簡介
福壽子三多“佛”與“福”諧音，相傳佛之手能握財寶，多財寶表示多福；桃子俗稱“壽桃”，《漢武故事》說，西王母種的蟠桃“三千年一著子”，吃了可長生；石榴，取其“千房同膜，千子如一”，作為多子的寓意；《北史》：北齊南德王高延宗納妃，妃母宋氏以兩個石榴相贈，祝願子孫眾多。“三多”圖案有的以佛手、桃子和石榴組合於一盤；有的使三者並蒂；也有的以三種果物作纏枝相聯。
以佛手諧意福，以桃子諧意壽，以石榴暗喻多子，表現多福多壽多子的頌禱，故稱福壽三多紋。清代瓷器上的福壽三多紋多見於乾隆朝鬥彩和粉彩瓷器。還有繪畫9支如意與佛手、桃子、石榴相配。9支如意諧意“九如”，即如山、如阜、如陵、如崗、如川之方至、如月之恆、如日之升、如松柏之萌、如南山之壽，皆為祝頌之意，世稱“三多九如”。代表作品有清乾隆粉彩福壽三多紋盤，鬥彩福壽三多雙耳扁瓶等。
出處
■《莊子.天地》：“堯觀乎華，華封人曰：‘嘻，聖人，請祝聖人，使聖人壽。’堯曰： ‘辭。’‘使聖人富。’堯曰：‘辭。’‘使聖人多男子’，堯曰： ‘辭。’”故後人以多福、多壽、多子之三多為祝頌之詞。
■北宋歐陽修：為文有三多，看多、做多、商量多。
■辭海雲:學者應當多讀、多立論、多著述。
■佛教用語:指多近善友，多聞法音，多修不淨觀。
