地理位置
永定大溪清風亭位於大溪三堂村村口山坳中,為當時官路邊供過往行人休憩之所,清乾隆末期建造,距今近200多年。
建築構造
亭為正方形封閉式青磚黑瓦結構,占地80多平方,1層5米高。亭東西方向相對各設1門,亭內自北而南分上下2廳。下廳北牆依中間設1個一平方米大的花格窗,左右兩邊各設二個小窗,沿牆架有半米高的花崗岩供路人坐息,另安置有二張2米多長的木凳,旁邊還有一個直徑半米、高半米的石臼,這是供馬飲水所有。上廳中間設一廳,旁邊二個廂房,廳中間頂端設1個半平方米六角 形花格窗,下方左右各設2個半平方米大小的正方形窗。上下二廳設有三級石板台階,二廳分別由四根腰粗的木柱撐起瓦頂,二廳地板均由拳頭大小的鵝卵石砌成。
建築結構
清風亭結構奇特。永定一般樓宇都是懸山頂結構,即屋檐懸伸在牆外,由“人”字形兩面瓦罩在樓宇上,雨水順瓦面流到樓宇外。但是清風亭不是這樣,它東西方向設一懸山頂,南北方向設二個懸山頂,這樣亭頂呈“工”字形,再在懸山頂間連線處設暗溝,亭頂的雨水的沿暗溝流向流向亭外。這樣的設計除在視覺上給人美感外,還讓人疑惑亭頂水的流向,如果沒有鳥瞰亭,根本無法獲悉。此外,亭頂成角,但亭內檁子卻是經火焙後彎成弧形擎頂。200年來,考察清風亭頂結構,成為許多建樓師傅的必修課。
建築風水
清風亭位置顯著。永定是著名的僑鄉,全國重點對台工作縣和福建省八大僑縣之一,有港澳台僑胞40多萬人。而永定的華僑基本源自永定金豐,其出境一般有二種方式,一是從廣東汕頭一帶赴東南亞、香港等地,二是從廈門赴台。而以前永定高頭、古竹、湖坑、陳東、大溪等鄉鎮的華僑赴廣東,就須經清風亭;下洋華僑赴廈門也須經清風亭。同時下洋僑育中學於上世紀40年代建成後的近40年間,上述鄉鎮的學子也大都經清風亭往下洋求學。而新中國成立前夕,著名歸僑游范吾在大溪創建“泰溪商業學校”,下洋、廣東一帶學子也須經清風亭來大溪就學。再者,明清二代,福建入廣東的巡檢司,因地方盜賊,沒有設在接壤的三層嶺,而是設在大溪街後,為此入境廣東者均須先來大溪辦理相關手續,後再經清風亭赴廣東。清風亭門前有一指路碑:上指廈門,下指汕頭。而清風亭距這二處均數百公里之遙,由此可風清風亭確實是當時的交通樞紐。
清風亭文化內涵豐富。清風亭建成後,清嘉慶翰林編修巫宜福,為之撰聯三對,每聯都鑲入“清風”二字,亭內上廳內柱聯為:“清蔭一亭,客到渾忘六月;風聲滿樹,松封亦足千秋”。外柱聯為:“清且漣漪清且直漪,到此間水秀山明,熱心人也帶幾分清興;風其吹女風其漂女,坐定後高吟長嘯,行路客怎禁一種風流 ”。門聯:“清靜關山皆客路,風塵名利亦征程”。這三聯把亭的景色、功用及路人的心理描繪貽盡,不愧為翰林之手。道光九年,縣尉游纘彪、武庠游光騰在亭內勸捐拓石施茶。
諸多華僑外出闖蕩,清風亭因其特殊的地理位置,已成為離別的地點和象徵,承載了許多送別的淒涼和悲愴。游范吾,1902年生於印尼雅加達,1952年回國投身家鄉大溪建設和永定僑務工作,連續擔任全國僑聯第二、三屆委員會委員。他準備回國之前,在爪哇的《新報》上刊登了一則《游范吾辭行啟事》:“惜別贈言,欲言不盡。後會有期,請到清風亭再見!”香港永靖同鄉會永遠名譽會長游尚群先生,1958年,回到祖籍大溪時,專程駐足清風亭,百感交集。而清風亭地位置重要,許多過往行人、商賈等等,在此留下的諸多故事,已難考證。