作品原文
邯鄲南亭觀妓
歌鼓燕趙兒⑵,魏姝弄鳴絲⑶。
粉色艷日彩,舞袖拂花枝⑷。
把酒顧美人,請歌邯鄲詞。
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平原君安在?科斗生古池⑺。
座客三千人⑻,於今知有誰?
我輩不作樂,但為後代悲⑼。
注釋譯文
作品注釋⑴邯鄲,縣名,唐時隸河北道之磁州。
⑵鼓,一作“妓”。潘岳《笙賦》:“索纏歌鼓,網羅鐘律。”
⑶《韻會》:“姝,美色也。”
⑷日,一作“月”。袖,一作“衫 ”。
⑸顏師古《急就篇注》:“箏,亦瑟類也。本十二弦,今則十三。”
⑹《苕溪漁隱叢話》:《藝苑雌黃》云:世人言度曲者,多作徒故切,謂歌曲也。張平子《西京賦》云:度曲未終,雲起雪飛。子美《陪李梓州泛江》詩:“翠眉索度曲,雲鬢儼成行。”皆作徒故切讀。考之前漢《元帝紀贊》云:帝多才藝,善史書、鼓琴、吹洞蕭,自度曲,被歌聲。應劭註:自隱度作新曲,因持新曲以為歌聲也。顏註:度,音大各切。則與張平子、杜詩所言度曲異矣。而臣瓚注則雲度曲謂歌終更授其次,則又誤以度曲為歌曲。夫度曲雖有兩音,若讀《元帝紀》,止可作大各切。《唐書》:段安節善樂律,能自度曲,其意正與《元帝紀》相合。王琦按:太白詩意,自應作徒故切讀,而楊注引自度曲解之,非是,綠雲垂,即響遏行雲之意。
⑺《古今注》:“蝦螟子曰蝌蚪,一曰玄針,一曰玄魚,形圓而尾尖,尾脫即腳出。顏師古《急就篇注》:科斗,一名活東,一名活師,即蝦蟆所生子也。未成蝦蟆之時,身及頭並圓,而尾長,漸乃變耳。
⑻《史記》:平原君喜賓客,賓客蓋至者數乾人。又曰:平原君得敢死之士三千人。
⑼《古詩十九首·生年不滿百》:“為樂當及時,何能待來茲?愚者愛惜費,但為後世嗤。”
趙燕美女載歌載舞,魏魯佳麗鳴琴敲鼓。
紅粉濃裝艷比日月,舞袖飛動花枝招展。
手端酒杯,眼盯美人:唱首邯鄲歌詞好嗎?
清脆的古箏,雲飛繚繞,動人的歌聲響徹雲霄。
好招攬人才的平原君現在在那裡?當初的華池,如今到處游著古文樣的蝌蚪。
他手下的三千門客,現在又有幾人聞名?
我們如果不仔細利用美好的時光,後輩一定會笑我們太傻!
作者簡介
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