作品原文
爐火培香靜不焚， 維摩一室斷聲聞①。
到門賓刺如紅葉②，過手家財是白雲。
食少只堪分鶴料， 心空無礙入鷗群。
盡拚書籍零星賣， 遮眼惟留梵夾文③。
注釋譯文
詞語注釋
①維摩：指維摩詰，佛在世時毗耶離城的居士，委身在俗，輔助釋迦牟尼進行教化世人的法身大士。舊的佛經翻譯將其譯成“淨名”，後又譯成“無垢”，“維摩詰”是音譯。
②刺：名帖。明、清時官場拜謁，用紅紙書寫官銜名，稱為“名帖”。古時是削木以書姓名為“刺”。
③拚：不顧惜之意。梵夾文：指貝葉經冊。古代印度將片片貝葉梵經用厚木片夾在一起，以繩綑紮，便於歸類及收藏。此處代指佛教書籍。
作品譯文
香植爐中靜靜地燃，小小禪室隔喧鬧聲。
拜訪名帖視為紅葉，過手家財也是白雲。
食量小與鶴共分享，心地空更可人鷗群。
不惜將書零星賣掉，只留下可讀佛典文。
作品鑑賞
這是一首寫在家修行生活的詩。小小禪室，香菸靜升，清淨無聲，這自然是修禪的最好處所。但這些還都是形式，關鍵還是修行人的心地。詩人已參透禪理，看透人生，因此，登門拜訪的客人遞上的名帖在他看來不過是山中紅葉；過手家財再多也不過是空的，如白雲一片，稍縱即逝，毫無意義。由於有這種境界，詩人真可與鶴、鷗為伍，成為自由之身。鶴、鷗在中國文人眼裡，是孤潔的化身，林捕“梅妻鶴子”，支遁蓄馬放鶴等，都是為人稱頌的行為。詩人心地空虛也已進入這種境界，他甚至連書籍也想賣掉，只留下障眼的佛經，因為在禪宗看來，經典也是障眼的，應該拋棄。禪宗就是不坐禪，不讀經的。作為一名居士，張問陶能做到這些也已不錯了，所以他的人生中最後也以疾辭官而去，完全過著一種自由自在的生活。
作者簡介
張問陶(1764-1814)，字仲冶，號船山，四川遂寧人。乾隆進士，曾任山東萊州知府，因與上司不合，以疾辭官，遨遊吳越，往來大江南北。詩尤工，為袁枚推重。著有《船山詩文集》。
