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佛學術語,禪定之名。六祖壇經曰:‘若於一切處,而不住相,於彼相中,不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閒恬靜,虛融澹泊,此名一相三昧。’
一相三昧指在任何處境都不執著於表面現象,不對那種表面現象產生憎愛之情,也沒有取此舍彼的傾向,不考慮利益得失等事情,總是安閒寧靜,超然淡泊。
佛學術語,禪定之名。六祖壇經曰:‘若於一切處,而不住相,於彼相中,不生憎愛,亦無取捨,不念利益成壞等事,安閒恬靜,虛融澹泊,此名一相三昧。’
《斷喜三昧》的定義在《大智度論卷第四十七》中,“云何名斷喜三昧?住是三昧斷一切法中喜,是名斷喜三昧。”謂菩薩住是三昧,能觀苦、空、無常、無我、不淨等相,於一切世間,心生厭離,不起樂著之想,是名斷喜三昧,(苦者,謂觀...
《斷喜三昧》的定義 《斷喜三昧》的相關資料三昧(sānmèi)一詞,來源於梵語samadhi的音譯,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦,教內外對此詞皆有不同的...
概述 見於 概念 禪定境界 三昧禪院複次須菩提.菩薩摩訶薩摩訶衍.所謂名首楞嚴三昧.寶印三昧.師子遊戲三昧.妙月三昧.月幢相三昧.出諸法三昧.觀頂三昧.畢法性三昧.畢幢相三昧.金剛三昧.入...
【經】 【論】 註解入法三昧的含義及作者,及入法三昧的正文
含義 作者《普照明三昧》謂菩薩住是三昧,即能普照諸法種種三昧門;譬如輪王寶珠,光照四邊,是名普照明三昧。
【普照明三昧】宗教術語。
【經】 【論】 註解【如金剛三昧】,佛教語言,謂菩薩住是三昧,則能破一切煩惱結使,無有遺余;譬猶金剛,能破諸物,滅盡無餘,是名如金剛三昧。
是三昧不見諸三昧一相.是名不一行三昧.云何名妙行三昧.住是三昧不見諸三昧...定義謂菩薩住是三昧,於六塵中諸煩惱緣,悉皆盡滅;能度六塵大海,亦能超過一切三昧,緣生智慧,是名度緣三昧,(六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵...
"【散疑三昧】謂菩薩住是三昧
簡介 作者 經