原文
金人捧露盤庚寅歲春，奉使過京師，感懷作
記神京，繁華地，舊遊蹤。正御溝、春水溶溶。平康巷陌，繡鞍金勒躍青驄。解衣沽酒醉弦管，柳綠花紅。
到如今、餘霜鬢，嗟前事、夢魂中。但寒煙、滿目飛蓬。雕欄玉砌，空鎖三十六離宮。塞笳驚起暮天雁，寂寞東風。
作者
曾覿（1109-1180）字純甫，號海野老農，汴（今河南開封）人。以父任補官。宋孝宗受禪，除權知閣門事兼傒辦皇城司。又常侍宴應制，其應制諸詞，見《乾淳起居注》。覿與知閣門事龍大淵怙寵依勢，世號“曾龍”，為大臣所劾。乾道初，出為淮西副總管，移浙東。淳熙元年，除開府儀同三司。淳熙六年，加少保、醴泉觀使，權震中外。淳熙七年卒，年七十二。《宋史》列於《佞幸傳》。有《海野詞》一卷。賞析
《金人捧露盤·庚寅歲春奉使過京師感懷作》上闋以“記神京，繁華地”為引句，描寫的都是沉澱在記憶中的舊時情景往日的歡樂：記得北宋天子所居的京都，當年本是個繁華的地方，處處都留下往日遊覽流連的蹤跡。“正御溝，春水溶溶”是先寫皇宮景象，作者僅以皇宮外環繞宮牆流動著的溶溶春水，便寫盡了宮牆之內鶯歌燕舞、妃嬪媵嬙的無限風光。運用了以部分代全體、以此處代彼處的寫作方法，這是古漢語修辭中的借代。接下來筆鋒轉向民間，“平康巷陌，繡鞍金勒躍青。解衣沽酒醉弦管，柳綠花紅”寫詞人當年在這東京開封府目睹身踐的歡樂生活，“平康”，是妓女所居之處的代名，因為唐代長安丹鳳街有平康坊，是妓女雲聚處。詞人完全沉浸在對往昔的回憶之中，字裡行間蘊含著無盡的惋惜：想當年，神京的街道是那么繁華，騎著繡鞍金轡高頭大馬的公子王孫、豪商富賈們，穿行平康里巷出入青樓歌院；我也曾解衣沽酒，在歌伎舞女的絲竹管弦聲中沉沉大醉，享受著年輕時代的風流歡樂，看到的儘是柳綠花紅春光無限好。寫神京街道繁榮，突出的是“平康巷陌”，儘管也有歌頌大宋江山天下太平之意，但多少也透露了處於末世的北宋王朝的病根所在：皇帝不理朝政，耽於淫樂；上行下效，達官貴人也必然奢華無度，醉心於尋歡逐樂的生活。
上闋所表現的儘管是歡樂氣氛，但因為是對已經逝去不返的歡樂歲月的追憶，所以必然被蒙上一層淒涼的厚紗，加重了現時的悲傷。
下闋從緬懷中跳出，回到了現實中來。“到如今，餘霜鬢，嗟往事、夢魂中”之句，就內容而論與上闋緊緊相啣：四十年前是那樣風光，而到今天，青春逝、人已老，空留下兩鬢蒼蒼如同飛霜；嘆往事，成追憶、如雲煙，只能在夢幻中重溫再現。接下去便自然過渡到記述眼前所見，“但寒煙，滿目飛蓬。雕欄玉砌，空鎖三十六離宮”中的“飛蓬”，是指飄蕩無定的蓬草，也可喻世事散亂不定；“三十六離宮”，是在用典，班固《西都賦》中有“西郊則有上囿苑禁……。離宮別館三十六所”之句，“離宮”本意雖指帝王在皇宮之外隨時遊樂停留的宮室，但在這裡，卻指的是已經廢用的北宋帝王的宮苑。傷心人眼中全是傷心景色，在充滿憑弔心境的詞人眼裡，儘管是春天，也只見：漫空寒煙，遍地亂草，那精心雕琢的白玉欄桿，早已是撲撲灰塵，鳳閣龍樓也被重重封鎖，空寂無人。詞至此處，已盡數鋪陳荒涼孤寂的景色，但作者意猶未了，以尾句“塞笳驚起暮天雁，寂寞東風”繼續寫景，作了進一步地渲染：幾聲悲涼的胡笳傳來，把黃昏里已經歇止的雁群驚起；也把主人公從憑弔的心緒中喚醒，只覺得東風在吹拂，令人感到更加孤寂。該詞善於捕捉典型以寫全局，如上下闋中借“御溝”、“離宮”之詞，便傳遞出對北宋王朝的深切懷戀。此外，全篇幾乎都是寫景敘事，並無直抒胸臆之句，但細細品味卻無處不散發著弔古懷舊的憂傷，產生了含而不露、引而不發的藝術效果。
