前四機各配四應,即冥機冥應、冥機顯應、冥機亦冥亦顯應、冥機非冥非顯應;其餘三機復同,共成十六句。機既召應,則應亦成十六句,如冥應冥機、冥應顯機、冥應亦冥亦顯機、冥應非冥非顯機;其餘三應復同,機、應各十六句,合為三十二句。另加亦冥機、顯機、亦冥亦顯機、非冥非顯機之根本四句,共成三十六句。其中,冥為過去,顯為現在,冥顯為過去與現在,非冥非顯則為未來。一人身業之機具三十六,三業具百八機,三世之三業具三百二十四機。又一界三百二十四機,自行化他有六千四百八十機,故亘十法界,凡六萬四千八百機。[觀音玄義卷下、觀經疏妙宗鈔卷四、仁王護國般若經疏卷二]
相關詞條
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三十六小洞天
三十六小洞天即道家三十六小洞天,相對於十大洞天而言,其“亦上仙所統治之處也”。來源自《洞天福地岳瀆名山記》。編錄者為五代道士杜光庭。
簡介 相關條目 -
三十六體
三十六體駢文,繼中唐駢文散化之後,重新回歸六朝風調。集六朝駢文和唐駢之所長,在華美的形式之下,多了幾分自然圓融、靈動之氣。精工典麗、情韻並美,行文流暢,...
釋義 特點 探究 -
三十六洞天
洞天福地是道教仙境的一部分,多以名山為主景,或兼有山水。認為此中有神仙居住,乃眾仙所居,道士居此修煉或登山請乞,則可得道成仙。分而言之,“洞天”意謂山中...
簡介 傳說 -
三十六國
《漢書.西域傳序》 :"西域以孝武時始通,本三十六國,其後稍分至五十餘,皆在匈奴之西,烏孫之南。"王先謙補註:"三十六國者:婼羌﹑樓蘭﹑且末﹑小宛﹑精絕...
詞語解釋 引申解釋 -
道教三十六洞天
第十一,太白山洞,名“玄德洞天”。 第十二,西山洞,名“天柱寶極玄天”。 第二十,都嶠山洞,名“寶玄洞天”。
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道家三十六洞天七十二福地
道家三十六洞天七十二福地是道教指神道居住的名山勝地。洞天福地的說法大致起源於晉代。唐·杜光庭《洞天福地記》詳細列出了各洞天福地。
相關介紹 由來 -
天罡三十六法地煞七十二術
古代道教及民間傳說中的神奇法術,中國古典文藝作品《三遂平妖傳》 、《水滸傳》 、《西遊記》 、《歷代神仙通鑑》 中均有概述。
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風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制,並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪...
作品信息 作品原文 作品鑑賞 作者簡介 -
《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》
《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》是盛唐杜甫所作的五言律詩。
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