作品原文
賀新郎·聽琵琶鳳尾龍香撥①。自開元、霓裳曲罷②，幾番風月。最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發。記出塞、黃雲堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒③。弦解語，恨難說。遼陽驛使音塵絕，瑣窗寒、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。千古事、雲飛煙滅。賀老定場無訊息④，想沈香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。
注釋
①鳳尾龍香撥：形容琵琶的精緻和名貴。
②霓裳曲：即霓裳羽衣曲。《太平廣記》的神仙載記中，謂唐玄宗隨術士游月宮，聞月中仙樂，默而記之，“名之曰霓裳羽衣”。
③昭陽：漢代宮殿名稱。
④賀老：即賀懷智。唐代玄宗時期的人物，善於演奏琵琶。
作品鑑賞
這裡所寫的琵琶，是多么精緻、美妙和名貴的樂器呀。檀木製成的槽，尾部鏤刻著雙鳳，撥動它的是龍香柏制的板兒，“鳳尾龍香撥”，它標誌一個“黃金時代”。作者在此，正是暗指北宋初期那歌舞昇平的盛世。而“霓裳曲罷”則又表示國運的衰微和動亂的開始。似說唐，實是說宋。一開頭，便給人以鮮明的印象，點到主題，又不露痕跡。
接著一轉，說最痛苦的莫過於那徘徊在潯陽江邊的客子了。當畫船待發時，“忽聞水上琵琶聲”，勾起他滿腹哀愁，無窮幽恨。何以知其“最苦”，因為這正是作者在寫自己的心情。“如人飲水，冷暖自知”，他本有一腔熱血，多少豪情壯志，可惜朝廷昏閽，致使他在任江西安撫使時無辜被彈劾去官，此後輾轉幾調，又長期被廢置不用。他借用白居易《琵琶行》的詩意，著重表現他自己遭“貶謫之情”，“天涯淪落”之感。
又一轉，忽寫到昭君出塞時，天上黃雲成陣，馬前積雪成堆。她離家到三萬里之遙的異域，一面走一面還悵然回首。痴痴地望著一隻孤雁向昭陽宮殿的方向飛去，直到它在雲間隱沒。唉，雖有琵琶能解語，能傳心曲，可是這心中的愁恨實在難以說得清呀。
這不是靖康之難“二帝蒙塵”又指什麼呢。若說單是指的“昭君出塞”，則又何必提“望昭陽宮殿”云云（昭君出塞時，應有去國懷鄉之痛，但她未必會對漢家宮室有如此之留戀）。這裡分明別有所指。姜夔《疏影》詞不是用“昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北”以“傷二帝蒙塵、諸后妃相從北轅，淪落胡地，故以昭君托喻”（鄭文焯評語）的嗎。
“遼陽驛使音塵絕”——此句語意忽明，“琵琶”聲似乎化作鼓鼙之聲，似乎是要讓讀者更清楚地知道辛棄疾心心意意所思念、所盼望的是什麼；它的“潛台詞”就是：“那淪亡了的北方故土啊，哪一天才能收復呢？”
於是，在那雕飾著花紋的漂亮的窗戶中，寒氣襲人之時，閨中少婦正在懷念遠戍遼陽音信杳然的征人。她想藉琵琶解悶，“輕攏慢捻抹復挑”，結果卻愈彈愈傷心，眼淚汪汪然了。這是“她”，同時也是作者自己。一縱一收，作者馬上回到含而不露的寫法上去了。
“推手”云云，指彈琵琶，歐陽修《明妃曲》“推手為琵卻手琶”；而彈的那一曲為什麼必須是《梁州》呢。正因為梁州在北，今已淪亡，“哀徹”兩字加深了感慨悲涼意緒。“雲飛煙滅”已將上文一齊結束。“賀老”句便是尾聲。這尾聲與發端遙相呼應，再次強調盛時已成為過去，盛事已成為歷史。賀老即賀懷智，開元、天寶間的琵琶高手。他一彈則全場為之安定無聲。元稹《連昌宮詞》云：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。”想“賀老定場”之類在繁華的北宋定然屢見不鮮，那時不還有“大晟樂正”嗎。可如今盛事難逢，那如同沉香亭北的繁華盛事，真箇消歇了。“解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄乾”（《清平調》），這裡融進了李白詩意。
