節，腹為中節，丹田為下節。
以下節方之：足為梢節，膝為中節，胯為節。
以手方之：指為梢節，掌為中節，掌根為根節。
觀於是，而足不必論矣。然而自頂至足，莫不各有三節。要之，若無三節之分，即無著意之處。蓋上節不明，無依無宗；中節不明，渾身是空；下節不明，動輒跌傾。由此觀之，三節之論，豈可忽乎哉！
至於氣之發動，要從梢節領起，中節隨，根節催之而已。然此，猶是節節分而言之者也。若合而方之，則上自頭頂，下至足底，四體百骸，總為一節，夫何三節之有哉！又何三節中之各有三節云乎哉！
