三修門

三修門指的是身修、口修、意修。密宗講究三密加持,是指身、口、意。三修門也是指身、口、意。身修,離諸作為,如世間無益之事及其他出世之行法等,唯安閒寬坦令身安住。語修,無益之世間語及咒誦均止,安靜如谷。意修,離戲論思量、比對心想,即觀想作意亦止。(恰恰用心時,恰恰無心用)。

三修門指的是身修、口修、意修。密宗講究三密加持,是指身、口、意。三 修門也是指身、口、意。身修,離諸作為,如世間無益之事及其他出世之行法等,唯安閒寬坦令身安住。語修,無益之世間語及咒誦均止,安靜如谷。意修,離戲論思量、比對心想,即觀想作意亦止。(恰恰用心時,恰恰無心用)

解釋

身修

離諸作為,如世間無益之事及其他出世之行法等,唯安閒寬坦令身安住。
第一就是‘身修’,是建立在我們這個血肉之軀——身體上的修持方法。‘離諸作為’,就是要遠離種種作為,‘如世間無益之事’。

口修

三修門的第二門就是口修,是言談話語方面的修持。

意修

三修門的第三門就是意修,是思想意識方面的修持。也是三修的終極境界。心裡裝著成套的與解脫道無關的空理論放不下,有什麼用啊?分析它、推論它,是‘戲論’;思念它、評價它,是‘思量’。應該‘離戲論思量、比對心想’,心裡空空淨淨,遠離戲論思量,還要遠離比對心想。樣樣東西都拿來對比一下,比較什麼呢?到底是我好,還是你好;是我長,還是你長。這種居心是不平等的,正是妄想分別,這種‘比對心想’更要遠離。

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