解釋
一百章本（又稱一百回本），或XXX章本、XX章本，是中國古代章回小說特有的一種現象，通常表示某一部長篇小說有多個不同的版本。或者由於某種原因，某些版本初次刊行時不宜公開刊行。
例舉
水滸傳
施耐庵編撰的《水滸傳》祖本，早已不存。明清以來出現的多種《水滸傳》版本，一般可分為繁本和簡本兩個系統。繁、簡之分，不在情節、人物本身而是指敘述、描寫的文字有粗略和細膩之不同。
李卓吾先生批評忠義水滸傳回目一百回本（一百章本）
1、明正德、嘉靖年間坊刻殘頁本；
2、嘉靖年間刊印的《忠義水滸傳》殘本（8回）
3、萬曆十七年乙丑（1589）刊印的《忠義水滸傳》一百卷一百回，因卷首有署名“天都外臣”（汪道昆）的一篇序文，故稱之為“天都外臣本”；
4、萬曆三十八年（1610）容與堂刊印的《李卓吾先生批評忠義水滸傳》，分為有序本和無序本兩種。這是現存最早最完整的百回繁本；
5、明芥子園刊本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》、李玄伯藏明刻本《忠義水滸傳》、《鍾敬伯先生批評忠義水滸傳》等。
第五才子書施耐庵水滸傳一百二十回本（一百二十章本）
明袁無涯刊本《新鐫李氏藏本忠義水滸傳》，增加了百回本所沒有的宋江征討田虎、王慶的情節。
七十回本（七十章本）
金聖歎腰斬水滸傳，砍掉七十二回以後的內容，又把第一回改為“楔子”，形成新的版本，即《貫華堂第五才子書施耐庵水滸傳》。
紅樓夢
周汝昌校本八十回本紅樓夢紅樓夢版本眾多，簡單劃分，可分為八十回本，一百二十回本。
一般觀點認為，八十回本是曹雪芹的原作，一百二十回本的後四十回，是程偉元和高鄂的續作。
也有觀點認為，後四十回是原本，迫於當時的環境，作者不能出手。作者去世後，程偉元和高鄂得到後四十回，他們只是整理者。
當代
《生死疲勞》當代中國大陸著名作家中，極少有人創作長篇章回體小說，目前看到的有莫言的《生死疲勞》和革非的《清水幻象》。
《生死疲勞》五十三章，有回目。
《清水幻象》一百章，有章節沒有回目。
當代重量級作品中，標明一百章本的長篇小說，只有革非的《清水幻象》。
《清水幻象》《清水幻象》標明一百章本，有研究者認為有兩種原因：
1、作者在《後記》中寫道：這部小說”還遠遠沒有寫完“，言外之意，目前出版的只是小說的第一部分，還有“兩百章本”或“三百章本”。
2、從閱讀體驗看，《清水幻象》出版時做了大量刪節，有些段落留下了十分明顯的刪節痕跡。作者標明“一百章本”，表示還有其他的版本。
