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賢首五教
【出華嚴經疏】賢首國師。唐則天時。於王宮講華嚴經。感五雲凝空。四華垂地。因賜以賢首之號。師以如來所說之法而淺深不同。乃約義立此五種之教。以華嚴一經。是佛...
辭彙 來源 -
五教
五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”朱熹...
五教釋義 判教用語 -
賢首十宗
無盡無極之義之宗，即圓教也。見五教章上。 注釋 【 賢首十宗...辭彙【 賢首十宗 】 出處 《 丁福保佛學大辭典 》 （名數...有，過未法為無之宗也。四、現通假實宗。此立現在法為假有實有之宗也。五、俗...
辭彙 出處 注釋 -
賢首五教義講記
內容介紹賢首五教義講記，ISBN：9789867484185，作者：海雲繼夢
內容介紹 -
五教十宗
“五教十宗”是法藏提出的判教理論。“五教”是依據佛所具體說法的內容劃分，“十宗”是從義理方面對五教的細分。關於“五教十宗”的解釋，散見於法藏的《探玄記》...
釋義 五教 十宗 -
華嚴五教章
也都有記載。註疏介紹日本 壽靈述《華嚴五教章指事》(6卷)《大正藏》卷72。佚 名 《華嚴五教章名目》(3卷) 《大正藏》卷72。日本 凝然述《五教章通路記》(52卷) 《大正藏》卷72。日本 審乘撰《華嚴五教章問答抄...
作者介紹 註疏介紹 內容介紹 -
判教
在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面，將後世所傳的佛教各部分，加以剖析類別，以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代，到了隋唐還繼續盛行。
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料 -
三階教
中國佛教派別。又稱三階宗、第三階宗、三階佛法等。隋代僧人信行創立。因受佛教其他各宗的攻訐和封建王朝的禁止，傳播300餘年後，湮沒不傳。
創始人 學說 信仰 典籍 歷史際遇 -
教乘法數
有關三論宗的如：中論二際(卷二)、三觀(卷五)、四不可說(卷十二)、無生四句、境觀四句(卷十四)。 有關聲聞乘的如：二種正法、二種獨覺(卷三)、有漏三種...
簡介 詳說 特點 -
圓教
（一）指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五，有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國，將諸經典內容體系化，以作教相判釋，而稱究竟圓滿之教為圓教。
不盡相同的圓教 牟宗三先生眼中的圓教 圓教思想的詮釋
