內容介紹
馮友蘭著作全集
作品目錄
第一卷：收《三松堂自序》、《西洋哲學史》。《三松堂自序》1984年12月由三聯書店出版，1985年校勘後收入全集第一版，1996年再次校勘後收入全集第二版。《西洋哲學史》系馮友蘭先生1923年至1925年在開封中州大學任教時的油印講義，今存三松堂，惜已不全，從未出版，全集第一版亦未收入。現經李春平整理、校訂，收入全集第二版。
第二卷：收《一種人生觀》、《人生哲學》、《中國哲學史（上）》。《一種人生觀》1924年10月由商務印書館出版，全集初版、二版皆據此版本進行校勘。《人生哲學》1926年9月由商務印書館出版，全集初版、二版皆據1928年商務印書館第三版進行校勘。《中國哲學史（上）》1931年2月由神州國光社出版，1934年9月又由商務印書館與《中國哲學史（下）》同時出版，有修改。全集初版、二版皆據商務本進行校勘。《原儒墨》等七篇原作為《中國哲學史（上）》附錄，於全集初版時收入本卷，現皆移置全集第十一卷。
第三卷：收《中國哲學史（下）》、《中國哲學小史》。《中國哲學史（下）》1934年9月由商務印書館出版。全集初版、二版皆據此版本進行校勘。《中國哲學小史》1933年12月作為“百科小叢書”之一由商務印書館出版，全集初版、二版皆據此版進行校勘。《秦漢歷史哲學》、《答張蔭麟評〈中國哲學史〉》原作為《中國哲學史（下）》附錄，收入本卷初版，現皆移置全集第十一卷。
第四卷：收錄了“貞元六書”中的《新理學》、《新事論》、《新世訓》和《新原人》四部分內容。
第五卷：收錄了“貞元六書”中的《新原道》(一名《中國哲學之精神》)、《新知言》和《南渡集》上下兩編，以及附錄中介紹的張蔭麟、朱光潛和孫雄曾的新理學等內容。
第六卷：收《中國哲學簡史》、《中國哲學史史料學》。《中國哲學簡史》是A Short History of Chinese Philosophy的中文本，塗又光澤，1985年2月由北京大學出版社出版。全集第一、二版對此均有校訂。《中國哲學史史料學》原名《中國哲學史史料學初稿》，1962年12月由上海人民出版社出版。全集初版時略有修正、補充，著者定名為“中國哲學史史料學”。全集第二版作了新的校訂。
第七卷：收《中國哲學史新編試稿》。本稿是由60年代人民出版社出版的《中國哲學史新編》第一冊、第二冊合成。第一冊出版於1962年9月，旋於1964年9月出修訂本，全集系據修訂本重排。第二冊出版於1964年6月。80年代人民出版社出版從頭重寫的《中國哲學史新編》，著者遂將60年代的這兩冊合稱“中國哲學史新編試稿”。全集第二版對《試稿》作了校訂。
第八卷：收《中國哲學史新編》修訂本第一冊、第二冊。第一冊1982年1月由人民出版社出版，第二冊1984年6月由人民出版社出版。全集初版、二版均對等一、二冊作了校訂。
第九卷：收《中國哲學史新編》第三冊、第四冊。第三冊為80年代修訂本，1985年3月由人民出版社出版。第四冊為80年代新寫，1986年9月由人民出版社出版。全集初版、二版均對第三、四冊作了校訂。
第十卷：收《中國哲學史新編》第五冊、第六冊和第七冊。主要講述了“通論道學”、“顏元對於道學的批判”、“和中國現代革命”等內容。
第十一卷：為《哲學文集（上）》，收原《中國哲學史補》所收各篇及1948年前的其他單篇哲學論文。全集初版共收六十三篇，第二版抽去其中十五篇（一篇已收入《南渡集》，故刪去，其餘十四篇分別移置全集第十四卷之《雜著集》、《書信集》、《譯著集》），另收入十七篇，總計六十五篇。第二版對所收各篇均作了校訂。
第十二卷：為《哲學文集（中）》，收《中國哲學史論文初集》、《中國哲學史論文二集》。《初集》根據上海人民出版社1962年8月第二版，《二集》根據上海人民出版社1962年6月第一版。全集初版、二版對所收各篇均作了校訂。第二版抽去《傳教士林樂知、李提摩太的思想——帝國主義奴役殖民地人民的工具》一文（因與哲學無關，故移置全集第十四卷《雜著集》內）。
第十三卷：為《哲學文集（下）》，收1949年後未收入《中國哲學史論文初集》與《中國哲學史論文二集》的單篇哲學論文。本卷初版共收六十六篇，第二版抽去其中七篇（五篇與其他篇內容重複，故刪去，餘二篇分別移置第十四卷之《雜著集》、《書信集》內），新增二篇，總計六十一篇。對所收各篇均作了校訂。
第十四卷：收《教育文集》、《雜著集》、《詩詞楹聯集》、《書信集》、《譯著集》、《全集閏編》。全集初版原有《三松堂教育文集》、《三松堂雜著》（原均在全集第十三卷）、《三松堂詩詞》、《三松堂全集閏編》（原均在全集第十四卷），第二版對此四部分重新作了校訂，各部分篇數也有所增加。《書信集》、《譯著集》為第二版新增。
另：《馮友蘭先生年譜初編》。本譜體例、首時事，次譜文。時事首記政治、經濟、文化大事，次記哲學大事，俾明譜主事跡、著作、思想產生之時代氛圍、社會背景。譜文按年、月、日次序排列。其無日可考者，以“是月”記之；無月可考者，以“是年”記之；其無年可考者，則舍之。譜文除載譜主事跡、著作、思想、交遊、書函外，亦載他人對譜主之介紹、研究、評論、批判，俾明譜主一生之際遇及其著作、思想之影響與反響。
