三寶玉如意

三寶玉如意

原為封神演義中的寶物,設定為元始天尊執掌。 現代洪荒流設定成是與太乙拂塵、青萍劍共為玉、上、太三清,闡、截、人三教一體同源之象徵。 三十六品淨世青蓮之蓮花所化,三大先天功德靈寶之一。五色毫光渲染周天、霞光萬道普照山河,盡顯至高無上的皇貴聖氣。 如意首端呈慶雲狀,有三枚無極寶珠(分別呈"青色、碧色、赤色")鑲嵌其中。上對應"日、月、星"三光,下對應"天、地、人"三才。寓意:奉天承運,與道(指:天道)同休。 如意手柄處有九條升降各異,互不雷同的五爪金龍,九條金龍各具神韻,在祥雲中穿行,每條金龍鱗片、龍鬚等絲毫畢現,萬縷金光在龍身上閃耀,龍身抖動,曲頸昂首騰躍於空,龍鬚目怒張,闊口長須,鱗爪銳利,肘毛如劍,碩長的龍軀攪動著雲氣,勢不可擋,猶如真龍再現。寓意:八荒六合,唯吾獨尊。 如意尾端呈靈芝狀,有五福圖紋,每道圖紋雖然形體不同,卻精髓神似,其氣遒勁渾厚,其勁蒼猛有力,其勢筆走龍蛇,飛動流暢,可謂福內藏聖,聖如天福。寓意:仙福永享,聖壽無疆。 元始天尊體悟天道時,三寶玉如意化作金玉拂塵,為天尊梳理天機。只有在元始天尊鬥法或出巡萬天時,三寶玉如意才會顯露本相,彰顯天尊威儀。

簡介

三寶玉如意 三寶玉如意

《封神演義》的原著體系並沒有先天靈寶、先天至寶的等級劃分,也無三十六品淨世青蓮的紅花化三寶玉如意一說,這些都是洪荒流的說法,請注意甄別。

元始天尊執掌之寶,白玉如意,投擲攻擊,打人天靈蓋,使人失去法力。

封神原著

五十一回

第五十一回 子牙劫營破聞仲

且言瓊霄仗劍而來。元始命白鶴童子把三寶玉如意祭在空中,正中瓊霄頂上,打開天靈。──一道靈魂往封神台去了。碧霄大呼曰:“道德千年,一旦被你等所傷,誠為枉修功行!”用一口飛劍來取元始天尊,被白鶴童子一如意,把飛劍打落塵埃。元始袖中取一盒,揭開蓋,丟起空中,把碧霄連人帶鳥裝在盒內;不一會化為血水。──一道靈魂也往封神台去了。

七十八回

第七十八回 三教會破誅仙陣

且說四位教主齊進四闕之中,通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵,只有一拂塵架來。拂塵上有五色蓮花,朵朵托劍。老子舉扁拐紛紛的打來。 元始將三寶玉如意架劍亂打。只見準提道人把身子搖動,大呼曰:“道友快來!”半空中又來了孔雀大明王。準提現出法身,有二十四首,十八隻手,執定了瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶,把通天教主裹在當中。老子扁拐夾後心就一扁拐,打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三寶玉如意來打通天教主。通天教主方才招架玉如意,不防被準提一加持杵打中,通天教主翻鞍滾下奎牛,教主就借土遁而起。不知燃燈在空中等侯,才待上時,被燃燈一定海珠又打下來。陣內雷聲且急,外面四仙家各有符印在身,奔入陣中,廣成子摘去誅仙劍,赤精子摘去戮仙劍,玉鼎真人摘去陷仙劍,道行天尊摘去絕仙劍。四劍既摘去,其陣已破。通天道人獨自逃歸;眾門人各散去了。

八十四回

第八十四回 子牙兵取臨潼關

話分兩頭,單表元始駕回玉虛。申公豹只因破了萬仙陣,希圖逃竄他山,豈知他惡貫滿盈,跨虎而遁;只見白鶴童子看見申公豹在前面,似飛雲掣電一般奔走,白鶴童子忙啟元始天尊曰:“前面是申公豹逃竄。” 元始曰:“他曾發一誓,命黃巾力士將我的三寶玉如意把他拏在麒麟崖伺候。”童子接了如意,遞與力士。力士趕上前大呼曰:“申公豹不要走!奉天尊法旨拏你去麒麟崖聽候!”祭起如意,平空把申公豹拏了往麒麟崖來。

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