內容簡介
本書是河南人民出版社出版的馮友蘭先生全集的第一卷。“三松堂”是作者在北京大學燕南園的宿舍，作者在此寓三十餘年，因庭中有三棵松樹而名之。
第十卷收入作者以下幾部著作：
一、三松堂自序。此書共四個部分，一是社會，共清末帝制、民國、中華人民共和國三個時期，從作者親自經歷的這三個時期，來反映歷史的滄桑之變。二是哲學，共20年代。30年代、40年代、50年代以後等四章，記述作者在這些年代中的哲學活動及其主要的哲學成果。三是大學，包括北京大學、清華大學、西南聯合大學，記述作者在各大學的執教生涯，尤其以南渡西南聯大一章為感人。
二、人生哲學，此書共十三章。第一章為緒論，論述哲學與人生、哲學及人生哲學、哲學家之“見”與“蔽”，人生哲學之派別等問題。第二章為浪漫派一一道家，論述道家的人生哲學。第三章為理想派一一柏拉圖，論述了柏拉圖的哲學與人生哲學。第四章虛無派——叔本華，論述了叔本華虛無的人生哲學。第五章快樂派——楊朱，論述了楊朱一派的人生觀和人生術。第六章功利派——墨家，論述了墨家“兼愛。的人生哲學。第七章進步派——笛卡兒、培根、費希特，論述了進步主義的人生哲學。第八章儒家，論述了儒家的人生哲學。第九章亞里土多德，論述了亞里士多德的哲學與人生哲學。第十章新儒家，論述了宋明理學的人生哲學。第十一章黑格爾，論述了黑格爾的哲學與人生哲學。第十二章一個新人生論(上)和第十三章一個新人生論(下)論述了作者揉合實用主義、新實在論和中國傳統哲學而提出的—：種新的人生哲學的基本觀點。
三、一種人生觀．此書共十一章。第一章引言，第二章人生之真相。第三章人生之目的。第四章活動與欲。第五章中和與道。第六章性善與性惡。第七章理智與地位。第八章詩與宗教。第九章內有的好與手段的好。第十章“無所為而為”與“有所為而為”。第十一章人死；第十二章餘論。此外還有附錄：人生哲學之比較研究(一名天人損益論)序言。
收入此集的三種著作，代表作者早期和晚期的思想和學術創作活動。《三松堂自序》是作者在經歷了八十多年的人生之後，對自己—·生所進行的回憶與反思。二十世紀的中國是一個急劇變化中的國家，作者親身經歷了這樣一個偉大的時代，與我們的民族共患難共歡欣，並在其晚年以平靜和理性的精神對此進行總結，確買是我國思想界一·難得的精神現象。閱讀此作，不僅可以了解作者的生平，更可以了解我們民族的歷史和我們的時代，從中學到一種無形的哲學。因此，研究馮友蘭思想，此書是一把重要的鑰匙。
另外兩種著作則代表了作者早年研究哲學的成果，雖然年青年時的作者沒有老年時的深沉，但年青氣盛，在其中仍能發現許多閃光之處，這也是研究馮先生早期思想不可不讀的著作。
出版信息
河南人民出版社1985年9月，全書42.6萬字，責任編輯：王恩榮。
