一水[《美術論壇》副主編]

一水[《美術論壇》副主編]
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一水(闞宏偉),山東人。1998年畢業於曲阜師範大學美術學院,2003年就讀於中國藝術研究院第二屆中國畫高級研修班,2005年畢業於中國藝術研究院美術學(碩士)研究生課程班,2006年就讀於中國國家畫院 曾來德畫家書法工作室,2007年就讀於中國國家畫院 龍瑞工作室首屆山水畫課題班,現為《美術論壇》副主編。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。水幾於道;道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。

人物

一水(闞宏偉),山東人。1998年畢業於曲阜師範大學美術學院,2003年就讀於中國藝術研究院第二屆中國畫高級研修班,2005年畢業於中國藝術研究院美術學(碩士)研究生課程班,2006年就讀於中國國家畫院 曾來德畫家書法工作室,2007年就讀於中國國家畫院 龍瑞工作室首屆山水畫課題班,現為《美術論壇》副主編。出版有《一水畫集》、《21世紀有影響力中國畫家研究一水》。

出版物:

另有作品數百幅發表於《美術》、《中國畫研究》、《美術觀察》、《國畫家》、《榮寶齋》、《時代國畫》、《美術界》、《畫界》、《美術報》、《中國書畫報》等多家美術報刊發表及評介。

出版有《當代美術家·中國山水畫壇十六家》、《當代中國山水畫壇20家》、《21世紀有影響力中國畫家研究——一水》、《當代中國畫壇精粹●一水》有多幅作品及論文發表於各種美術專業雜誌。

展覽經歷

2009年作品《晴巒染翠圖》入選中國美術家協會主辦09年全國中國畫展;

2008年《晴巒暖翠圖》入選中國美術家協會主辦的首屆中國山水畫藝術雙年展;

2008年作品《長虹吟澗圖》入選“中國美術家協會主辦全國首屆線描藝術展”。

詞語解釋

一水

醫學上指人體 器官名。

①獨一的 水髒,指腎。《素問·逆調論》:“肝 一陽也,心 二陽也,腎 孤髒也,一水不能勝二火,故不能凍栗。”

②指目睛。《素問·解 精微論》:“夫一水不勝 五火,故 目眥肓。”

其他解釋

從《易經》和老子《道德經》上都提到,一是生萬物的基礎,從簡單到複雜,在從複雜追求到內心簡單,是具有辯證法的。萬物又歸一。道法自然,天人合一。

“ 上善若水”這四個字,出自《道德經》第八章第一句,“上善若水,水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百穀王者,以其善下之,則能為百穀王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也。”

他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善於處在下游的位置上,所以成為百穀王。

世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麼能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。

不見其形的東西,可以進入到沒有縫隙的東西中去,由此我們知道了“不言”的教導,“無為”的好處。

還說:“以其不爭,故天下莫能與之爭,此乃效法水德也。水幾於道;道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也;……..。

“道”是產生天地萬物的總根源,是先於具體事物而存在的東西,也是事物的基本規律及其本源。所以“道”是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於“道”的,“道”無處不在,因此,水無所不利。它避高趨下,因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方,滋養萬物,洗滌污淖。它處於深潭之中,表面清澈而平靜,但卻深不可測。它源源不斷的流淌,去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行, 乃至仁至善……。

一水:方言,指一色·成系列的

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