基本介紹
內容簡介
《三國南中與諸葛亮》對南中叛亂的產生，過程及渚葛亮南中平叛等做了探討，並儘可能提出自己的見解。如導致南中叛亂的原因，筆者認為劉備以客逐主，鑄行值百五銖錢，及鹽鐵官營等，系導致南中叛亂的重要原因。
作者簡介
羅開玉 1953年生於成都，1971年赴雲南邊疆"支邊"當知青，1978年考上四川大學考古專業，1989年獲博士學位。多年來一直從事我國古代歷史、考古、文化及民風民俗的研究。已出版的著作有：《中國科學神活宗教的協合》，巴蜀書社1990年；《中國喪葬與文化》，三環出版社1990年；《四川通史》第二冊（秦漢三國冊），四川大學出版社，1997年；四川人民出版社，2010年；《成都通史》第二卷（秦漢三國），四川人民出版社，2011年；《新編二十五史·三國志》，上海古籍出版社，1997年；《四川省志·民俗志》（合作）。另有考古學、歷史學、民風民俗等方面論文百餘篇。1998年調到武侯祠後，作為業務副館長和文博研究員分管武侯祠的文博業務工作，參與"三國聖地"的打造和錦里的歷史文化內涵建設等。
圖書目錄
三國南中與諸葛亮
壹蜀漢庲降都督府及其長官
（一）庲降都督府
（二）首任康降都督鄧方
（三）第二任庲降都督李恢
（四）第三任庲降都督張翼
（五）第四任庲降都督馬忠及副督楊戲
（六）第五任庲降都督張表
（七）第六任庲降都督閻宇
（八）第七任庲降都督霍弋
貳蜀漢南中各郡
（一）朱提郡
（二）越嵩郡
（三）建寧郡
（四）雲南郡
（五）群月郡
（六）興古郡
（七）永昌郡
（八）南廣郡
叄南中民族概說
（一）酉濮系統
（二）氐羌系統
（三）百越系統
肆南中“大姓”
（一）南中大姓的產生
（二）永昌郡大姓呂氏
（三）朱提、建寧郡大姓孟氏及孟獲族屬討論
（四）建寧郡大姓爨氏
（五）關於南中大姓的十四點認識
伍南中叛亂與諸葛亮南征
（一）致叛因素
（二）南中叛亂
（三）諸葛亮親率南征大軍
（四）平定越崔
（五）“五月渡瀘”
（六）中路李恢軍
（七）關於濟火助武侯南征
（八）東路馬忠軍
（九）“七擒七縱”
陸諸葛亮開發建設南中及民族政策
（一）“眾建諸侯分其力”
（二）加強武力控制
（三）大量起用大姓、渠帥
（四）徵調南中兵壯入蜀
（五）作“圖譜”
（六）經濟領域或有妥協政策
（七）諸葛亮南征及治理南中的意義
柒後主不退守南中之謎
（一）從蔣琬起後主實際掌控著蜀漢政權
（二）東漢滅“成家”與“屠成都”的教訓
（三）主降派代表人物譙周
（四）劉禪不退守南中，為百姓不戰而降
捌蜀漢內地與南中經濟文化交流略說
（一）交通
（二）蜀內地與南中經濟文化交流舉例
（三）蜀郡鐵器大量輸往南中
（四）西南各族的相互掠奴和奴隸買賣
（五）其他
玖諸葛亮——南中民族凝聚力的典型符號
（一）諸葛亮的一般形象
（二）諸葛亮在南中地區的形象
序言
三國南中與諸葛亮
筆者早年曾到雲南永德邊疆農場生活八年，較深刻地感受、領悟了雲南邊疆的風土人情。從1983年接受四川省社科院的委託，開始撰寫《四川通史》第二卷秦漢三國分冊的任務後，筆者即開始關注、研究撰寫三國蜀漢歷史。此後曾多次前往古“南中”地區進行各類考察。2011年至2013年，成都武侯祠博物館與涼山州博物館兩館聯合舉行“蜀漢南中與諸葛亮南征”大型學術考察活動，筆者作為成都武侯祠方的領隊，又前後四次深入南中各地，較系統地實地考察了蜀漢南中有關遺址遺蹟等。所謂“行千里路，勝讀十年書”。本書是筆者多年未有關這方面的實地考察、反覆研究的一個綜合匯報。
這項研究系統研討了蜀漢王朝在南中地區政治、經濟、文化方方面面的情況。包括：蜀漢在南中設定的床降都督及其歷任長官、蜀漢南中各郡、各縣及其轄地、轄地上相關的三國古蹟、民間傳說等。劉備取蜀後，即設立床降都督府，主管南中五郡事務。本書探討了床降都督府的職能，及南中各郡各縣的轄地，並儘可能地關注該區域有關三國遺蹟遺物、有關傳說故事等。這項研究還系統探討了蜀漢時期南中地區的土著民族，認為可分百濮、氐羌、百越三大系統。對南中大姓也作了較為系統的探討，筆者認為以孟獲為代表的昭通孟氏為漢族。
在這項研究中，我對南中叛亂的產生、過程及諸葛亮南中平叛等做了探討，並儘可能提出自己的見解。如導致南中叛亂的原因，筆者認為劉備以客逐主、鑄行直百五銖錢、鹽鐵官營等，是導致南中叛亂的重要原因。
章武三年(223年)四月，劉備病逝，南中越嶲的土著民族、雲南的大姓豪族、樣舸的部分官員，先後叛亂，殺害驅趕郡縣官吏，投靠東吳。建興三年(225年)，諸葛亮經過充分準備後，率大軍南征平叛。南征大軍分為三路。西路軍由諸葛亮親自率領，中路軍由庲降都督李恢率領，東路軍為新任牂牁太守馬忠率領，三軍大體於年底前完成征討任務。
在這項研究中，詳細研討了諸葛亮南中平叛後的民族政策。結合吏籍、方誌、出土文物等，探討了南中叛亂與諸葛亮南征。此外，還著重探討了蜀漢南中與內地的經濟、文化交流等課題。
本文首先認為，諸葛亮南征是其一生偉業中武功文治最為成功、最為輝煌的一頁，也是歷代中央政府開發西南民族地區中最成功、最輝煌的典型代表。諸葛亮在南中的影響遠遠超過了關聖人和孔聖人，可以說是千古一人，早已成為中華民族的民族凝聚力在南中多民族地區的典型代表。
本書初步構建了三國南中歷史、文化與諸葛亮的有關學術研究的體系和框架。