辛棄疾的詞，有一特點是好用典故，前人嫌他“多用事”“掉書袋”，認為是一個缺點。究竟如何，尚有探討之必要。首先是看題材與所表現的主題是否需要。辛詞中也往往有純系白描而顯得自然可愛的，如“七八個星天外，兩三點雨山前”（《西江月》）之類，但那是寫眼前小景，所抒寫的感情也較樸實單純；可這首《聽琵琶》則很不相同，他是藉琵琶抒寫家國之感，盛衰之慨。有些問題是不便明言的，必需出之以含蓄婉轉的手法，這樣，典故便跑出來了。而這首的用典又與別首的用典不同，在章法上是別具一格。舉出另一首《賀新郎·別茂嘉十二弟》，從章法上看，可稱是該篇的姊妹篇。在那篇中，他亦是列舉許多別離的典故，曲意形容，看似各不相關，其實內中皆有一線相連。原來這所列舉的離愁別恨都與詞人自己內心的情感有關：他無處不在講自己，不在訴說自己的苦痛。連所舉的“啼鳥”之名也不為無因，“更那堪杜鵑聲住，鷓鴣聲切”，這裡似乎是說勸自己“不如歸去”的杜鵑聲才停住，那阻自己“行不得也，哥哥！”的鷓鴣聲卻又急切地叫喚起來，這不正是寫自己報國無門、壯志未酬、進退兩難的矛盾和苦悶的心情與處境嗎。而“將年百戰”、“壯士悲歌”等等無不都是夫子自道。
由此讀者又聯想到唐時李商隱所寫的《淚》（“永巷長年怨綺羅”）一詩，亦列舉古來各種揮淚之事，最後歸結為一事。這首詩的寫法新穎，辛詞章法可能從此處學來，又加以變化。
該詞題為《賦琵琶》，作者用鋪排、陳述口氣，句句寫琵琶，又句句不專寫琵琶；句句點題目，又句句在借題發揮。而所有的句子皆圍繞一個中心。全篇與其說是“詠物”，無寧說是抒情，在全部抒情的氛圍中，清楚地塑造了詩人自己的形象。該詞在藝術上又明顯地表現出辛詞的另一特色。辛詞一向被視為“豪放派”的代表，但他在豪放的同時又還有極俊美的一面，一首詞中往往兼而有之（這和後來一些學辛詞者專主粗豪不同），該篇就是一個範例。他倒不是“鐵板銅琶”，他的琵琶是“鳳尾龍香”式的。劉勰所謂“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色”（《文心雕龍·神思》），這頗能說明辛詞的妙處。如“望昭陽、宮殿孤鴻沒”句，不獨用昭君出塞之典，且含嵇康“目送歸鴻，手揮五弦”（《四言十八首贈兄秀才入軍》）的詩意，形象很美，韻味亦深長。又“輕攏慢捻”四字，不獨是用白居易的詩點出彈琵琶而已，好就好在將閨人愁悶無意緒、心情懶散的神態也描畫出來了。而接下去“淚珠盈睫”，令人想見那長睫毛上閃動著的晶瑩的淚珠，不獨悲，而且很美。這樣就渲染出一種哀怨的氣氛，也就更好地烘託了主題。
前人評辛詞曰“大氣包舉”，所謂“大氣”就是指貫穿在他詞中的那種濃烈的愛國之情，既沉鬱，又激越。而他的詞風並不粗獷，倒是思理細膩綿密，語言典麗高華，雖“多用事”而並不嫌板滯，這就是因有“情”在其中，密處見疏，實中有虛，令人讀後有盪氣迴腸之感。
作者簡介
辛棄疾，生於1140年5月28日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋愛國詞人。他出生時家鄉已被金所占領，二十一歲參加耿京領導的抗金起義軍，任掌書記，1162年（紹興三十二年）奉表南歸，高宗召見，授承務郎，轉江陰簽判，他不顧官職低微，進《九議》、《美芹十論》等奏疏，具體分析南北政治軍事形勢，提出加強實力、適時進兵、恢復中原、統一中國的大計，均未被採納。後任司農寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安撫使、知潭州兼湖南安撫使等，任職期間，都採取積極措施召集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊豪強以利國便民。後被誣落職，先後在信州上饒、鉛山兩地閒居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。後贈少師，諡號忠敏。
