作者
唐 虞世南
詩詞正文
蔥翠梢雲質，垂彩映清池。波泛含風影，流搖防露枝。
龍鱗漾嶰谷，鳳翅拂漣漪。欲識凌冬性，唯有歲寒知。
作品評析
這首詩是虞世南酬和唐太宗《賦得臨池竹》的應制詩。太宗詩曰：“貞條障曲砌，翠葉負寒霜。拂牖分龍影，臨池待鳳翔。”第三句仿效竹子和龍之間的無數傳統聯繫，說明視窗的竹影與龍相似。第四句用的是鳳凰只肯棲息竹林的傳說。但是在第二句里，太宗出了一個不得體的差錯，把竹子耐寒的主題寫入春天或夏天的景象里。
虞世南的和詩《賦得臨池竹應制》第五句采自伶倫的傳說。伶倫是黃帝的樂師，被派往生長著各種奇異竹子的嶰谷采割竹子，製造一套排簫。虞世南的詩既含蓄又明確地“糾正”太宗的絕句。太宗沒有扣緊描寫與水池相關的竹子這—題目。在第一聯詩里，虞世南將竹子的“高”——自然高度、色彩、光亮、高尚精神，這一切都與雲相似——與其在池中倒影的“低”相對照。第二聯是不一致主題的出色描述：被風攪動的水波抓住迎風婆娑的竹子（或解釋成竹子的倒影隨著水波蕩漾，仿佛被風吹動，而實際上竹子是不動的），大量的水流嘲笑般地困住能夠避開小量的水——露珠的竹枝。在第三聯里，虞世南向太宗顯示了如何引進龍和風的聯繫，而同時切合水中竹影的主題：水池變成反映“龍影”的嶰谷之溪，鳳凰來臨的倒影似乎“拂動漣漪”。
在向太宗示範了處理主題的“恰當”手法後，虞世南指出那首絕句中的明顯錯誤：必須等到冬天才談竹子的耐寒。竹子的這一性質具有很強的道德聯繫，與常青樹一樣，竹子是正直和堅韌耐苦的象徵。這樣，虞世南暗示了只有當竹子受到考驗時，才能讚美它的這些品質。
虞世南總是以學問淵博的類書編纂者、文化上自鳴得意的南方人及儒家道德家的綜合面目出現的。虞世南同唐太宗唱和時，流露出一種洋洋自得的教師語氣，使他難堪，這極大地考驗了這位皇帝的耐性。
作者簡介
虞世南（558－638）唐代詩人、書法家。字伯施，餘姚人。凌煙閣二十四功臣之一。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等，曾賜爵水興縣子，授銀青光祿大夫，世因稱“虞秘監”或“虞水興”。唐大宗嘗稱其有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕，譽為“當代名臣，人倫準的”。諡文懿。傳世墨跡有碑刻《孔子廟堂碑》、《破邪論》等，舊摹墨跡本《汝南公主墓志銘》等。書法理論著作有《筆髓論》、《書旨述》。編有《北堂書鈔》160卷、《群書理要》50卷、《兔園集》10卷等，另有詩文集10卷行於世，今存《虞秘監集》4卷。
